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第一百二十五节 辈分礼仪

作者:昨日逆水行舟返回目录加入书签投票推荐

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    方靖静静躺在木桶中,任水漫过胸口,当冰冷的感觉完全消失后,才从木桶中站了起来。

    沐浴三天,可真不是说说,这三天时间,每天除了一两个时辰要出去接受初言等人的指点外,其他时间方靖大多是呆在木桶里,接受清水的浸泡。

    据初言所说,这桶清水里加了一些珍贵的药材,除了去污涤尘之外,更能排出修士体内少许的杂质,从而起到微微提高修士的资质的作用。

    前者还好说,后面这功效,那就实在令人眼馋了,尽管提升的幅度小之又小,但终究有一点改善是不?

    所以不需要初言强调,所有修士都自觉的泡在水里。

    方靖之所以站起来,是因为初言说过,冰冷的感觉消失,便代表着药材的效果过去,再泡下去,也没什么作用了。

    站起来后,方靖果然感到一阵神清气爽,全身好像突然卸下了几斤担子一样,轻松无比。看来正如初言所说,药材的确有着清除污秽的好处。

    拿过木桶边的长衫,方靖穿上之后,就在屋内打起拳来。

    这可不是普通的拳法,乃是广微心法上的大伏魔拳。

    在当初方靖在平安坊突破第四十条小经脉,灵力生生增加了两成之后,方靖就意识到,广微心法就绝不像表面的那样简单,而是真正的绝世法诀,所以自那之后,方靖便重新拾起了广微心法,在上面下的功夫可着实不少。

    然而可惜的是,两年过去了,方靖仍然没有打破第四十一条小经脉,要知道,他现在修炼的环境,可比当初平安坊优越数倍乃至十数倍,就以现在方靖呆的迎客峰为例,灵力的浑厚程度至少是那平安坊东居上等客房的二十几倍,在这里修炼一个月,相当于在东居修炼两三年,在平安坊里修炼五年!

    而这,还是迎客峰而已,迎客峰迎客峰,顾名思义,就是迎接客人的地方,根本不算问道门真正的内部,可想而知,修真门派的修炼环境,是何等的优越,而有了这样的环境,门派弟子与散修之间如此巨大差距也就说得过去了。

    广微心法,除了小经脉的逆天之外,还有一样重要的效果,那就是锻体。

    方靖这副身体,并非是得到天地钟爱的奇异体质,他之所以能比同境界的修士**更强,便是因为广微心法中大伏魔拳的缘故。

    趁着药性在体内还没有消失,方靖打起了大伏魔拳来。

    大伏魔拳,一共有六节,三十六招,也就是说一节内有六招,六节相连,为一个循环,当初刚来到这个世界时,方靖别说一个循环,连一节都十分勉强,别看只有短短六个招式,然而每一个招式都极耗体力,方靖每次做完一节,就已精疲力竭了。

    后来随着武功的提高,方靖坚持的时间也越来越久,到了先天境界时,已能坚持四个循环。

    而现在,方靖已经能反复打上十来个循环。

    刚开始,方靖只觉全身发热,毛孔中不断有着热流冒出,而几个循环之后,身体开始冷却下来,体内也不再排出东西,接连几个循环,皆是如此,不再有任何效果,说明方靖已到达一个极限,而到了此时,方靖的体力也渐渐衰竭,一举一动间,肢体立刻传来酸软的感觉。不过方靖却并没有停下,而是咬牙坚持,终于,又在做完五个循环后,体内终于重新生出了一股热感,一直持续了四个循环,这股热感才再次消失。

    方靖知道,这时自己才是真正到了极限,再练下去,反而会对身体有害,所谓过犹不及,便是此理。

    方靖脱掉衣服,艰难的爬进了木桶,只觉全身腰酸背痛,四肢无力,这正是过度透支体力的表现。

    “唔——”一坐了下来,方靖不由得呻吟了一下,连忙把手臂放在木桶边沿上,微微支撑着身体,不是说笑,以他现在的状态,很有可能滑进木桶里被淹死。

    好在方靖如今的肉身恢复起来也远比常人,只需要一个时辰,就能基本恢复,当然,这并不代表方靖已完全恢复,虽然不耽误行动,但三天之内,绝不可再次透支体力,否则会损害身体。

    过了一会儿,方靖感觉到身体勉强恢复了一点力气后,才松了一口气。

    低头一看,水桶里已变得黑黢黢的一片,要知道,方靖头一次站起来时,水桶里虽然有着一些杂质,可是仍然显得比较清澈。

    有了大伏魔拳,这桶水对方靖起到的作用,是其他人的十倍乃至百倍!

    恢复了力气后,方靖从浴桶另一边的木头架子取过一本书来。

    这本书,之前放在另一件屋子的长案上面,这几天泡在水里,又不能修炼,方靖便将这本书拿过来翻看了一下。

    书上的内容,并不是什么法诀,也不是什么前人心得,而是关于问道门的介绍。

    当然,这些介绍都是常识性的东西,并不会透露问道门的秘密,就算万一流传了出去,也不会有多大的危害。

    虽然初言也要讲一些重要的东西,可是四天时间,毕竟很短,所以有了这样一本书,便能节约很多时间。

    这本书上,大部分都是关于问道门的礼节和规矩。

    对于才进入问道门的修士来说,问道门的规矩看起来实在是多了点,特别是一些自由自在惯了的散修,更是觉得约束极大,可是据初言所说,问道门的规矩,其实并不算繁杂,比起其他门派来说,可以说简单多了。

    以礼节为例,与其他门派动辄跪拜不同,问道门对门下弟子的要求并不如何严厉。

    如果遇见的是同辈的师兄师姐,应率先行礼,双手作缉,头额微垂,身子稍微倾斜,作欠身状。第一天得到初言率先行礼的那人,便是初言等人的师兄。

    遇见同辈的师弟师妹,待对方行礼后,同样应双手作缉,头额微垂,身子稍微倾斜,作回礼。那些见到初言先行礼的,就是初言等人的师弟师妹。

    这两种情况,双手合抱后,位置需在胸前到额下的位置,如果低于胸前,那就是对对方的敷衍,属于失礼的行为。

    遇见同门长辈,比如师叔师伯,须得双手合抱,并且放于嘴鼻前,同时身子大幅度倾斜,弯腰作长缉。在迎客峰下,玄木命令初言时,初言便是如此行礼,身子的倾斜程度远非遇见同辈可比,几乎已与地面平行。

    问道门内,除了亲传师傅一脉外,辈分都是以修为来划分,可是却又不完全是这样。

    比如说前几天众人在迎客峰左面大殿里遇见的那个执事,就是问道门中特殊的一类群体。

    即使是问道门这样的门派,也不是每个人都能达到高级境界,有一些弟子,一生都徘徊在筑基境界,而问道门也不可能将这些弟子逐出去,于是这些弟子便被安排了一些执事身份,比如掌管一些不太重要的地方,比如教导刚进门的弟子。

    这些人的资历极老,也算作低阶弟子半个长辈身份,所以当时初言等人身子的倾斜程度才介乎于同辈与长辈之间。

    不过这种半个长辈身份,毕竟不是正规的长辈,当修为超过这些人后,那辈分就以修为来论交了。

    身为问道门的弟子,就算遇见身份珍贵的金丹长老,乃至本门的顶梁柱,元婴真君,弟子也用不着跪拜,在问道门中,跪拜礼,是一种极其庄重的礼节,轻易不得行此礼。

    对于问道门的弟子来说,需要行跪拜大礼的,只有四种情况,那就是拜天,拜地,拜亲授师傅,还有门中重大仪式的时候跪拜。什么叫重大仪式,比如说门中某位元婴祖师逝去,才需要行跪拜礼,而且只需要一拜就行了。除了这四样,任你是执掌本门的魁首,还是元婴修为的祖师,见之均可不跪。

    与其他门派动辄就下跪相比,问道门的礼节可谓宽松无比,以云霄派为例,练气期的弟子见到金丹长老,便要行跪拜大礼,看到这些,方靖心里松了老大一口气,还好,如果要他遇见某某长老就下跪,那还真有点别扭。

    而在跪拜礼之上,还有着一种更高的礼节,那就是三跪九扣。

    三跪九叩,是问道门内最顶级的礼仪,这种礼节,用得到的地方就更少了,当拜入问道门进行入门仪式时,需要三跪九扣以拜天地与问道门(非问道门历代祖师,而是问道门本身),从此以后,就不需要行此礼了。

    可以说,从总的看来,问道门的礼节并不复杂,也并不会让人感到屈辱。

    问道门需要的是铮铮铁骨的弟子,而不是整天卑躬屈膝的奴隶。

    整本书,除了问道门的礼节之外,就还介绍了一下问道门的辈分。

    问道门辈分最高的,是“守”字辈,要有这等辈分,必须要有元婴境界,问道门之所以能占据明州第一门派的宝座,便是因为门内元婴境界的修士最多,多到让其他门派瞠乎其后。

    而问道门的金丹修士,就是“玄”字辈,这类修士,已有独自开峰资格,当然,也只是资格而已,问道群山,有价值的都已被占据,除非是某个峰的金丹修士逝去,而后辈又无继承之人,这才能空出一座山峰,让与其他后进的金丹修士。

    “玄”字辈下面,就是初字辈了,只要是筑基和练气修为,都是初字辈的弟子,在这一点上,问道门与其他门派也有所差异。

    还是以云霄派为例,高级修士的辈分与问道门一样,只是名字不同罢了,元婴修士是“真”字辈,金丹境界是“明”字辈,然而金丹以下的辈分就不同了,云霄派还细分了两个辈分,筑基期是“元”字辈,练气期是“华”字辈。

    这样划分,有利有弊,最大的弊端,就是人为的增添了弟子间的矛盾,无论是元字辈,还是华字辈,都是同一个辈分,都是属于弟子身份,然而却生生分为了两个不同的辈分,两种不同的待遇。

    当初方靖在云霄灵舟就见到过,云霄派华字辈的弟子在元字辈面前,就好像晚辈一样毕恭毕敬,根本不敢忤逆。

    筑基期与练气期的不同,门派越小,就越泾渭分明。

    与其他门派相比,问道门的辈分可合理多了。

    或者说,这本来就体现了问道门的大气和骄傲,筑基期与练气期,在问道门看来有什么不同?都是属于低阶弟子的范畴而已。

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