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第一百二十七章 转经

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    第一百二十七章转经

    玻璃眼把盒子放到了床下,她无法鼓起勇气去打开它。她决定第二天把她抄下来的东西给其他的人看看,或许她可以找到一些支持她打开盒子的现由和勇气。

    夜深了,玻璃眼在床上翻来覆去无法入眠,支持她打开盒子的念头一直在她的脑海中占了上风。可是她每次都强迫自己不下床去取出那个盒子。就这样,她迷迷糊糊的入睡了。

    梦中她来到了一个大湖旁。那湖水如碧绿的翡翠般,映着天空中的白云,纯净得如儿童的眼睛。在湖边有一位修行的长者,他的长须已然花白,佝偻的身体在湖边慢慢地前行着。他的僧衣已布满灰尘,眼中已满是沧桑,可是意志却依然坚定,他是转湖者。

    转山转水转佛塔,流连其中的是那古老的风俗,朝圣的坚定,对佛的虔诚。

    那一夜,在经殿神香的雾中冥想,不为颂经,只为聆听你曾吟颂的真言;

    那一天,我升起风马,不为乞福,只为配合你的留连;

    那一月,我转动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;

    那一年,磕长头匍匐在十万大山,不为朝圣,只为贴进你的温暖;

    那一世,转山转水转佛塔,不为往生,只为今世与你相见。

    这古老的诗歌,仿佛在吟唱那过往牧民的菩提梦,那份淡然,那份从容,那么怡然,那么安宁。

    在西藏,你会在寺院周围、风马旗前。玛尼石堆旁见到许多藏人或手持小巧妙的转经筒,或手推木架上硕大的转经筒,口里念念有词。一遍遍不停地围转着行走,这就是转经。

    释迦牟尼佛说。“承此经轮威力故,一切善神护持、救护、解脱一切非时横死及痛苦,于子、财享用、衣食、妈仆等无人能比。若言身语之善行无有超过此经轮力大者。”

    你用世俗人的眼光,看着那些朝圣的人们,带着自己虔诚的心愿,沿着一条自己内心里充满神迹与启示的圣路,向着心灵的归宿,行走。行走,不停地行走,感觉到的是一种震撼,钦佩和深不可测。

    转经仪式中最为隆重的,也是最为困难地是转山和转水。按照藏传佛教中的藏历讲算,有“马年转山、羊年转湖“的说活。转山,转水,也就是转湖,都是西藏人朝圣的方式。据说藏族人转山,有两个圣地。一个是云南的梅里雪山,另一个是西藏阿里的冈仁波齐神山。据说,朝圣者来冈仁波齐转山一圈。可洗尽一生罪孽;转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦;转山百圈可以今生成佛升天。而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈,则可增加一轮12倍的功德,相当于常年的13圈。

    转湖,在西藏,以能够去转那木错,玛旁雍错和羊卓雍错这三大圣湖最为神圣。“错”在藏语中最“湖”、“海子”的意思。

    而玻璃眼当时看到的是阿里的鬼湖拉昂措。转湖时,信徒们边走,边念,边转经。在湖边的山崖上挂上五色经幡,还要用湖中的圣水洗涤身体和衣物。象征着洗涤灵魂的污垢。转佛塔的目的也是如此。转经人的神色,永远都是安详、凝神。周围的嘈杂与干扰全部与己无关,似乎只有这样,才能遇天上的神灵联通。

    传说佛分多种,有“修成正果佛”,有“幡然悔悟佛”,还有面对芸芸众生、熙熙攘攘不为所动,只尊重自己的内心,过简单、朴素而充实的生活,最终,也会修成“宁静佛”。

    在转经时,他们不再无助,孤独不再可怕,他们一起转经,战胜心灵的寂寞,赶走人生的无助。吽嘛尼呗咪吽,这是藏传佛教的六字真言,又叫大明咒。藏传佛教把这六个字看作是最高佛号,是信众最尊崇的一句咒语国。无论僧侣俗人,这句真言都是神圣、力量、功德与佛法的象征。他们觉得反复念诵,可以消除身上的罪孽,造福来世,亦可脱得轮回之苦。

    那位修行的长者,一边转经,一转念着六字真言,他的目光中有着希望与超脱,让玻璃眼为之心折。突然那老者停了下来,他向湖面看去,当时的拉昂措湖,阳光极美,让湖光与山色映为一体,如果没有什么事打扰,虔诚的长者不会停下他的动作,而向湖上看一眼的。

    可是他停下来,脸上现出了错愕的神色,紧接着他双手双脚,全身都伏在地上,行了五体投地的大礼。玻璃眼看得十分清楚,那景象就如她当时亲历一般。长者重新站起时,脸上已有了笑意。他向着玻璃眼笑了,似乎他看到玻璃眼在面前一样,甚至他还向玻璃眼做了一个古怪的手势,似乎是,就是你,我要来找你。

    这让玻璃眼惊愕万分,她刚想说话,所有梦中的景象都消失了,她睁开眼睛,外面阳光射入,天大亮了。她明白一切是个梦,心内也就安然了。匆匆洗了脸,换了衣服,她把昨天用朱砂抄下来的藏文拿好,关好了房门,信步向外走去。

    门外的僧人们已经做完了早课,有几个相识的僧人对着她微笑着,似乎是笑她今天怎么没有来听经,不过,也只是一笑而过。僧人的内心,不会也俗人一般,他们对一切都是淡然的。

    玻璃眼想了下,觉得那塔在寺外,多少与寺里还是有一定的关系的,如果她问寺里的和尚,可能就会受到盘问,她是如何得到这些文字的,到时候,解释起来就会麻烦一些,所以她干脆走出了寺院,向外面的广场走去。广场中有许多的藏民,他们会在这里祈福,念经,转经,或者做一些小生意。她走了一圈,选中了广场左边一户在做小生意的,那老板卖些日用品和纪念品。价钱十分的便宜,以前玻璃眼曾买过他的东西,觉得他人还老实。并且认得几个字。于是就向那老板走去。

    照例,老板见到了她。十分热情,他的汉话说得很好。“啊,你是来买日用品的吧,今天想买什么?”玻璃眼假意地看了一圈,顺手拿了一个精致的盒子来,突然注意到那盒身上竟然有一个象头人身的怪物,不过手里拿的却并不是人头。而是财宝,顿时悬着的心就放下了。她指着那怪物问店主。“这个是藏教里的什么神?”

    店主看了一眼说,“这是有一个故事的,这个神是叫象鼻财神,又叫象鼻天,传说他是大自在天湿婆神的长子,掌管天库,所以又是财神。湿婆神外出之时,帕尔瓦蒂女神用自己的汗水,创造了英俊的伽尼什来保护她。于是伽尼什就忠诚的守在门外一直守护着母亲。当湿婆神回来要进门时,象头神因为不认识父亲。所以极力阴止,最后湿婆神在大怒之下,将伽尼什的头砍下。后来母亲帕尔瓦蒂女神出来时发现自己的儿子已死,非常悲伤。湿婆神就说在北方找到第一具死去的生物,将他的头砍下来,装在伽尼什的身上就可以复活。但是众神只在北边找到了一头死去的大象,只好将大象的头砍下,装在了伽尼什的身上,从此他就成了象头人身的形象。”

    玻璃眼听了长长地松了一口气,她问那个店主,“这个神不是邪神吧?”

    “哦。怎么会呢,这是正神。是给人们送财的,你买一个回去吧。可以让你招财进宝的。”老板十分会做生意,嘴甜得很。玻璃眼一摆手,心想我那还一个在床下摆着,不知道是什么东西呢,你这又给我拿一个,我可受不起。她拿了那张写着藏文的符纸给店主,“老板,我觉得你应该是一个有文化的人吧,我刚在庙里抄了一此东西出来,却不认识,想带回去给家人看看,你看能不能给我读一读?”

    老板听玻璃眼这样说,反而十分高兴,“是啊,我在这里算是认得字的了,好多的藏民都不认得字的。早年间我在寺里和那此僧侣学过呢!”可是当他接过纸时,看了一会之后,脸色就变得十分的难看了,“你还是不要把这个东西带回家了吧,这是不好的,你快把它烧了吧,寺里怎么会有这样的东西,不吉利的,不要了,快拿走吧!”他迅速地把纸还给了玻璃眼,低头胡乱的收藏摊位上的东西,却手忙脚乱,不知所措。

    玻璃眼看了那老板一会,突然说,“你不告诉我,不要紧,我会算命,我可以看出你明天会发生什么事,如果你说了,我会帮你补救,否则,明天你会一个大灾难。”

    那老板,脸色立刻变得铁青,“你怎么这样讲话,不要说了,我不信你说的,我一会去寺里求佛爷保佑,佛爷会帮我化解一切的,你们汉人太狡猾。”

    玻璃眼一笑,她的笑声在年青时就如夜猫子的叫声,让人听了心里发毛。那老板更是害怕,伸手赶着玻璃眼,“快走吧,快走,我不可不想惹麻烦。”

    玻璃眼一伸手拿了一百元钱出来,“你告诉我纸上写的什么,这钱就是你的。”那时一百元可不是一个小数目,够一个普通的家庭过半年的了。

    可是那老板依然不为所动,对玻璃眼说,“你的钱我不敢要,也不敢得罪你这样的人,你快走吧,不要碍我做生意。”

    玻璃眼叹了口气,“老板,我真的是想帮你,如果寺里的佛爷可以帮你,我就不用这样说了,我问你,你今天早上是不是遇到了一个黑色头发,脸上苍白的女人,她向你问路?”

    “你怎么知道?”老板一脸怪异的看着玻璃眼,“我不仅知道,我还知道她想去西方。”

    “你说的太对了。”

    “你今天早上出来时,天还没有亮吧,太阳还没有升起,路上还没有行人,你不觉得奇怪吗?”

    “啊?”老板的脸色更差,灰白的嘴唇开始哆嗦,“你,你是说她是一个鬼魂?”

    “你明天的事情就与这个女人有关,你可愿意帮我?如果你帮我,我就帮你,化解你一家人的困苦,你觉得怎么样?”(未完待续)