第78章 魏晋风流
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魏延脸上黯然的神色孔明看的清楚。
但孔明反而看的比较开
“文长何必如此作态即便无我，司马氏依然罪有应得，门阀世家依旧被破，且耻名传千年。”
“诸葛丞相已经尽力，你我如今自当效之。”
魏延心中百感交集，最终还是对着孔明拱手受教。
最终孔明深深看了一眼那一长串xx之乱的词条，将其记在了心里。
曾经他想助主公统天下，再造强汉盛世，但如今他更想创造出能比肩那盛唐的新汉。
并且在这个过程中，首先要做的便是诛灭世家之祸，避免百姓遭遇如此乱世。
李世民则是再次爆笑
“洛水放屁这后世倒是颇多奇思妙想”
“晋宣王那出尔反尔不就是放屁嘛”
言语粗俗，群臣无奈，不过也没人反对，且几人脸上也多有赞同之色。
毕竟光幕都说了嘛，陛下乃是司马晋最大的小黑子。
他们这贞观群臣自是要紧跟陛下的步伐，也做司马晋的小黑子。
而对于二凤来说，他黑司马晋也是有理有据。
如光幕所说，天子金口玉言，你都起誓了还反悔，不就是在毁谤帝王声誉导致朕都跟着受累
而后面关于乱世的世家奢靡李世民只是淡淡一瞧，不再看得起。
奢靡有何用遗臭万年罢了，而且要说奢靡，谁能奢靡的过炀帝
而就在李世民这么想的时候，光幕也非常配合的聊到了炀帝。
世家门阀这种奢靡的风气，甚至可以说还捎带毁灭了隋朝。续世说记载了这么一个故事
唐朝时候，有一天晚上二凤将宫廷张灯结彩，然后将萧皇后请了过来，并询问我这唐庭，比起来隋主如何呀
这个萧皇后不是在辽国搞改革的那个，是杨广的皇后。面对二凤的自夸，萧皇后笑而不答。
二凤心里着急啊，连连追问，于是萧皇后说杨广是亡国之君，陛下则是开基业的，比较奢侈节俭没啥意思。
但二凤还是不服气，问那杨广到底咋样我哪点不如他了
萧皇后便描绘了一下除夕夜时皇宫前面会燃烧数十个如山一般高的篝火，每一座篝火光沉香都能烧好几车，并还会往里面扔甲煎这种香料，火焰高数丈，飘香数十里。
一夜之间，沉香木烧掉二百车，甲煎烧掉二百石，宫殿中不燃火，而是在外面悬挂宝珠将光芒折射进来。
陛下您这殿前烧的是柴木，殿内烧的是膏油，老实说，烟火气熏得有点辣眼睛。
二凤被堵得说不出来话，嘴上说杨广奢侈，但心中羡慕不已。
不过这则故事多少应该有点夹带私货，首先关于杨广的奢侈肯定是真的，但二凤心里怎么想的都能记下来多少有点扯。
讲道理，萧皇后饱经战乱，陷于突厥之手还是被二凤救出来的，称一句救命恩人也不为过，不太会这么怼二凤。
那么盘一下底大概就明白了，续世说成于北宋，作者孔平仲乃是孔家正牌后裔，当时的三孔之首，声名卓着。
二凤本人是着名的山东地域黑，那么山东人写的书里给二凤说好话就显得不太可能了。
抛开这些恩恩怨怨，回到杨广身上就会发现他的很多做派其实都跟世家没什么两样，对杨广来说，治天下用的依然还是豪强治庄园的思维，不把百姓当人看。
而炀帝杨广并非长子，怎么上位的装不喜奢侈讨老爹欢心。
原太子杨勇怎么被废的除了诬告外，最大的原因也还是因为杨勇本人生性好色、喜爱奢侈，为杨坚所厌恶。
联系到南北朝遗留的风气，杨广与杨勇反而才是相较正常的，毕竟天潢贵胄，好色奢侈多正常不是
开隋的杨坚本人才是异类，就娶了一个老婆，生活俭约朴素，与民生息搞农业稳经济。
结果没成想，杨广没有汉武帝的手腕却得了汉武帝的病。
眼高手低直接把开局无限好的大隋朝给整没了。
“陛下，不如由臣安排将萧氏送出长安，另觅他处”
长孙无忌献言道。
李世民无语，摇摇头道
“岂能因如此谬言而心虚”
心下也对这宋朝愈发厌恶，皇帝烂也就算了，怎么文人也是蛇鼠一窝
“小人之言，后世都能察其伪，何须在意”
于是长孙无忌不复言。
“且，这孔氏子弟之眼光，犹如田家闲汉。”
李世民对这山东地域黑的头衔欣然领取
“朕羡那炀帝何物，羡他灭隋之天下，羡他仿胡亥让隋二世而亡”
“山东孔氏，竟出如此庸才还能号三孔，贻笑大方。”
对于光幕的评价更是沾沾自喜
炀帝效仿汉武如同东施效颦，咱唐太宗那可是能与汉武比肩的。
约等于炀帝也差他二凤一大截呢
因此李世民心态愈发宽容，甚至当场下诏
“萧氏暌违长安已久，赐其入宫符牌与金银，闲时可入宫与杨妃叙旧以解苦寂。”
杨妃乃是武德二年娶的妃子，萧氏之女，诞恪、愔二子。
有此中关系在，故而李世民对这个记载愈发轻蔑。
孔子可称文圣，后人怎么俱是一些拘泥古礼之辈
成都府衙众人则是字里行间弄明白了
刘备只觉得头大
“这隋也二世而亡这南北朝是不是太乱了一点。”
这一刻他由衷的想让光幕如以往一般跑一下题，好让他们将这段乱世理顺了再说。
张飞倒是兴致勃勃
“这皇帝败起来家还真是不一样，比那门阀世家还阔气一点。”
随即问庞统道
“军师，你说这李唐是不是就是看这炀帝羡慕了，于是起兵夺了这天下”
孔明摇头
“逆天虐民、好大殆政、薄情寡义、离德荒国，如此方能曰炀。”
“而且后世谥法多美，这杨广能被谥炀，定然是真的天怒人怨，怎会如此小事。”
甚至孔明都打心眼里好奇春秋战国的鲁炀公和宋炀公事迹不可考，这炀帝究竟干了啥事儿能被上这少见的谥号
刘备也赞同孔明的意见，毕竟二凤帝别的不说，那打仗的本领他是真的羡慕。
我要是有那二凤领军的本事，夷陵我会败
简短的幻想ti结束，刘备也皱眉
“这孔氏后人，怎么还写书编排雄主”
“许是有真有宿怨吧。”孔明只能如此猜测。
毕竟光幕说这二凤是山东地域黑。
帝王的偏见能遗祸数十年。
而一位雄才大略的帝王的偏见，遗祸百年亦是等闲。
无限的奢靡只是门阀堕落的一个表现。
另一边则是文化精英上的集体堕落。
与当时社会违逆的儒家被彻底丢开，这些文化上的精英开始崇尚庄老。
向秀和郭象合着的庄子注发扬了庄子哲学，是中国古代哲学史上的一个高峰。
但一般学术界认为同时也是一种退步，因为这种思想认为世界本来就存在，人是多余的。
于是魏晋玄学就此形成，什么叫玄学幽摛万类，不见形者。
用人话说就是包罗万象，空空如也。
更通俗的话说就是，只要伱想，你爱怎么地怎么地。
比较出名的就是竹林七贤里的刘伶。
客人来访，刘伶赤身裸体迎客，客人没见过这阵仗，吓住了，闹不明白为什么坦诚相见
刘伶光着身子义正词严我这是把天地当房子，房屋当裤子，诸位为什么来我裤裆里
另一个很具有代表性的名士是王衍，基本上从出生就注定了要当三公，家世摆在这里。
王衍这货脑子不太行，年轻时候最出名的事儿就是不爱钱财，让家人把钱财放在床边，王衍就从床上大呼小叫滚下来，仿佛受了暴击加真伤，主打一个抽象，要是生在现代，某抖估计轻松收割上百万粉丝。
八王之乱的时候，王衍跟着司马越出逃，名义上是讨伐匈奴刘氏，但实际上是扔了皇帝偷偷跑路了，非常离谱。
后来司马越死后，王衍本身是个废物，被石勒顺手给抓了。
石勒本身好学，此前听了王衍的名声很敬重，但王衍只能说一如既往的抽象。
认识了没两天之后就开始作了首先推卸责任说我如今这境地全是司马越把我带歪了，然后给石勒戴高帽说您这样的雄主就该称帝呀
石勒人都麻了，他这时候还跟着刘氏算是客将呢。
石勒回击你从小入朝做官，如今满头白发了还如此不谙世事世界成这个样子全是被你们祸害的。
名士常言君子不立于危墙之下，于是石勒将王衍用土墙掩埋杀之。
以此作为对魏晋风流的戏谑回应。
今天出门回来晚，差两百字明天补上。
本章完
魏延脸上黯然的神色孔明看的清楚。
但孔明反而看的比较开
“文长何必如此作态即便无我，司马氏依然罪有应得，门阀世家依旧被破，且耻名传千年。”
“诸葛丞相已经尽力，你我如今自当效之。”
魏延心中百感交集，最终还是对着孔明拱手受教。
最终孔明深深看了一眼那一长串xx之乱的词条，将其记在了心里。
曾经他想助主公统天下，再造强汉盛世，但如今他更想创造出能比肩那盛唐的新汉。
并且在这个过程中，首先要做的便是诛灭世家之祸，避免百姓遭遇如此乱世。
李世民则是再次爆笑
“洛水放屁这后世倒是颇多奇思妙想”
“晋宣王那出尔反尔不就是放屁嘛”
言语粗俗，群臣无奈，不过也没人反对，且几人脸上也多有赞同之色。
毕竟光幕都说了嘛，陛下乃是司马晋最大的小黑子。
他们这贞观群臣自是要紧跟陛下的步伐，也做司马晋的小黑子。
而对于二凤来说，他黑司马晋也是有理有据。
如光幕所说，天子金口玉言，你都起誓了还反悔，不就是在毁谤帝王声誉导致朕都跟着受累
而后面关于乱世的世家奢靡李世民只是淡淡一瞧，不再看得起。
奢靡有何用遗臭万年罢了，而且要说奢靡，谁能奢靡的过炀帝
而就在李世民这么想的时候，光幕也非常配合的聊到了炀帝。
世家门阀这种奢靡的风气，甚至可以说还捎带毁灭了隋朝。续世说记载了这么一个故事
唐朝时候，有一天晚上二凤将宫廷张灯结彩，然后将萧皇后请了过来，并询问我这唐庭，比起来隋主如何呀
这个萧皇后不是在辽国搞改革的那个，是杨广的皇后。面对二凤的自夸，萧皇后笑而不答。
二凤心里着急啊，连连追问，于是萧皇后说杨广是亡国之君，陛下则是开基业的，比较奢侈节俭没啥意思。
但二凤还是不服气，问那杨广到底咋样我哪点不如他了
萧皇后便描绘了一下除夕夜时皇宫前面会燃烧数十个如山一般高的篝火，每一座篝火光沉香都能烧好几车，并还会往里面扔甲煎这种香料，火焰高数丈，飘香数十里。
一夜之间，沉香木烧掉二百车，甲煎烧掉二百石，宫殿中不燃火，而是在外面悬挂宝珠将光芒折射进来。
陛下您这殿前烧的是柴木，殿内烧的是膏油，老实说，烟火气熏得有点辣眼睛。
二凤被堵得说不出来话，嘴上说杨广奢侈，但心中羡慕不已。
不过这则故事多少应该有点夹带私货，首先关于杨广的奢侈肯定是真的，但二凤心里怎么想的都能记下来多少有点扯。
讲道理，萧皇后饱经战乱，陷于突厥之手还是被二凤救出来的，称一句救命恩人也不为过，不太会这么怼二凤。
那么盘一下底大概就明白了，续世说成于北宋，作者孔平仲乃是孔家正牌后裔，当时的三孔之首，声名卓着。
二凤本人是着名的山东地域黑，那么山东人写的书里给二凤说好话就显得不太可能了。
抛开这些恩恩怨怨，回到杨广身上就会发现他的很多做派其实都跟世家没什么两样，对杨广来说，治天下用的依然还是豪强治庄园的思维，不把百姓当人看。
而炀帝杨广并非长子，怎么上位的装不喜奢侈讨老爹欢心。
原太子杨勇怎么被废的除了诬告外，最大的原因也还是因为杨勇本人生性好色、喜爱奢侈，为杨坚所厌恶。
联系到南北朝遗留的风气，杨广与杨勇反而才是相较正常的，毕竟天潢贵胄，好色奢侈多正常不是
开隋的杨坚本人才是异类，就娶了一个老婆，生活俭约朴素，与民生息搞农业稳经济。
结果没成想，杨广没有汉武帝的手腕却得了汉武帝的病。
眼高手低直接把开局无限好的大隋朝给整没了。
“陛下，不如由臣安排将萧氏送出长安，另觅他处”
长孙无忌献言道。
李世民无语，摇摇头道
“岂能因如此谬言而心虚”
心下也对这宋朝愈发厌恶，皇帝烂也就算了，怎么文人也是蛇鼠一窝
“小人之言，后世都能察其伪，何须在意”
于是长孙无忌不复言。
“且，这孔氏子弟之眼光，犹如田家闲汉。”
李世民对这山东地域黑的头衔欣然领取
“朕羡那炀帝何物，羡他灭隋之天下，羡他仿胡亥让隋二世而亡”
“山东孔氏，竟出如此庸才还能号三孔，贻笑大方。”
对于光幕的评价更是沾沾自喜
炀帝效仿汉武如同东施效颦，咱唐太宗那可是能与汉武比肩的。
约等于炀帝也差他二凤一大截呢
因此李世民心态愈发宽容，甚至当场下诏
“萧氏暌违长安已久，赐其入宫符牌与金银，闲时可入宫与杨妃叙旧以解苦寂。”
杨妃乃是武德二年娶的妃子，萧氏之女，诞恪、愔二子。
有此中关系在，故而李世民对这个记载愈发轻蔑。
孔子可称文圣，后人怎么俱是一些拘泥古礼之辈
成都府衙众人则是字里行间弄明白了
刘备只觉得头大
“这隋也二世而亡这南北朝是不是太乱了一点。”
这一刻他由衷的想让光幕如以往一般跑一下题，好让他们将这段乱世理顺了再说。
张飞倒是兴致勃勃
“这皇帝败起来家还真是不一样，比那门阀世家还阔气一点。”
随即问庞统道
“军师，你说这李唐是不是就是看这炀帝羡慕了，于是起兵夺了这天下”
孔明摇头
“逆天虐民、好大殆政、薄情寡义、离德荒国，如此方能曰炀。”
“而且后世谥法多美，这杨广能被谥炀，定然是真的天怒人怨，怎会如此小事。”
甚至孔明都打心眼里好奇春秋战国的鲁炀公和宋炀公事迹不可考，这炀帝究竟干了啥事儿能被上这少见的谥号
刘备也赞同孔明的意见，毕竟二凤帝别的不说，那打仗的本领他是真的羡慕。
我要是有那二凤领军的本事，夷陵我会败
简短的幻想ti结束，刘备也皱眉
“这孔氏后人，怎么还写书编排雄主”
“许是有真有宿怨吧。”孔明只能如此猜测。
毕竟光幕说这二凤是山东地域黑。
帝王的偏见能遗祸数十年。
而一位雄才大略的帝王的偏见，遗祸百年亦是等闲。
无限的奢靡只是门阀堕落的一个表现。
另一边则是文化精英上的集体堕落。
与当时社会违逆的儒家被彻底丢开，这些文化上的精英开始崇尚庄老。
向秀和郭象合着的庄子注发扬了庄子哲学，是中国古代哲学史上的一个高峰。
但一般学术界认为同时也是一种退步，因为这种思想认为世界本来就存在，人是多余的。
于是魏晋玄学就此形成，什么叫玄学幽摛万类，不见形者。
用人话说就是包罗万象，空空如也。
更通俗的话说就是，只要伱想，你爱怎么地怎么地。
比较出名的就是竹林七贤里的刘伶。
客人来访，刘伶赤身裸体迎客，客人没见过这阵仗，吓住了，闹不明白为什么坦诚相见
刘伶光着身子义正词严我这是把天地当房子，房屋当裤子，诸位为什么来我裤裆里
另一个很具有代表性的名士是王衍，基本上从出生就注定了要当三公，家世摆在这里。
王衍这货脑子不太行，年轻时候最出名的事儿就是不爱钱财，让家人把钱财放在床边，王衍就从床上大呼小叫滚下来，仿佛受了暴击加真伤，主打一个抽象，要是生在现代，某抖估计轻松收割上百万粉丝。
八王之乱的时候，王衍跟着司马越出逃，名义上是讨伐匈奴刘氏，但实际上是扔了皇帝偷偷跑路了，非常离谱。
后来司马越死后，王衍本身是个废物，被石勒顺手给抓了。
石勒本身好学，此前听了王衍的名声很敬重，但王衍只能说一如既往的抽象。
认识了没两天之后就开始作了首先推卸责任说我如今这境地全是司马越把我带歪了，然后给石勒戴高帽说您这样的雄主就该称帝呀
石勒人都麻了，他这时候还跟着刘氏算是客将呢。
石勒回击你从小入朝做官，如今满头白发了还如此不谙世事世界成这个样子全是被你们祸害的。
名士常言君子不立于危墙之下，于是石勒将王衍用土墙掩埋杀之。
以此作为对魏晋风流的戏谑回应。
今天出门回来晚，差两百字明天补上。
本章完