一零七 神学院
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林方舟和另外许多通过了选拔的学子一道，住在了善水教在坊内的道观中。第一日，便有一个道士抑扬顿挫的向他们宣讲道义。
“你们饱读诗书，想效仿圣贤。可是你们之中，有多少屡次科举都不能中的，举起手来！”他问道。
一大半人举起手，显得不是那么自豪。
“不错，众所周知，明经科被高门大族所垄断，我们寒门士子，只能去考那难度极大的进士科。你们蹉跎岁月，熬了多少年，你们觉得还有多大的希望，为这个所谓的进士科再虚度光阴呢？现在，有一个另外的改变你命运的时候！圣人愿意去泰山封禅，振兴道教，就将要下旨每个州县都设立道观一所。你们想想，今后几年，将有多少道士，会拥有自己的道观？不要再给别人当狗，不要再过寄人篱下的日子。当自己的老板，当群众心目中尊敬的人，你们想不想？”
渐渐被他勾画的愿景所鼓动，很多学子都举起手臂高呼：“想啊！我们做梦都想！”
“只要你通过我们接下来的速成课，你就可以！不仅如此，哪怕你最后没能当上道观的头，我们速成课程里教授的大道，也足以让你发家致富，平安长寿！这样的知识，你们想不想要！”
“要！再难都要！”他们都一起回答。比起寄人篱下当狗混饭吃的日子，这样出头的机会可以说来之不易。
可是有一个重要的问题摆在面前。
“道长，我们还想娶妻生子。这成了道士，还能娶妻生子吗？”有人问。
这一下，很多人就犹豫了。宗教界人士的一大阻碍摆在了他们面前。
那个道士不慌不忙，做了一个手势让人们停止讨论，然后说：“你们不要担心，虽然暂时不能让你们带着家室在道观里上任，但是你们在年纪合适的时候，可以成家，只是家属不能住在道观，只能另行居住。这一点，我们完全不硬性要求。我们确信，这一份差事，是最适合你们，寒门士子的差事之一。只要做得好，不要说成为高道，就是转为地方名人，甚至谋得一份管家差事，位列朝堂，也不是没有可能。我门的高道黄冠子，袁天罡道长，就是圣人身边的红人。”
有人又问：“请问你们这个课程，都教授什么课程？我们可是没练过道士啊！”
这道士解释：“请你们放心，这课程绝对通俗易懂，易学好用。做我们善水教的新式道士，有规范教程，有各种手册和条例，等你们就职上任的时候，都会颁布齐全，并且保持更新。绝对让你们做合格，专业，受人欢迎的道士。你们想不想干？”
“干！怎么不干！”一群人纷纷附和。
“我们善水教欢迎你！想干的人，那就来领课表和教科书，不想干的人，也可以现在就走！我们决不强求！”
不一会，他面前就挤满了来登记报道的学员。
林方舟沉默了半晌，也加入到这一群人之中。他在心里默默的对自己说：“先，到底是忽悠人的玩意儿，还是真能学到点什么。如果能当个道长，也是可以的。”
不多时，他拿到了教科书，每人手里都有一本《道法总则》，此外大约有七八门课程，课程的专业书数量还不够，于是每个人各自选了基本。那道士解释现在印刷还没有够，等到货补齐了就会保证人手一本。
翻开《道法总则》，上面并不是生涩的古文，而是用时下的传奇文体写着：“道法精义，为民者应牢守本心，不受当世之苦，谋得现世福利。为道者，应普渡世人，答疑解惑，接生送终，为神灵在世间行走的执行人。不论为民为道，生则为神明福祉，死后则为神灵所审判，有罪者多罚，有功者入极乐世界。世人常托往生，然而人死如灯灭，并无往生，只有永恒。当世人应以为诫，勿轻此生，而托后世也。”
林方舟想到了家乡寺庙那些劝捐功德而敛财的和尚，深以为然的点了点头。不知不觉，他便为《道法总则》的内容迷住了。这本小册子没有说具体的神仙道法，而是阐述了一个合格道长对他的子民应该做到的事情。
道长应当熟悉他的信众。这些人无论贫富，都应当在神面前得到平等的对待。道长应当为新生的婴儿祝福，让他远离疫病；当他在成长时，应当确保他受到父母的良好的对待，得到足够的营养和教育。当他成年以后，应当根据他的才能，指引他发展的方向。无论男女都是平等的，应当教导子民不可轻贱女子，并且关心他们的嫁娶，多尊重他们自己的意愿。当成年人遇到烦恼时，你要学会宽慰他们的心灵，拯救他们的灵魂免于为鬼魂所苦。当他年老时，也应当提醒他处理好家中的关系，利用家人的资源，度过一个安稳的晚年。最后当他死去时，还要为他祈福，送他的灵魂上那极乐的天国。要得道升天，不用修行，只需要诚心向道，为善造福就可以。相比道士和和尚，他们并不劝人修行也不劝人捐钱，因此他们需要一些技能来谋生，这些本事在具体的教材里会专门讲授。
他坐在院子中不知不觉的就入了神。虽然这本书他并没有带着神圣而确信的态度阅读，可是内容却渐渐的，无疑的说服了他。仿佛带着一种奇异的力量。
在他身边，另一位将来的道长则着一本《基本道法医卷》。
这本书并不同以往的古医书，没有将人体结构生命来由。而是简单的分为：急救篇，诊疗篇，疫病篇，妇产小儿篇，房中术篇以及养生篇。每篇的内容并不繁复晦涩，反而讲的简单易懂，非常清楚。毕竟这是基本道法而已。
让人们谈之色变的疫病篇内，则把疫病分为了：鼠疫，天花，疟疾，霍乱，破伤风，狂犬病，并且都列出了相应的症状，传染的媒介和简单的防治方法。
长生不老得先不病死才行啊！这样超越了所有古书的分类方法，仿佛是给这些迷茫的人冥冥间打开了一扇大门。
此外，还有货殖卷，开解卷，占卜卷，仪式卷等等。这些教材组成了《善水教基本道藏》，会随着每一位新任的道长，奔向大唐每一个州县新建的道观里，造福世人。
第二天，林方舟就开始了他的新的人生。神学院的生活是简单清苦，但又给人震撼的。他们上午上课，下午劳动或者参观。他们去京郊的造船厂参观工人用道法制作的自动的锯木机，起重机，没有符箓也没有神怪，人就有了搬山倒海的力量，能让木材自动变成木板。他们还会再次登上火船，参观锅炉和主机，感受熊熊燃烧的炉火里蕴含的无穷的魔力。
正如《道法总则》中说的，大道虽无形，但是道法实在，人人都可以学到！
林方舟和另外许多通过了选拔的学子一道，住在了善水教在坊内的道观中。第一日，便有一个道士抑扬顿挫的向他们宣讲道义。
“你们饱读诗书，想效仿圣贤。可是你们之中，有多少屡次科举都不能中的，举起手来！”他问道。
一大半人举起手，显得不是那么自豪。
“不错，众所周知，明经科被高门大族所垄断，我们寒门士子，只能去考那难度极大的进士科。你们蹉跎岁月，熬了多少年，你们觉得还有多大的希望，为这个所谓的进士科再虚度光阴呢？现在，有一个另外的改变你命运的时候！圣人愿意去泰山封禅，振兴道教，就将要下旨每个州县都设立道观一所。你们想想，今后几年，将有多少道士，会拥有自己的道观？不要再给别人当狗，不要再过寄人篱下的日子。当自己的老板，当群众心目中尊敬的人，你们想不想？”
渐渐被他勾画的愿景所鼓动，很多学子都举起手臂高呼：“想啊！我们做梦都想！”
“只要你通过我们接下来的速成课，你就可以！不仅如此，哪怕你最后没能当上道观的头，我们速成课程里教授的大道，也足以让你发家致富，平安长寿！这样的知识，你们想不想要！”
“要！再难都要！”他们都一起回答。比起寄人篱下当狗混饭吃的日子，这样出头的机会可以说来之不易。
可是有一个重要的问题摆在面前。
“道长，我们还想娶妻生子。这成了道士，还能娶妻生子吗？”有人问。
这一下，很多人就犹豫了。宗教界人士的一大阻碍摆在了他们面前。
那个道士不慌不忙，做了一个手势让人们停止讨论，然后说：“你们不要担心，虽然暂时不能让你们带着家室在道观里上任，但是你们在年纪合适的时候，可以成家，只是家属不能住在道观，只能另行居住。这一点，我们完全不硬性要求。我们确信，这一份差事，是最适合你们，寒门士子的差事之一。只要做得好，不要说成为高道，就是转为地方名人，甚至谋得一份管家差事，位列朝堂，也不是没有可能。我门的高道黄冠子，袁天罡道长，就是圣人身边的红人。”
有人又问：“请问你们这个课程，都教授什么课程？我们可是没练过道士啊！”
这道士解释：“请你们放心，这课程绝对通俗易懂，易学好用。做我们善水教的新式道士，有规范教程，有各种手册和条例，等你们就职上任的时候，都会颁布齐全，并且保持更新。绝对让你们做合格，专业，受人欢迎的道士。你们想不想干？”
“干！怎么不干！”一群人纷纷附和。
“我们善水教欢迎你！想干的人，那就来领课表和教科书，不想干的人，也可以现在就走！我们决不强求！”
不一会，他面前就挤满了来登记报道的学员。
林方舟沉默了半晌，也加入到这一群人之中。他在心里默默的对自己说：“先，到底是忽悠人的玩意儿，还是真能学到点什么。如果能当个道长，也是可以的。”
不多时，他拿到了教科书，每人手里都有一本《道法总则》，此外大约有七八门课程，课程的专业书数量还不够，于是每个人各自选了基本。那道士解释现在印刷还没有够，等到货补齐了就会保证人手一本。
翻开《道法总则》，上面并不是生涩的古文，而是用时下的传奇文体写着：“道法精义，为民者应牢守本心，不受当世之苦，谋得现世福利。为道者，应普渡世人，答疑解惑，接生送终，为神灵在世间行走的执行人。不论为民为道，生则为神明福祉，死后则为神灵所审判，有罪者多罚，有功者入极乐世界。世人常托往生，然而人死如灯灭，并无往生，只有永恒。当世人应以为诫，勿轻此生，而托后世也。”
林方舟想到了家乡寺庙那些劝捐功德而敛财的和尚，深以为然的点了点头。不知不觉，他便为《道法总则》的内容迷住了。这本小册子没有说具体的神仙道法，而是阐述了一个合格道长对他的子民应该做到的事情。
道长应当熟悉他的信众。这些人无论贫富，都应当在神面前得到平等的对待。道长应当为新生的婴儿祝福，让他远离疫病；当他在成长时，应当确保他受到父母的良好的对待，得到足够的营养和教育。当他成年以后，应当根据他的才能，指引他发展的方向。无论男女都是平等的，应当教导子民不可轻贱女子，并且关心他们的嫁娶，多尊重他们自己的意愿。当成年人遇到烦恼时，你要学会宽慰他们的心灵，拯救他们的灵魂免于为鬼魂所苦。当他年老时，也应当提醒他处理好家中的关系，利用家人的资源，度过一个安稳的晚年。最后当他死去时，还要为他祈福，送他的灵魂上那极乐的天国。要得道升天，不用修行，只需要诚心向道，为善造福就可以。相比道士和和尚，他们并不劝人修行也不劝人捐钱，因此他们需要一些技能来谋生，这些本事在具体的教材里会专门讲授。
他坐在院子中不知不觉的就入了神。虽然这本书他并没有带着神圣而确信的态度阅读，可是内容却渐渐的，无疑的说服了他。仿佛带着一种奇异的力量。
在他身边，另一位将来的道长则着一本《基本道法医卷》。
这本书并不同以往的古医书，没有将人体结构生命来由。而是简单的分为：急救篇，诊疗篇，疫病篇，妇产小儿篇，房中术篇以及养生篇。每篇的内容并不繁复晦涩，反而讲的简单易懂，非常清楚。毕竟这是基本道法而已。
让人们谈之色变的疫病篇内，则把疫病分为了：鼠疫，天花，疟疾，霍乱，破伤风，狂犬病，并且都列出了相应的症状，传染的媒介和简单的防治方法。
长生不老得先不病死才行啊！这样超越了所有古书的分类方法，仿佛是给这些迷茫的人冥冥间打开了一扇大门。
此外，还有货殖卷，开解卷，占卜卷，仪式卷等等。这些教材组成了《善水教基本道藏》，会随着每一位新任的道长，奔向大唐每一个州县新建的道观里，造福世人。
第二天，林方舟就开始了他的新的人生。神学院的生活是简单清苦，但又给人震撼的。他们上午上课，下午劳动或者参观。他们去京郊的造船厂参观工人用道法制作的自动的锯木机，起重机，没有符箓也没有神怪，人就有了搬山倒海的力量，能让木材自动变成木板。他们还会再次登上火船，参观锅炉和主机，感受熊熊燃烧的炉火里蕴含的无穷的魔力。
正如《道法总则》中说的，大道虽无形，但是道法实在，人人都可以学到！