第三十二章洪门14K
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洪门起源于“汉留”，经由南明东宁总制使葛近南先生发展，进而转化为洪门，系由抗清义士殷洪盛起始，殷洪盛抗清牺牲后其子投奔郑成功，汉留构想流传至郑成功所部。旨在反抗满清迫害统治，留存汉族文化。
故后人尊其为洪门始祖。司徒美堂是爱国华侨领袖，也是世界洪门昆仲景仰的洪门元老。抗日战争期间，司徒美堂发动海外华侨以捐款捐物等各种方式积极支持祖国抗击日本法西斯的侵略，为抗日战争的胜利做出不朽贡献。
在龙头老大司徒美堂的带领下有力地支援了国内国共两党的抗战。而司徒美堂本人也在1949年成功地在大陆创立了致公党，使之合法地存在至今。
当晚，当赵建国葛兴煌赶到郊区一座土地庙时，葛振民与邀来撑场面的洪门前一辈人物已经全部到齐，进了大殿。留在庙门外的只有“引见师”和赵建国他们这一队即将入帮的“倥子”。
引见师点了一下人数，见人已到齐，就上前在庙门上轻轻敲了三下，随即听见里面有人高声问：“你是何人？”
引见师赶紧答话，通名报姓。接下来，按着开香堂的规矩，里面问一句，外面引荐师答一句，全部答对之后，庙门“吱”一声敞开。引见师带着十来个“倥子”进了大殿。
赵建国进得殿来，抬眼一望，只见神案上整齐有序地摆放着17位祖师的牌位。葛振民坐在正中的一把椅子上，两边雁序般排开两行赶香堂的前辈，又称“爷叔”。在几十位爷叔之中，除了“本命师”（收徒的葛振民）和“引见师”，还有分司执事的八师，称为“传道师”、“执堂师”、“护法师”、“文堂师”、“武堂师”、“巡堂师”、“赞礼师”、“抱香师”，这便是所谓的“香堂十大师”了。
接下来要进行的是沐浴和斋戒。所谓“沐浴”，就是有人端了一盆水来，从本命师起始，挨着辈分次序，让大家一一净手。一盆水，几十双手，轮到赵建国洗时，盆里的水变成了泥粥。斋戒，就是盛一大海碗水，仍是从本命师依次传下去，一人喝一口，喝时嘴巴不许碰到碗边。一口水喝下去就算斋戒过了，从此一其心志，迎接神祖。
沐浴斋戒完毕，“抱香师”从行列中走出来，开始高唱请祖诗，然后燃烛焚香磕头，在每一座牌位前磕三个头。
然后“赞礼师”朗声赞礼，“十大师”由“本命师”领头，一一参祖，赶香堂的其他爷叔紧随其后。等这些人全部拜祖完毕，赵建国精神一振，他晓得轮到他们这帮“倥子”登场了。
果然，由引进师和传道师带领，赵建国一行先参拜祖师，再按顺序参拜香堂十大师和在场爷叔。一连串两百来个头磕下来，腿都不大听使唤了。
参拜完毕，赞礼师分给“倥子”们每人三炷香。赵建国等人双手捧着香，一字儿排开，并肩跪下，聆听传道师介绍洪门历史。
待传道师讲述完洪门历史，终于轮到本命师葛振民登场了，他站在坛前，俯望着赵建国那一帮矮了半截的人，问：
“你们进帮，是自身情愿，还是受别人劝说？”
“自身所愿。”十几个人异口同声地同答。
“既是自愿，就要听明白。咱洪门不请不带，不来不怪，来者受戒。进帮容易出帮难，千金买不进，万金买不出！”
“是！”
十几个人齐刷刷地回答后，依次将预先备好的拜师帖和贽敬递了上去。拜师帖是一幅红纸，正面当中一行，写着“葛老夫子”，右边写着三代简历，自己的姓名年龄籍贯，左边由引见师预先签押，附志年月日。拜师帖的反面，写着16字的誓词：“门朝大海，三合河水万年流。
地震高冈，一脉溪山千古秀！”
葛振民收齐贽敬和拜师帖后，大喊一声：
“小师傅受礼！”
葛振民就在关老爷像前摆下香案，一刀斩下一只公鸡的头，把血滴入酒中，酒立刻变成红色。
葛振民又把黄纸点着，口中念念有词，教赵建国他们跟着他念：
羊城红竹奇又奇，
其数三六与七二，
谁人能解个中谜？
入得门来自知晓。
赵建国表面装得很严肃，心里不禁偷笑，这套洪门入帮诗老掉牙了不说，也与现在的黑帮现实格格不入，现在的帮派早就没有了当年洪门的义举，除了杀人放火开赌场开马房（妓院叫马房，拉客人的叫马夫，或者拉皮条的），贩毒收保护费，又干过什么好事？简直是有辱洪门先祖。
葛振民然后开始向弟子们传授“十大帮规”，以及帮内各种“切口”的秘本。
洪门帮规相当严格，违者轻则罚跪香堂，重则戒板、除籍，甚至三刀六洞，秘密处死。而帮内各种切口、动作、手势等种种暗号，更是繁杂而细致，必须背诵得一字不差，熟练得一毫不爽。
第一誓自入洪门之后，尔父母即我之父母，尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，尔妻我之嫂，尔子我之子侄，如有背誓，五雷诛灭。
第二誓倘有父母兄弟，百年归寿，无钱埋葬，一遇白绫飞到，以求相助者，当即转知。有钱出钱，无钱出力，如有诈作不知，五雷诛灭。
第三誓各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，以及江湖之客到来，必餐，如有诈作不知，以外人看待，死在万刀之下。
第四誓洪家兄弟，虽不相识，遇有挂出牌号，说起投机，而不相认，死在万刀之下。
第五誓洪家之事，父子兄弟，以及六亲四眷，一概不得私传，有将衫仔腰凭与本底，私教私授，以及贪人钱财，死在万刀之下。
第六誓洪家兄弟，不得私做眼线，捉拿自己人。即有旧仇宿恨，当传齐众兄弟，判断曲直，决不得记恨在心。万一一误会捉拿，应立即放走，如有违背，五雷诛灭。
第七誓遇有兄弟困难，必要相助，钱银水脚，不拘多少，各尽其力。如有不加顾念，五雷诛灭。
第八誓如有捏造兄弟逆伦，谋害香主，行刺杀人者，死在万刀之下。
第九誓如有*兄弟妻女姊妹者，五雷诛灭。
第十誓如有私自侵吞兄弟银钱什物，或托带不交者，死在万刀之下。
第十一誓如兄弟寄托妻子儿女，或重要事件，不尽力竭力者，五雷诛灭。
第一步：开坛摆设完成，就由白纸扇高叫：「恭请坛主。」所谓「坛主」即主持是次香堂仪式之重心人物，可以是坐馆，二路元帅，或者堂口大佬主持。坛主以「三把半」香供奉，在场每人均需下跪。各就职司之位，「坛主」就座。
第二步：传新人之後白纸扇大叫：「传新人！」把守门口的「天佑洪」人物，循例盘问，当然事先已「彩排」。新人过关，由「执事红棍」派清香一枝，然後下跪，高举过头。
第三步：三十六誓「执事红棍」提出大刀，以刀背轻拍「新马」，然後大声传谕洪门三十六誓七十二例如有违反便要受家法「三刀六眼」。每名「新马」循环前述，然後进行另一仪式。
第四步：斩凤凰「执事红棍」提出生猛公鸡，手执大刀，背诵凤凰诗，念毕手起刀落，鸡头堕地，再以七分白酒承接鸡血。上至「坛主」，下至「新马」皆指头沾血，口内一啜，代表「滴血为盟」，至此礼成。
?宏愿：誓毕，众人同声发愿：「立誓传来有奸忠，四海兄弟一般同，忠心义气公候位，奸臣反骨刀下终。」
“你们掌握了这些切口，无论走到哪里，只要有洪门人在，亮出牌号，就能得到帮助。但如果对错切口，对方会认为是冒充的倥子，因此会招来杀身之祸。你们已经是‘悟’字辈的人了，要熟背切口，好自为之。”
听完老头子葛振民的教诲，赵建国感到无比兴奋和鼓舞，认为从此自家就是在“组织”的人了，而且是一个有着百万徒众遍布全球各地的庞大组织！事实上，赵建国以后的发迹、崛起，也正是得益于洪门，他一生最大的权势也是建立在洪门帮众势力之上，而他一生最终没有实现的宏大“抱负”，也正是因了他的帮会出身。
葛振民做完了这套仪式，把血酒端到赵建国面前，赵建国端起酒碗，一饮而尽。
葛振民脸上露出笑容，“建国，现在你正式是我‘洪门十四Ｋ’的兄弟了，以后大家有难同当，有福有享，有钱一起赚”
赵建国也笑了，“谢谢你，民哥”
葛振民又拿出一卷钱递给赵建国，“建国，先拿去用着”
赵建国没有拒绝，把钱接在了手里，他能看出葛振民是个义气为重，直来直去的大哥，要是谦让拒绝，反倒会让葛振民不高兴。
走出香堂，仰望星空，赵建国感慨万千，仿佛要干的大事已然成功了一半。
洪门起源于“汉留”，经由南明东宁总制使葛近南先生发展，进而转化为洪门，系由抗清义士殷洪盛起始，殷洪盛抗清牺牲后其子投奔郑成功，汉留构想流传至郑成功所部。旨在反抗满清迫害统治，留存汉族文化。
故后人尊其为洪门始祖。司徒美堂是爱国华侨领袖，也是世界洪门昆仲景仰的洪门元老。抗日战争期间，司徒美堂发动海外华侨以捐款捐物等各种方式积极支持祖国抗击日本法西斯的侵略，为抗日战争的胜利做出不朽贡献。
在龙头老大司徒美堂的带领下有力地支援了国内国共两党的抗战。而司徒美堂本人也在1949年成功地在大陆创立了致公党，使之合法地存在至今。
当晚，当赵建国葛兴煌赶到郊区一座土地庙时，葛振民与邀来撑场面的洪门前一辈人物已经全部到齐，进了大殿。留在庙门外的只有“引见师”和赵建国他们这一队即将入帮的“倥子”。
引见师点了一下人数，见人已到齐，就上前在庙门上轻轻敲了三下，随即听见里面有人高声问：“你是何人？”
引见师赶紧答话，通名报姓。接下来，按着开香堂的规矩，里面问一句，外面引荐师答一句，全部答对之后，庙门“吱”一声敞开。引见师带着十来个“倥子”进了大殿。
赵建国进得殿来，抬眼一望，只见神案上整齐有序地摆放着17位祖师的牌位。葛振民坐在正中的一把椅子上，两边雁序般排开两行赶香堂的前辈，又称“爷叔”。在几十位爷叔之中，除了“本命师”（收徒的葛振民）和“引见师”，还有分司执事的八师，称为“传道师”、“执堂师”、“护法师”、“文堂师”、“武堂师”、“巡堂师”、“赞礼师”、“抱香师”，这便是所谓的“香堂十大师”了。
接下来要进行的是沐浴和斋戒。所谓“沐浴”，就是有人端了一盆水来，从本命师起始，挨着辈分次序，让大家一一净手。一盆水，几十双手，轮到赵建国洗时，盆里的水变成了泥粥。斋戒，就是盛一大海碗水，仍是从本命师依次传下去，一人喝一口，喝时嘴巴不许碰到碗边。一口水喝下去就算斋戒过了，从此一其心志，迎接神祖。
沐浴斋戒完毕，“抱香师”从行列中走出来，开始高唱请祖诗，然后燃烛焚香磕头，在每一座牌位前磕三个头。
然后“赞礼师”朗声赞礼，“十大师”由“本命师”领头，一一参祖，赶香堂的其他爷叔紧随其后。等这些人全部拜祖完毕，赵建国精神一振，他晓得轮到他们这帮“倥子”登场了。
果然，由引进师和传道师带领，赵建国一行先参拜祖师，再按顺序参拜香堂十大师和在场爷叔。一连串两百来个头磕下来，腿都不大听使唤了。
参拜完毕，赞礼师分给“倥子”们每人三炷香。赵建国等人双手捧着香，一字儿排开，并肩跪下，聆听传道师介绍洪门历史。
待传道师讲述完洪门历史，终于轮到本命师葛振民登场了，他站在坛前，俯望着赵建国那一帮矮了半截的人，问：
“你们进帮，是自身情愿，还是受别人劝说？”
“自身所愿。”十几个人异口同声地同答。
“既是自愿，就要听明白。咱洪门不请不带，不来不怪，来者受戒。进帮容易出帮难，千金买不进，万金买不出！”
“是！”
十几个人齐刷刷地回答后，依次将预先备好的拜师帖和贽敬递了上去。拜师帖是一幅红纸，正面当中一行，写着“葛老夫子”，右边写着三代简历，自己的姓名年龄籍贯，左边由引见师预先签押，附志年月日。拜师帖的反面，写着16字的誓词：“门朝大海，三合河水万年流。
地震高冈，一脉溪山千古秀！”
葛振民收齐贽敬和拜师帖后，大喊一声：
“小师傅受礼！”
葛振民就在关老爷像前摆下香案，一刀斩下一只公鸡的头，把血滴入酒中，酒立刻变成红色。
葛振民又把黄纸点着，口中念念有词，教赵建国他们跟着他念：
羊城红竹奇又奇，
其数三六与七二，
谁人能解个中谜？
入得门来自知晓。
赵建国表面装得很严肃，心里不禁偷笑，这套洪门入帮诗老掉牙了不说，也与现在的黑帮现实格格不入，现在的帮派早就没有了当年洪门的义举，除了杀人放火开赌场开马房（妓院叫马房，拉客人的叫马夫，或者拉皮条的），贩毒收保护费，又干过什么好事？简直是有辱洪门先祖。
葛振民然后开始向弟子们传授“十大帮规”，以及帮内各种“切口”的秘本。
洪门帮规相当严格，违者轻则罚跪香堂，重则戒板、除籍，甚至三刀六洞，秘密处死。而帮内各种切口、动作、手势等种种暗号，更是繁杂而细致，必须背诵得一字不差，熟练得一毫不爽。
第一誓自入洪门之后，尔父母即我之父母，尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，尔妻我之嫂，尔子我之子侄，如有背誓，五雷诛灭。
第二誓倘有父母兄弟，百年归寿，无钱埋葬，一遇白绫飞到，以求相助者，当即转知。有钱出钱，无钱出力，如有诈作不知，五雷诛灭。
第三誓各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，以及江湖之客到来，必餐，如有诈作不知，以外人看待，死在万刀之下。
第四誓洪家兄弟，虽不相识，遇有挂出牌号，说起投机，而不相认，死在万刀之下。
第五誓洪家之事，父子兄弟，以及六亲四眷，一概不得私传，有将衫仔腰凭与本底，私教私授，以及贪人钱财，死在万刀之下。
第六誓洪家兄弟，不得私做眼线，捉拿自己人。即有旧仇宿恨，当传齐众兄弟，判断曲直，决不得记恨在心。万一一误会捉拿，应立即放走，如有违背，五雷诛灭。
第七誓遇有兄弟困难，必要相助，钱银水脚，不拘多少，各尽其力。如有不加顾念，五雷诛灭。
第八誓如有捏造兄弟逆伦，谋害香主，行刺杀人者，死在万刀之下。
第九誓如有*兄弟妻女姊妹者，五雷诛灭。
第十誓如有私自侵吞兄弟银钱什物，或托带不交者，死在万刀之下。
第十一誓如兄弟寄托妻子儿女，或重要事件，不尽力竭力者，五雷诛灭。
第一步：开坛摆设完成，就由白纸扇高叫：「恭请坛主。」所谓「坛主」即主持是次香堂仪式之重心人物，可以是坐馆，二路元帅，或者堂口大佬主持。坛主以「三把半」香供奉，在场每人均需下跪。各就职司之位，「坛主」就座。
第二步：传新人之後白纸扇大叫：「传新人！」把守门口的「天佑洪」人物，循例盘问，当然事先已「彩排」。新人过关，由「执事红棍」派清香一枝，然後下跪，高举过头。
第三步：三十六誓「执事红棍」提出大刀，以刀背轻拍「新马」，然後大声传谕洪门三十六誓七十二例如有违反便要受家法「三刀六眼」。每名「新马」循环前述，然後进行另一仪式。
第四步：斩凤凰「执事红棍」提出生猛公鸡，手执大刀，背诵凤凰诗，念毕手起刀落，鸡头堕地，再以七分白酒承接鸡血。上至「坛主」，下至「新马」皆指头沾血，口内一啜，代表「滴血为盟」，至此礼成。
?宏愿：誓毕，众人同声发愿：「立誓传来有奸忠，四海兄弟一般同，忠心义气公候位，奸臣反骨刀下终。」
“你们掌握了这些切口，无论走到哪里，只要有洪门人在，亮出牌号，就能得到帮助。但如果对错切口，对方会认为是冒充的倥子，因此会招来杀身之祸。你们已经是‘悟’字辈的人了，要熟背切口，好自为之。”
听完老头子葛振民的教诲，赵建国感到无比兴奋和鼓舞，认为从此自家就是在“组织”的人了，而且是一个有着百万徒众遍布全球各地的庞大组织！事实上，赵建国以后的发迹、崛起，也正是得益于洪门，他一生最大的权势也是建立在洪门帮众势力之上，而他一生最终没有实现的宏大“抱负”，也正是因了他的帮会出身。
葛振民做完了这套仪式，把血酒端到赵建国面前，赵建国端起酒碗，一饮而尽。
葛振民脸上露出笑容，“建国，现在你正式是我‘洪门十四Ｋ’的兄弟了，以后大家有难同当，有福有享，有钱一起赚”
赵建国也笑了，“谢谢你，民哥”
葛振民又拿出一卷钱递给赵建国，“建国，先拿去用着”
赵建国没有拒绝，把钱接在了手里，他能看出葛振民是个义气为重，直来直去的大哥，要是谦让拒绝，反倒会让葛振民不高兴。
走出香堂，仰望星空，赵建国感慨万千，仿佛要干的大事已然成功了一半。