第19话 超级大国的土包子
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张春来没有说话，看着石门像是在沉思。淡淡的说了一句：“给灵魂留的回家的路？”。
眨眨眼随即就哈哈大笑。想不到你还对古埃及文明有所研究。
我看着他哈哈的笑，我说道：“怎么了，有什么不对的吗？哎，我说，咱们现在我觉得不像是来倒斗的”
小来问“像什么？”。
我说“像是考古中国，探索发现来了”。
小来又是一阵苦笑，随即说道：“东家就是这样，你别和别人说啊！他这是典型的知识分子的龌龊”。
张春来现在是在说东家的坏话嘛？这可是在我手中留下把柄了。
我说道：“走吧，回去看看没什么就往里进”。
“我总觉得这个石门能进去”小来还是不肯放弃。
“拉倒吧”我说：“石头上画个门就能走人，我知道古代就一个人能”。
“谁呀？”。
“神笔马良”。
“滚你大爷”小来笑的前仰后合，我和他嘻嘻哈哈的回到石室门口，看着东家面色不是很好，我们赶忙收敛了嬉闹，一本正经的问东家怎么了。
东家看我们有些胆怯的样子，说道：“没什么，只是这些壁画晦涩难懂，还有些神话色彩，古代人叙述什么事情有些神话渲染很正常”。
东家坐在了一个背包上，想了一会儿接着说：“封建社会推崇唯心主义，相信有神论，他们相信这个世界上有神有鬼，这些很正常，可这里的壁画都出现一个人，那就是一个人生活过程，怎么会有腾云驾雾的高僧菩萨之类的，还给他的升天仪式做法，这有点理解不了”。
如果单一从佛教角度来说，腾云驾雾之类的东西早就有，敦煌石窟发现的多了去了，这没什么大惊小怪。墓主人是个崇尚佛教文化的人，墓室中体现这个是必然的，唯心主义，那时候人们的世界观念就是如此。
我听了一个大概，也没明白到底怎么回事。不过我猜那主棺里的正主不会是个神仙！准确的说是个修仙的，那样也挺好的，看看神仙的棺椁里有什么。不过一想又不对，别是唐僧的棺椁，再来个血猴子我这一次能不能干掉它。第一次进这么大的古墓，心里不由兴奋，想法总有些乱。
自己的器量能不能应付，这都是未知数。以目前对张春来的了解，他的战力几何我还不知道，东家和学生，怎么说也是自己人，海南仔就自求多福吧！
“走吧”小来催促道。
东家拿出小本子，在上面记录了很多东西。紧张气氛大家到现在才算能舒缓一下。季秋和艾小华在一边喝着水，几个海南人又围在两个女孩周围套近乎去了。小来可没有那个雅兴，我和他还有他那个螃蟹在东家旁边看着东家写的什么。
还是知识力量大，东家的记录不得不佩服。
分别用12来记录每间石室的大体情况。1号武将墓葬风格的兵器陶瓷摆件，丰富多样整齐有序，说明封死之前，装摆工作是明确完工的。2号佛家意味的石室，只有少量必要器物，壁画上色只有两种，封死之前并未完工。
小来的这个螃蟹很能干，一路下来在东家周围寸步不离，看来是小来让他来保护东家！我看到东家最后在小本上写了一个大一点的‘佛’字。
“这里长度多少？”东家还问那个海南人。
“还是八百多”海南人做事也是很认真的嘛。
东家脸色不是很好看，这时我和小来也不会自己出去了。就在东家身旁，看看能不能有什么发现。东家一句话也不说，可能也在分心想着刚才那个石室的佛教文化的壁画!
这个石室里面显然更怪，左右都是官服铠甲一类，东家没有让我们动，这样的衣物一碰就完了，也说不定一会儿自己它就碎裂开，这东西很怕风的。墙上的壁画也是乱乱的没什么章法，有的只刻画出一些简单的线条。这是衣冠室，那几幅铠甲异常高大，明光铠早就知道，可是实物却没见过，现代有过复原，但是复原后的样子有些差强人意，太厚重了。很难想象那么厚重的铠甲要面对什么样的战斗。魏武卒我是听说过，世界最早的重甲兵，那种故事只能当成是故事，体力，人是有限的。
东家看着墙上，久久无语。半晌才对我们说“你们觉得这里画的是什么人？是将军还是蜀王？”。
我们这时才看向墙上的壁画，先前一直在找有没有值钱的东西。这么大的斗里应该有很多好东西的。不要像刚才的那个都是些瓷佛和佛龛。
“这里怎么会有这么多的武士画在壁画上？”东家问道。
小来说道：“大概是这个正主有可能领兵做过什么事吧”。
王一级，在古代可是实权人物，手中有兵马，而且按照属地来说，巴蜀之地，兵马还不会少了。如果这真是蜀王陵寝，有兵器铠甲再正常不过了。
我说道：“没看到有战争的图案啊，都是些武士听一个人说话的图案”。
东家沉思了一会儿，缓缓的说：“可能是这个主人准备做什么事吧！有这个可能，看到出来，他是个手握重兵的人物，一地封王的人完全具有这个实力。不过没有战争的图案，可能是因为他还没有必胜李唐的把握，因为那时候的李唐不但实力强盛，更重要的是大唐的名将他无法逾越，一个李靖他就对付不了”。
“是啊”我说道：“现在人们都说周亚夫平七国之乱，而不是汉景帝，战场能指挥出神入化的只有名将，而不是哪个皇帝。不过李世民朱元璋另当别论，他们可是会用兵的草创皇帝的！”。
“嗯”东家对我的话还是认可。
“不过在那个时候敢和李世民叫板的还是大有人在，不然他也不会闹得赶走自己的儿子，政治上的原因我们还是理解不了的”。
东家不会不知道这么浅显的道理，他是在想另外的层面。隋文帝杨坚，派一名蜀王管理蜀地，这是正常。不正常的是，杨坚是能容忍一个巴蜀王有统兵实权的人吗！他的皇位和他如何治理大隋史料记载得很清楚，这样的蜀王存在，就和历史上的杨坚有冲突了。
“走，咱们去下一个石室去看看，看看估计的对不对，下面再次右转应该还有一个石室”东家叫我们加快步伐。
我第一个出了石室，闪光灯我实在害怕，保护视力要紧。
果然是八百多米，这条甬道我自己计算了一下。工具很简单，我的两条腿一大步差不多一米，刚才走路的时候我一直数数来着，用步伐丈量距离，是最简单实用的方法。当然，这是在墓道都走过一遍才行，没确认安全，就大步流星测量，作死不是这么作的。
又是向右的拐角，直角很规范，看来古人的丈量工具也是很科学的。轻车熟路，打开第四个石室没费多少工夫。
这里的壁画就更乱了，东家一直关心壁画，我们也一直跟着关注壁画。这里的壁画画的很令我伤心，有大官，还有官兵来抓走了大官，还抓走了一个女人。
不过看下去这个女人的丈夫貌似不是那个大官，这个在其中几幅画上有体现，那个女人在一排官宦之人中间，好像她也是个女官，女人身上的衣物不像是普通女服。那紧张的气氛跃然壁上，身后留下一个伤心痛哭的孩子。之后的壁画用了很多篇幅描绘孩子的童年生活，凄苦孤单。几副过后，就是一个成年人，看那面部特征，就是长大的蜀王没错，先前的石室出现过的。这些东西想表现什么内容让我们脑子很乱。
走反了，石室的内容是连贯的。
女官，南北朝就有记载过，女子做官不是什么新鲜事。唐代的壁画上有过体现，女子做官确有其事。不过我个人认为，他们说的女官应该不是吏治体系里的官吏，应该是体系外的官职，并非长期存在，指挥在某些特殊的时期特殊的事务上才会有。
我觉得我好像在看童话故事，东家也是有些迷茫。
“这是怎么回事，不能是唐太宗抓了她的妈妈吧？”我道。
小来走回来，我真不知道他怎么老是自己溜出去，怕镁光灯你站在外面就好了，怎么自己一出去就是半天，他进来后，无声无息的站在我身后，说道：“外面有个盗洞，小宏你来和我看看”。
张春来没有说话，看着石门像是在沉思。淡淡的说了一句：“给灵魂留的回家的路？”。
眨眨眼随即就哈哈大笑。想不到你还对古埃及文明有所研究。
我看着他哈哈的笑，我说道：“怎么了，有什么不对的吗？哎，我说，咱们现在我觉得不像是来倒斗的”
小来问“像什么？”。
我说“像是考古中国，探索发现来了”。
小来又是一阵苦笑，随即说道：“东家就是这样，你别和别人说啊！他这是典型的知识分子的龌龊”。
张春来现在是在说东家的坏话嘛？这可是在我手中留下把柄了。
我说道：“走吧，回去看看没什么就往里进”。
“我总觉得这个石门能进去”小来还是不肯放弃。
“拉倒吧”我说：“石头上画个门就能走人，我知道古代就一个人能”。
“谁呀？”。
“神笔马良”。
“滚你大爷”小来笑的前仰后合，我和他嘻嘻哈哈的回到石室门口，看着东家面色不是很好，我们赶忙收敛了嬉闹，一本正经的问东家怎么了。
东家看我们有些胆怯的样子，说道：“没什么，只是这些壁画晦涩难懂，还有些神话色彩，古代人叙述什么事情有些神话渲染很正常”。
东家坐在了一个背包上，想了一会儿接着说：“封建社会推崇唯心主义，相信有神论，他们相信这个世界上有神有鬼，这些很正常，可这里的壁画都出现一个人，那就是一个人生活过程，怎么会有腾云驾雾的高僧菩萨之类的，还给他的升天仪式做法，这有点理解不了”。
如果单一从佛教角度来说，腾云驾雾之类的东西早就有，敦煌石窟发现的多了去了，这没什么大惊小怪。墓主人是个崇尚佛教文化的人，墓室中体现这个是必然的，唯心主义，那时候人们的世界观念就是如此。
我听了一个大概，也没明白到底怎么回事。不过我猜那主棺里的正主不会是个神仙！准确的说是个修仙的，那样也挺好的，看看神仙的棺椁里有什么。不过一想又不对，别是唐僧的棺椁，再来个血猴子我这一次能不能干掉它。第一次进这么大的古墓，心里不由兴奋，想法总有些乱。
自己的器量能不能应付，这都是未知数。以目前对张春来的了解，他的战力几何我还不知道，东家和学生，怎么说也是自己人，海南仔就自求多福吧！
“走吧”小来催促道。
东家拿出小本子，在上面记录了很多东西。紧张气氛大家到现在才算能舒缓一下。季秋和艾小华在一边喝着水，几个海南人又围在两个女孩周围套近乎去了。小来可没有那个雅兴，我和他还有他那个螃蟹在东家旁边看着东家写的什么。
还是知识力量大，东家的记录不得不佩服。
分别用12来记录每间石室的大体情况。1号武将墓葬风格的兵器陶瓷摆件，丰富多样整齐有序，说明封死之前，装摆工作是明确完工的。2号佛家意味的石室，只有少量必要器物，壁画上色只有两种，封死之前并未完工。
小来的这个螃蟹很能干，一路下来在东家周围寸步不离，看来是小来让他来保护东家！我看到东家最后在小本上写了一个大一点的‘佛’字。
“这里长度多少？”东家还问那个海南人。
“还是八百多”海南人做事也是很认真的嘛。
东家脸色不是很好看，这时我和小来也不会自己出去了。就在东家身旁，看看能不能有什么发现。东家一句话也不说，可能也在分心想着刚才那个石室的佛教文化的壁画!
这个石室里面显然更怪，左右都是官服铠甲一类，东家没有让我们动，这样的衣物一碰就完了，也说不定一会儿自己它就碎裂开，这东西很怕风的。墙上的壁画也是乱乱的没什么章法，有的只刻画出一些简单的线条。这是衣冠室，那几幅铠甲异常高大，明光铠早就知道，可是实物却没见过，现代有过复原，但是复原后的样子有些差强人意，太厚重了。很难想象那么厚重的铠甲要面对什么样的战斗。魏武卒我是听说过，世界最早的重甲兵，那种故事只能当成是故事，体力，人是有限的。
东家看着墙上，久久无语。半晌才对我们说“你们觉得这里画的是什么人？是将军还是蜀王？”。
我们这时才看向墙上的壁画，先前一直在找有没有值钱的东西。这么大的斗里应该有很多好东西的。不要像刚才的那个都是些瓷佛和佛龛。
“这里怎么会有这么多的武士画在壁画上？”东家问道。
小来说道：“大概是这个正主有可能领兵做过什么事吧”。
王一级，在古代可是实权人物，手中有兵马，而且按照属地来说，巴蜀之地，兵马还不会少了。如果这真是蜀王陵寝，有兵器铠甲再正常不过了。
我说道：“没看到有战争的图案啊，都是些武士听一个人说话的图案”。
东家沉思了一会儿，缓缓的说：“可能是这个主人准备做什么事吧！有这个可能，看到出来，他是个手握重兵的人物，一地封王的人完全具有这个实力。不过没有战争的图案，可能是因为他还没有必胜李唐的把握，因为那时候的李唐不但实力强盛，更重要的是大唐的名将他无法逾越，一个李靖他就对付不了”。
“是啊”我说道：“现在人们都说周亚夫平七国之乱，而不是汉景帝，战场能指挥出神入化的只有名将，而不是哪个皇帝。不过李世民朱元璋另当别论，他们可是会用兵的草创皇帝的！”。
“嗯”东家对我的话还是认可。
“不过在那个时候敢和李世民叫板的还是大有人在，不然他也不会闹得赶走自己的儿子，政治上的原因我们还是理解不了的”。
东家不会不知道这么浅显的道理，他是在想另外的层面。隋文帝杨坚，派一名蜀王管理蜀地，这是正常。不正常的是，杨坚是能容忍一个巴蜀王有统兵实权的人吗！他的皇位和他如何治理大隋史料记载得很清楚，这样的蜀王存在，就和历史上的杨坚有冲突了。
“走，咱们去下一个石室去看看，看看估计的对不对，下面再次右转应该还有一个石室”东家叫我们加快步伐。
我第一个出了石室，闪光灯我实在害怕，保护视力要紧。
果然是八百多米，这条甬道我自己计算了一下。工具很简单，我的两条腿一大步差不多一米，刚才走路的时候我一直数数来着，用步伐丈量距离，是最简单实用的方法。当然，这是在墓道都走过一遍才行，没确认安全，就大步流星测量，作死不是这么作的。
又是向右的拐角，直角很规范，看来古人的丈量工具也是很科学的。轻车熟路，打开第四个石室没费多少工夫。
这里的壁画就更乱了，东家一直关心壁画，我们也一直跟着关注壁画。这里的壁画画的很令我伤心，有大官，还有官兵来抓走了大官，还抓走了一个女人。
不过看下去这个女人的丈夫貌似不是那个大官，这个在其中几幅画上有体现，那个女人在一排官宦之人中间，好像她也是个女官，女人身上的衣物不像是普通女服。那紧张的气氛跃然壁上，身后留下一个伤心痛哭的孩子。之后的壁画用了很多篇幅描绘孩子的童年生活，凄苦孤单。几副过后，就是一个成年人，看那面部特征，就是长大的蜀王没错，先前的石室出现过的。这些东西想表现什么内容让我们脑子很乱。
走反了，石室的内容是连贯的。
女官，南北朝就有记载过，女子做官不是什么新鲜事。唐代的壁画上有过体现，女子做官确有其事。不过我个人认为，他们说的女官应该不是吏治体系里的官吏，应该是体系外的官职，并非长期存在，指挥在某些特殊的时期特殊的事务上才会有。
我觉得我好像在看童话故事，东家也是有些迷茫。
“这是怎么回事，不能是唐太宗抓了她的妈妈吧？”我道。
小来走回来，我真不知道他怎么老是自己溜出去，怕镁光灯你站在外面就好了，怎么自己一出去就是半天，他进来后，无声无息的站在我身后，说道：“外面有个盗洞，小宏你来和我看看”。