第十一章 殿下言
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“不可理喻，不可理喻，气煞朕了。”天皇的居室，孝明天皇此时的脸都已经气红了，“好一个岛津久光，好一个神原诚，都是朕的忠臣，忠臣啊。”孝明天皇此时已经气得是口无遮拦。他想不到，那份递上来的建白是有那么的刺眼，他也没有想到这位神原臣是那么的阴谲。那份建言书，好听点叫做建言书，说白了就是一封警告信。
信中的内容很简单，当孝明天皇在萨摩人的诱惑下下了圣旨让萨摩人进京的那一刻开始，实际上就已经开始和萨摩人穿一条裤子，这一点是毋庸置疑的。但是之所以孝明会允许这一帮萨摩人“杀”进京都完全是因为萨摩人允诺我们支持公武合体，这样的理由。公武合体，公武合体，那么这就代表公家和武家是要共同执政的，也就是说孝明会提出这样的概念，在心底里还是希望恢复天皇“亲政”这么一个愿望的。
且不论孝明有没有这样的能力，也不论就算合了体以后孝明会不会真的去亲政，天皇亲政就是京都方面提出公武合体的终极意义，不论是概念上的亲政亦或是实际上的亲政，这是一个招牌，无论如何都是不能打碎的，之所以和宫下嫁以后公武合体没有丝毫的的效果，最大的一点原因就是这一面招牌，江湖是不允许你朝廷去立的，那么在这一点上双方没有达成协议，就算再嫁十个百个公主也是没有意义的，再加之江户至今还掌握着幕末时代最强大的军事力量，京都敢得罪么，把所有的公卿团成一团一起上也不是江户的对手啊。
这个时候一支明显看起来就很牛的军事力量突然来到你的面前然后悄没声的告诉你，上，我支持你，但是你也要支持我，你说你会不会心动呢？所以孝明心动了而且迅速的也行动了，可是打他行动完了以后，甚至默许对面发完飙以后，他忽然发现对面实际上和他不是一条心啊，那份建言书里处处透露着要让幕府放权的意思，可是幕府放完权接权的不是京都，不是朝廷，而是它萨摩人啊，就算建言书里还有不少其他的藩国，但是没有朝廷啊，对朝廷唯一的建言是让朝廷启用在安政大狱里面被罢黜的公卿，这有什么用啊？就算用了他们朝廷有好处么？是加了一万石的田地啊，还是说朝廷说话现在不等同于放屁啦？
这些实际的权益一样都没有，朝廷还是那个挂在那的不上不下的朝廷，所以孝明看完这份建言书以后当时就气得不行了，合着所谓的公武合体，是借着我们朝廷名义，让你萨摩人和幕府合体吧。但是就算这样孝明天皇还是一点脾气都没有，为什么，董卓进京啊。萨摩人现在成为了近畿地区最强的军事力量，谁要敢不服讲不拢说不好萨摩上去就是三板斧，连幕府现在都没有发话，京都有什么办法？
反过来说，萨摩人老老实实的退了，恭顺了幕府，好吧京都和萨摩人穿一条裤子过，你说江户城会大发慈悲的放过二条御所里面的所有人？开玩笑，要是京都和江户之间有那么的和谐幕末的故事就没有那么多了。孝明天皇等于是被架押着，从了萨摩人，而且要是不从还要出事情，你说这样的屈辱能不让孝明天皇愤怒么？实际上纵观日本历史，从律令制体系彻底破坏以后天皇就是一个受气的孙子，谁都能折腾他，想怎么折腾就怎么折腾，而且受了气以后天皇还不能说不干就不干了，除非去了西天亦或是他人要求你下岗，否则天皇一辈子都在受窝囊气，放眼世界这样的皇帝也是少见的了，至于裕仁这位战争皇帝，呵，战争是在他手里主动爆发的，但是后来输了以后，安抚认怂还不是这位天皇亲自上阵，美国人可没少了嘲笑这位小矮子皇帝。
且不说孝明天皇此时在自己的居所里大发雷霆，我们把目光看向萨摩人这边。“神原，你太放肆了，连天皇你都敢顶撞，我看你是不想活了。”岛津久光在一众人面前斥责神原诚道。萨摩人里知道神原诚的并不多，新式军队的人知道他，岛津久光知道他，西乡胖子知道他，剩下的人大多是只闻其名未见其人，这一次这群年轻人算是见识到这位“传说”中人的相貌了。
“藩主，我只不过是做一件该做的事情而已，改变幕府政事本就应该由藩主大人这样地位的人去提像我这样的微末小人不该碰触的。”神原诚深低着头恭敬地说道。“不要说这些其他的东西，天皇陛下让你抬头，你为什么不抬？”岛津久光就像是找到了什么千载难逢的机会一样就是揪中这个问题死活不松口。“下臣曾经和陛下有一面之缘，下臣不想让陛下看到我的面目从而不悦，进而影响到藩主的大计。”神原诚还是低着头回答道。
狗咬刺猬无从下嘴，岛津久光就是这样的感觉。神原诚太危险了，岛津久光非常明白，但是他也太低调了，低调到让岛津久光没有丝毫的办法的处理掉他，本来说越是低调的人越是容易死，但是你见过一个手中掌握着数量非常多的军队，同时还有一个私人的隐秘的谍报组织的低调的人轻易死去的么？这一次岛津久光是有意把神原诚曝光到大庭广众之下，但是没有想到神原诚还是应对过去了，而且这种应对居然给了自己非常大的麻烦，他只是自己的家臣，家臣的表现代表了藩主的态度，这让京都众对自己的观感进一步下降了。
被神原诚有这样看起来近乎无厘头的话一呛，岛津久光不知道该说什么好了，“算了不追究了，您要好自为之，不要再做类似的事情了。”雷声大雨点小。“我们现在已经把建言书递上去了，下一步我们应该做些什么？”岛津久光对这神原诚问道。众年轻人此时又把目光投向了神原诚，有惊异的，有诧异的，有皱眉的，也有嫉妒的。跪在地上的神原诚眉头一皱，知道自己还是“曝光”了。
作为幕后的推动者，历史的熟知者，本就应该用看不见的手去改变历史的进程，要是站在历史的前台。历史的惯性自然会非常强硬的回击于你，但是这一次的事情就和上一次井伊直弼遇刺一样，自己不亲自出手可能达不到自己预定的目的所以神原诚还是跟来了，就这一下，就把自己曝光在了历史舞台的前面，受到了众人关注，不得不说神原诚还是不开心甚至是的恼怒的，所以神原诚会皱起眉头，而对于岛津久光的包藏祸心他也明白，只要你曝光了一次得到了一些别有用心人的关注，那么他们就会一直关注你，直到你犯错，直到你倒霉，否则他们是不会善罢甘休的，而且这样的心理越是在年轻人中越是如此，谁都想证明自己，如果证明自己的时候需要消灭别人的话，以年轻人的冲动一定会这样做的。
现在神原诚就已经可以感到好几道不同意义的目光搁在自己的身上，阴谋可防，阳谋难挡啊，“在下不过一介武夫不同政事，在座的都是萨摩的未来之星，还是让他们说吧。”泥滑泥滑的，神原诚就像一只泥鳅又想往后缩，岛津久光还想把它抓住，结果真就有人开口了，“在下认为可以让朝廷下旨让江户改革，我们在这里观望结果，如果不满意那么再进兵江户。”一个年轻人立刻开口道，这让岛津久光很是生气，但是又不能打断只好听着。
就这样在萨摩人这边也开始了下一步的讨论。
现在开始写另外一本书了，还没有调整好时间，这几天还在调整大家海涵。</dd>
“不可理喻，不可理喻，气煞朕了。”天皇的居室，孝明天皇此时的脸都已经气红了，“好一个岛津久光，好一个神原诚，都是朕的忠臣，忠臣啊。”孝明天皇此时已经气得是口无遮拦。他想不到，那份递上来的建白是有那么的刺眼，他也没有想到这位神原臣是那么的阴谲。那份建言书，好听点叫做建言书，说白了就是一封警告信。
信中的内容很简单，当孝明天皇在萨摩人的诱惑下下了圣旨让萨摩人进京的那一刻开始，实际上就已经开始和萨摩人穿一条裤子，这一点是毋庸置疑的。但是之所以孝明会允许这一帮萨摩人“杀”进京都完全是因为萨摩人允诺我们支持公武合体，这样的理由。公武合体，公武合体，那么这就代表公家和武家是要共同执政的，也就是说孝明会提出这样的概念，在心底里还是希望恢复天皇“亲政”这么一个愿望的。
且不论孝明有没有这样的能力，也不论就算合了体以后孝明会不会真的去亲政，天皇亲政就是京都方面提出公武合体的终极意义，不论是概念上的亲政亦或是实际上的亲政，这是一个招牌，无论如何都是不能打碎的，之所以和宫下嫁以后公武合体没有丝毫的的效果，最大的一点原因就是这一面招牌，江湖是不允许你朝廷去立的，那么在这一点上双方没有达成协议，就算再嫁十个百个公主也是没有意义的，再加之江户至今还掌握着幕末时代最强大的军事力量，京都敢得罪么，把所有的公卿团成一团一起上也不是江户的对手啊。
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这些实际的权益一样都没有，朝廷还是那个挂在那的不上不下的朝廷，所以孝明看完这份建言书以后当时就气得不行了，合着所谓的公武合体，是借着我们朝廷名义，让你萨摩人和幕府合体吧。但是就算这样孝明天皇还是一点脾气都没有，为什么，董卓进京啊。萨摩人现在成为了近畿地区最强的军事力量，谁要敢不服讲不拢说不好萨摩上去就是三板斧，连幕府现在都没有发话，京都有什么办法？
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