重生洪荒，步步为营 第九十六章敕封观世音
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直说观自在尊者降服朝天狙，富讲大法，阐释教理，刀暖才凹虫多目金蜈来袭，森森黄雾，艳艳金光。森森黄雾，两边胁下似喷云；艳艳金光，千只眼中如放火。左右却如金桶，东西犹似铜钟。眼迷天遮日月，罩人爆燥气朦胧。
观自在尊者自袖口之中取出一枚针”似眉毛粗细，有五六分长短。泛着金光，有太阳琉璃金焰附着。不时散溢一丝火气。此针非钢。非铁，非金，金光艳艳，却是采集太阳晶石汇合庚金，用三盏宝灯火焰炼制而成。破邪除妖，无往而不利！
多目金蜈额头留下一细小伤口。有丝丝流焰溢出，死于非命。
袖口太张，一众听道者就觉得乾坤斗转，日月失明，宇宙消失，唯有入眼灰嚎嚎的一片，如同回到天地未开的混沌之态。
平地起狂风，一扫而过，多目金蜈尸体已经消失不见，正是道家袖里乾坤，壶中日月之术。
不想，刚刚做完这一切，西方就有圣人气象升起。氤氲香馥，异香袭地，昙花朵朵，凭空涌现；舍利放光，高悬苍穹；环佩叮当，清脆作响；钟鼓齐鸣，梵音檀唱。
观自在朝其望去，只见一团金黄明艳的佛气之中一朵千叶青莲徐徐转动，一挽双抓髻、头插琪花的道人结伽跌坐而来。
不时一并歌偈传来：
身披道服，手执树枝，八德池边常演道，七宝林下说三乘；顶上常悬舍利子，堂中能写没文经。飘然真道客，秀丽实奇哉；炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。
观自在不敢怠慢，打个稽首，言道：“原来是西方圣人，愿圣人万寿无疆，恕贫道未曾远迎！”准提回礼，看着观自在圆光法身。眼中满意之色一闪而逝，正色道：“今道友降世南瞻部州，佛光浩炽，我西方极乐世界感此机缘，特来与道友结个善缘。”
尊者装模作样，疑惑道：“不知如何结个善缘？”准提一晃头，神色自豪，言道：“我那西方胜境乃清净长乐之乡，特来请道友同享此无边福景，演讲三乘大法，无挂无碍，成就正果，完此金网不坏之体，岂不美哉！”
尊者神色迟疑，犹豫不决，准提大急，于是言道：“且听贫道道来：宝焰金光映目明，西方妙法最微精；千千缨落无穷妙，万万祥光逐次生。持神杵人罕见，七宝杯中岂易行；今番同赴莲台会，此日方知大道成。”
言罢，现出一尊圣像来，十八只手，二十四首，执定樱格伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝铿、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。
这圣像身呈黄白色，有种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹。着轻罗绰袖天幕，以缓带系腰。
身具三十二相八十种好，紫磨金金色，四周圆有光明光焰，有三目十八臂。
三目表佛眼、法眼、慧眼，表示不纵不横三谛一如平等义，为理智事三点，佛部、金网部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钥，表音胜善说法之义。
中央双手作说法印，为破人道贪膛痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。
右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。
右第三手把剑”此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲。
右第四手持数珠，数珠表智慧为转法轮之义。绪贯一百零八烦恼。转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。
右第五手把天妙果，天妙果有万子。表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。
右第六手把钱斧，是以大钱斧能破一切。令人摧破一切无明、难断惑障之义。
右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩集义。
右第八手持金网杵，金网者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒。显三部诸尊。
右第九手把宝星，宝星是贯花叶之物，是花噩，具万德庄严义，有平等性智之功德。
左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。
左第三手持莲花，红莲花自性清净。表一切众生心中有本来清净理。虽沉沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。
左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为此佛母出生三部，诸尊盛满之德。
左第五手持索，此索为降伏恶魔。忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，有大悲方便之义。
左第六手持轮，轮能转惑摧破。表：十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。
左第七手持螺，吹大法螺演大法义。说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。
左第八手持贤瓶，具三昧耶。流出宝藏及经典，施与众生。 左第九手持般若筷，十方三世佛菩萨，依般
观自在尊者一看，抚掌大赞：“西方妙法无与伦比，独树一帜。不过贫道闲云野鹤之身，怕是受不了教规约束。心虽向往，又怕坏了教主规矩，如之奈何？”说完神情愁苦，有丝丝可惜之色显露。
这准提哪里听不出此番话中之意，一刷七宝妙树，言道：“道友大可放心，我西方极乐世界清净自在。无拘无束，道友若是不信，贫道于你约法三章如何？”
此言正中观自在尊者下怀，忧郁片废，言道：“罢了，既然教主有此诚意，贫道如若在推三阻四，倒显得有些小家子气。”
樱口微启，袅袅香气轻吐，开口道：“贫道性喜无拘无束，性情恬淡。不适合杀伐。亦不想妄结因果。若要入佛门。需依我几件事情。
准提一心想要渡化观自在，一并有门，忙点头道：“道友且速速道来！”
观自在慢悠悠言道：“一是。贫道立誓渡化众生，所以暂且不能回归极乐世界，当在南瞻部洲宣扬佛法；二是，贫道只听宣召，但是调兵遣将，行杀伐之事需要贫道自己做主，不可强迫；三是，贫道需要一个，正统佛门法号，以便行事！”
准提思量一番，三条要求，唯有第二条让自己颇为为难，这只听宣。不听调，难免有点自立门户的感觉。只是西方此时需要的是此人所带来的大兴天兆，倒也不能强求其百依百顺，况且西方贤能无数，想来此事也好办。
思量妥当，于是开口言道：“道友所言，到是让贫道好一阵为难。不过我西方求贤若渴，为求道友入门，愿广开方便之门，贫道答应了。”
话语网落，虚空震动；青天白日，耳畔却响起滚滚雷霆之音。命运长河之中，佛门符咒“旧”字大放毫光，佛门命运长河骤然壮大，气运之强，一时无两。
准提周身大放光明，眉心白毫宛转，放眉间光，其光金色，遍照十方无量世界，还住佛顶，化为金台。如须弥山。十方诸佛净妙国土。皆于中现。或有国土，七宝合成；复有国土。纯是莲华；复有国土，如自在天宫；复有国土，如玻璃镜。十方国土，皆于中现。有如是等无量诸佛国土，严显可观。
其中琉璃铺地，内列映彻，下有金网七宝金幢，擎琉璃地；其幢八方。八楞具足，每一方面，百宝所成。每一宝珠，有千光明，每一光，明。八万四千色，映琉璃地，如亿千日，不可具见。
琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错。以七宝界，分齐分明，每一宝中。有五百色光，其光如月华，又似星月，悬处虚空，成光明台；楼阁千万，百宝合成，于台两边，各有百亿华幢，无量乐器，以为庄严；八种清风。从光明出，鼓此乐器，演说苦、空、无常、无我之音。
身后一株黄白相间的菩提宝树高耸云端，亭亭如盖；树高八千由旬。七宝华叶，无不具足。每一华叶。作异宝色：琉璃色中。出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中。出砷操光；解操色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。 妙真珠网，弥覆树上，每一上。有七重网；每一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。
诸天童子，自然在中，每一童子，五百亿释迦 楞伽摩尼，以为缨格。其摩尼光，照百由旬，犹如和合百亿日月，不可具名。
众宝间错行行相当，叶叶相次。于众叶间。生诸妙华，叶上自然有七宝果，每一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天樱格，有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果。如帝释瓶。
有大光明，化成幢幡无量宝盖。而在宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于中现。
膝下双足赤裸，云气翻滚，露出层层碧波，显露出西方八宝功德池胜景。
极乐国土，有八池水；每一池水。七宝所成。其宝柔软，从如意珠王生，分为十四支。每一支，作七宝妙色，黄金为渠，渠下皆以杂色金网，以为底沙。每一水中，有六十亿七宝莲华，每一莲华，团圆正等十二由旬。
其摩尼水，流注华间，循着树身上下流转。
其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密。复有赞叹诸佛相好者。
如意珠王，涌出金色，微妙光明。其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。
右肩偏袒，围绕观自在飞行三匝。胸口“田”字飞出，直接化作流光飞入尊者眉心，只见准提肃穆庄严，檀口大张，发雷音、狮子吼，大喝道：
“贫道准提，西方圣人，今授佛印予观自在尊者，敕封其为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”有大慈悲，故能照见五蕴皆空，而得大自在，又敕封为“观自在菩萨”佛号为“正法明如来。！阿弥陀佛。无量寿佛！”
此话网落，观自在头顶升起一轮浩大佛轮，自有无数菩萨摩河萨、执金刚神、身众日08姗旬书晒讥齐余“心行神、道场神、城神、地神、山神、林神、海神、水搏六利伸、稼神、药神、火神、风神、空神、方神、夜神、昼神等诸神；又有阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩眠罗伽王、夜叉王、鸠巢荼王、乾阖婆王等八部天龙王浮现于光轮之中。
端坐宝莲，双手合十，念诵经文，震天动地，无数经文脱口之后，化作金色流岚，飞舞十万大山之中，化作西方曼陀罗宝花坠落，入得百兽躯体，尽数洗去妖气，额头浮现莲华印记，瞬息之间得闻佛法，渡化入门。
西方极乐世界亦是遥相呼应，升起无量光明，如同日月。光芒照彻十方世界，阎浮刹土，就是东胜神洲都被席卷，八景宫和玉虚宫飞出太极图和盘古幡插于交界之处，大放宝光，结成屏障，死死抵住。
就见西方佛光凝结菩提、舍利袭来。太极两仪神光黑白流转间，将其尽数粉碎，化作灵气；盘古幡猎猎招展，幡面拂动间，道道灰色剑气飞出，哧哧作响，切割金灯贝叶虚像。
西牛贺州家家户户焚炉挂彩，敲打木鱼，念诵佛经，口诵“阿弥陀佛”佛号，一时之间似乎洪荒遍地是佛国净土，处处极乐，不垢不净。无挂无碍，无量寿佛！
极乐世界上空一尊不知道有多大、有多广的鉴金巨佛结知跌坐，手中托着一朵十二品金莲，双目紧闭。不曾开启，头顶一经幢金钟玉、磐之音不绝于耳，十二光佛浮出，喃喃自语。念经诵咒。
突然脑后乳白佛轮燃起熊熊火焰，手中金莲大放十二种宝光 化作冲天光柱直射三十三外天佛门命运长河，击打在那“田”形符咒上，顿时波光粼粼，佛光浩炽间，一妙翅鸟嘴衔一朵毕钵罗花飞出，围绕那符咒九匝，而后展翅翱翔，坠落云霄。
穿过重重云雾，来到南瞻部洲，停驻莲花山望月峰上空，嘶鸣一声。毕钵罗花滴溜溜掉落江飘到观世音菩萨头顶，化作一枚西方佛陀道果。鸡蛋大进入顶轮之中，悬浮在千叶心莲之上，绽放璀璨光辉。
正是加持佛号可以由准提教主施展。但是赐予佛果需要接弓道人借助西方根本十二品金莲施展，此时观世音菩萨气运也真正和西方相互联系在一起。
准提恭贺道：“道友大喜，从此为我西方佛门一尊佛，安享无量极乐，普度恒河沙数亿万众生。功德无量，无量寿佛！”
观世音菩萨眉目一展，朱唇一启。回礼道：“弟子拜见教主，当尽心竭力，宣扬佛法，渡化众生。救苦救难，济难度厄，方步辱自身之法号。”
而后，准提告辞，轻摇七宝妙树。驾云而去。
观世音菩萨眯着双眸，盯着西方，神情说不清的诡异，而后收敛情绪。檀口微张。十万大山响起日夜不绝的梵音檀唱。
而在南海的慈航真人亦是目光炯炯地盯着南瞻部洲腾起的佛光瑞气，眼中却是一片喜色，不似其余道门练气士的愁眉不展。
八景宫中老子圣人虽然脸色苍白。如同水尸，却是抑制不住的是眼中的笑意；昆仑山玉虚宫中元始天尊气喘吁吁，虽然心痛阐教气运，但是望着西方佛门不再遮掩的股股蒸腾佛气，再看看南瞻部洲冉冉升起的一轮佛轮，嘴角亦是肌肉牵动，发出阵阵冷笑。
这西方佛国的一阵举动，将东方天庭震得一阵摇晃，瑶池金母手持一宝旗，素色布帛，一尺三寸大见得佛光浩大，玉手摇一摇，旗面抖动，只见氤氲遍地，一派异香笼罩上面，天庭亿万里尽皆被股股烟雾笼罩，佛光余波扫过，只是如同打在棉花上，丝毫不着力。
昊天通明宫玉皇大帝面前案几之上安放一宝镜，镜面清亮入水，正在显化一洪荒之处的种种景象，最后走马观花般定格在南瞻部州。
玉帝眉宇紧缩，叹息不已。王母娘娘一见，哪里不知道昊天被佛门浩大声势所惊，不由思及自身。忧从心底来。
金母温唇软语言道：“陛下莫急。从前是道家玄门一家独大，如今佛门兴起，俗话说 “一山不容二虎”两教想来必有一番龙争虎斗，我天庭未尝不可在其中得一分利。正所谓：鹤蚌相争，渣翁得利！”
昊天朝金母温和一笑，拍拍娘娘玉手，苦笑道：“是联心急了。自从帮助鲸治水。不想最后颜面尽失，联寝食难安啊。我天庭如今人才匿乏，难及上古妖族天庭之万一。联不甘啊
金母看着郁郁不得志的昊天。心中一软，心血来潮，掐指一算，夫喜道：“贫道那三千六百株婚桃近日即将成熟，陛下不如广要各方仙佛。办个婚桃圣会，也让各方见识一下我天庭风采
昊天一闻，顿时大喜，抚掌笑道：“妙哉，还是娘娘贤惠睿智，联不及也。”言罢，开怀大笑。
于是，婚桃圣会上演，谁知道又会发生什么事情呢。，如欲知后事如何，请登陆以 ，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
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袖口太张，一众听道者就觉得乾坤斗转，日月失明，宇宙消失，唯有入眼灰嚎嚎的一片，如同回到天地未开的混沌之态。
平地起狂风，一扫而过，多目金蜈尸体已经消失不见，正是道家袖里乾坤，壶中日月之术。
不想，刚刚做完这一切，西方就有圣人气象升起。氤氲香馥，异香袭地，昙花朵朵，凭空涌现；舍利放光，高悬苍穹；环佩叮当，清脆作响；钟鼓齐鸣，梵音檀唱。
观自在朝其望去，只见一团金黄明艳的佛气之中一朵千叶青莲徐徐转动，一挽双抓髻、头插琪花的道人结伽跌坐而来。
不时一并歌偈传来：
身披道服，手执树枝，八德池边常演道，七宝林下说三乘；顶上常悬舍利子，堂中能写没文经。飘然真道客，秀丽实奇哉；炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。
观自在不敢怠慢，打个稽首，言道：“原来是西方圣人，愿圣人万寿无疆，恕贫道未曾远迎！”准提回礼，看着观自在圆光法身。眼中满意之色一闪而逝，正色道：“今道友降世南瞻部州，佛光浩炽，我西方极乐世界感此机缘，特来与道友结个善缘。”
尊者装模作样，疑惑道：“不知如何结个善缘？”准提一晃头，神色自豪，言道：“我那西方胜境乃清净长乐之乡，特来请道友同享此无边福景，演讲三乘大法，无挂无碍，成就正果，完此金网不坏之体，岂不美哉！”
尊者神色迟疑，犹豫不决，准提大急，于是言道：“且听贫道道来：宝焰金光映目明，西方妙法最微精；千千缨落无穷妙，万万祥光逐次生。持神杵人罕见，七宝杯中岂易行；今番同赴莲台会，此日方知大道成。”
言罢，现出一尊圣像来，十八只手，二十四首，执定樱格伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝铿、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。
这圣像身呈黄白色，有种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹。着轻罗绰袖天幕，以缓带系腰。
身具三十二相八十种好，紫磨金金色，四周圆有光明光焰，有三目十八臂。
三目表佛眼、法眼、慧眼，表示不纵不横三谛一如平等义，为理智事三点，佛部、金网部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钥，表音胜善说法之义。
中央双手作说法印，为破人道贪膛痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。
右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。
右第三手把剑”此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲。
右第四手持数珠，数珠表智慧为转法轮之义。绪贯一百零八烦恼。转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。
右第五手把天妙果，天妙果有万子。表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。
右第六手把钱斧，是以大钱斧能破一切。令人摧破一切无明、难断惑障之义。
右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩集义。
右第八手持金网杵，金网者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒。显三部诸尊。
右第九手把宝星，宝星是贯花叶之物，是花噩，具万德庄严义，有平等性智之功德。
左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。
左第三手持莲花，红莲花自性清净。表一切众生心中有本来清净理。虽沉沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。
左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为此佛母出生三部，诸尊盛满之德。
左第五手持索，此索为降伏恶魔。忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，有大悲方便之义。
左第六手持轮，轮能转惑摧破。表：十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。
左第七手持螺，吹大法螺演大法义。说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。
左第八手持贤瓶，具三昧耶。流出宝藏及经典，施与众生。 左第九手持般若筷，十方三世佛菩萨，依般
观自在尊者一看，抚掌大赞：“西方妙法无与伦比，独树一帜。不过贫道闲云野鹤之身，怕是受不了教规约束。心虽向往，又怕坏了教主规矩，如之奈何？”说完神情愁苦，有丝丝可惜之色显露。
这准提哪里听不出此番话中之意，一刷七宝妙树，言道：“道友大可放心，我西方极乐世界清净自在。无拘无束，道友若是不信，贫道于你约法三章如何？”
此言正中观自在尊者下怀，忧郁片废，言道：“罢了，既然教主有此诚意，贫道如若在推三阻四，倒显得有些小家子气。”
樱口微启，袅袅香气轻吐，开口道：“贫道性喜无拘无束，性情恬淡。不适合杀伐。亦不想妄结因果。若要入佛门。需依我几件事情。
准提一心想要渡化观自在，一并有门，忙点头道：“道友且速速道来！”
观自在慢悠悠言道：“一是。贫道立誓渡化众生，所以暂且不能回归极乐世界，当在南瞻部洲宣扬佛法；二是，贫道只听宣召，但是调兵遣将，行杀伐之事需要贫道自己做主，不可强迫；三是，贫道需要一个，正统佛门法号，以便行事！”
准提思量一番，三条要求，唯有第二条让自己颇为为难，这只听宣。不听调，难免有点自立门户的感觉。只是西方此时需要的是此人所带来的大兴天兆，倒也不能强求其百依百顺，况且西方贤能无数，想来此事也好办。
思量妥当，于是开口言道：“道友所言，到是让贫道好一阵为难。不过我西方求贤若渴，为求道友入门，愿广开方便之门，贫道答应了。”
话语网落，虚空震动；青天白日，耳畔却响起滚滚雷霆之音。命运长河之中，佛门符咒“旧”字大放毫光，佛门命运长河骤然壮大，气运之强，一时无两。
准提周身大放光明，眉心白毫宛转，放眉间光，其光金色，遍照十方无量世界，还住佛顶，化为金台。如须弥山。十方诸佛净妙国土。皆于中现。或有国土，七宝合成；复有国土。纯是莲华；复有国土，如自在天宫；复有国土，如玻璃镜。十方国土，皆于中现。有如是等无量诸佛国土，严显可观。
其中琉璃铺地，内列映彻，下有金网七宝金幢，擎琉璃地；其幢八方。八楞具足，每一方面，百宝所成。每一宝珠，有千光明，每一光，明。八万四千色，映琉璃地，如亿千日，不可具见。
琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错。以七宝界，分齐分明，每一宝中。有五百色光，其光如月华，又似星月，悬处虚空，成光明台；楼阁千万，百宝合成，于台两边，各有百亿华幢，无量乐器，以为庄严；八种清风。从光明出，鼓此乐器，演说苦、空、无常、无我之音。
身后一株黄白相间的菩提宝树高耸云端，亭亭如盖；树高八千由旬。七宝华叶，无不具足。每一华叶。作异宝色：琉璃色中。出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中。出砷操光；解操色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。 妙真珠网，弥覆树上，每一上。有七重网；每一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。
诸天童子，自然在中，每一童子，五百亿释迦 楞伽摩尼，以为缨格。其摩尼光，照百由旬，犹如和合百亿日月，不可具名。
众宝间错行行相当，叶叶相次。于众叶间。生诸妙华，叶上自然有七宝果，每一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天樱格，有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果。如帝释瓶。
有大光明，化成幢幡无量宝盖。而在宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于中现。
膝下双足赤裸，云气翻滚，露出层层碧波，显露出西方八宝功德池胜景。
极乐国土，有八池水；每一池水。七宝所成。其宝柔软，从如意珠王生，分为十四支。每一支，作七宝妙色，黄金为渠，渠下皆以杂色金网，以为底沙。每一水中，有六十亿七宝莲华，每一莲华，团圆正等十二由旬。
其摩尼水，流注华间，循着树身上下流转。
其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密。复有赞叹诸佛相好者。
如意珠王，涌出金色，微妙光明。其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。
右肩偏袒，围绕观自在飞行三匝。胸口“田”字飞出，直接化作流光飞入尊者眉心，只见准提肃穆庄严，檀口大张，发雷音、狮子吼，大喝道：
“贫道准提，西方圣人，今授佛印予观自在尊者，敕封其为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”有大慈悲，故能照见五蕴皆空，而得大自在，又敕封为“观自在菩萨”佛号为“正法明如来。！阿弥陀佛。无量寿佛！”
此话网落，观自在头顶升起一轮浩大佛轮，自有无数菩萨摩河萨、执金刚神、身众日08姗旬书晒讥齐余“心行神、道场神、城神、地神、山神、林神、海神、水搏六利伸、稼神、药神、火神、风神、空神、方神、夜神、昼神等诸神；又有阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩眠罗伽王、夜叉王、鸠巢荼王、乾阖婆王等八部天龙王浮现于光轮之中。
端坐宝莲，双手合十，念诵经文，震天动地，无数经文脱口之后，化作金色流岚，飞舞十万大山之中，化作西方曼陀罗宝花坠落，入得百兽躯体，尽数洗去妖气，额头浮现莲华印记，瞬息之间得闻佛法，渡化入门。
西方极乐世界亦是遥相呼应，升起无量光明，如同日月。光芒照彻十方世界，阎浮刹土，就是东胜神洲都被席卷，八景宫和玉虚宫飞出太极图和盘古幡插于交界之处，大放宝光，结成屏障，死死抵住。
就见西方佛光凝结菩提、舍利袭来。太极两仪神光黑白流转间，将其尽数粉碎，化作灵气；盘古幡猎猎招展，幡面拂动间，道道灰色剑气飞出，哧哧作响，切割金灯贝叶虚像。
西牛贺州家家户户焚炉挂彩，敲打木鱼，念诵佛经，口诵“阿弥陀佛”佛号，一时之间似乎洪荒遍地是佛国净土，处处极乐，不垢不净。无挂无碍，无量寿佛！
极乐世界上空一尊不知道有多大、有多广的鉴金巨佛结知跌坐，手中托着一朵十二品金莲，双目紧闭。不曾开启，头顶一经幢金钟玉、磐之音不绝于耳，十二光佛浮出，喃喃自语。念经诵咒。
突然脑后乳白佛轮燃起熊熊火焰，手中金莲大放十二种宝光 化作冲天光柱直射三十三外天佛门命运长河，击打在那“田”形符咒上，顿时波光粼粼，佛光浩炽间，一妙翅鸟嘴衔一朵毕钵罗花飞出，围绕那符咒九匝，而后展翅翱翔，坠落云霄。
穿过重重云雾，来到南瞻部洲，停驻莲花山望月峰上空，嘶鸣一声。毕钵罗花滴溜溜掉落江飘到观世音菩萨头顶，化作一枚西方佛陀道果。鸡蛋大进入顶轮之中，悬浮在千叶心莲之上，绽放璀璨光辉。
正是加持佛号可以由准提教主施展。但是赐予佛果需要接弓道人借助西方根本十二品金莲施展，此时观世音菩萨气运也真正和西方相互联系在一起。
准提恭贺道：“道友大喜，从此为我西方佛门一尊佛，安享无量极乐，普度恒河沙数亿万众生。功德无量，无量寿佛！”
观世音菩萨眉目一展，朱唇一启。回礼道：“弟子拜见教主，当尽心竭力，宣扬佛法，渡化众生。救苦救难，济难度厄，方步辱自身之法号。”
而后，准提告辞，轻摇七宝妙树。驾云而去。
观世音菩萨眯着双眸，盯着西方，神情说不清的诡异，而后收敛情绪。檀口微张。十万大山响起日夜不绝的梵音檀唱。
而在南海的慈航真人亦是目光炯炯地盯着南瞻部洲腾起的佛光瑞气，眼中却是一片喜色，不似其余道门练气士的愁眉不展。
八景宫中老子圣人虽然脸色苍白。如同水尸，却是抑制不住的是眼中的笑意；昆仑山玉虚宫中元始天尊气喘吁吁，虽然心痛阐教气运，但是望着西方佛门不再遮掩的股股蒸腾佛气，再看看南瞻部洲冉冉升起的一轮佛轮，嘴角亦是肌肉牵动，发出阵阵冷笑。
这西方佛国的一阵举动，将东方天庭震得一阵摇晃，瑶池金母手持一宝旗，素色布帛，一尺三寸大见得佛光浩大，玉手摇一摇，旗面抖动，只见氤氲遍地，一派异香笼罩上面，天庭亿万里尽皆被股股烟雾笼罩，佛光余波扫过，只是如同打在棉花上，丝毫不着力。
昊天通明宫玉皇大帝面前案几之上安放一宝镜，镜面清亮入水，正在显化一洪荒之处的种种景象，最后走马观花般定格在南瞻部州。
玉帝眉宇紧缩，叹息不已。王母娘娘一见，哪里不知道昊天被佛门浩大声势所惊，不由思及自身。忧从心底来。
金母温唇软语言道：“陛下莫急。从前是道家玄门一家独大，如今佛门兴起，俗话说 “一山不容二虎”两教想来必有一番龙争虎斗，我天庭未尝不可在其中得一分利。正所谓：鹤蚌相争，渣翁得利！”
昊天朝金母温和一笑，拍拍娘娘玉手，苦笑道：“是联心急了。自从帮助鲸治水。不想最后颜面尽失，联寝食难安啊。我天庭如今人才匿乏，难及上古妖族天庭之万一。联不甘啊
金母看着郁郁不得志的昊天。心中一软，心血来潮，掐指一算，夫喜道：“贫道那三千六百株婚桃近日即将成熟，陛下不如广要各方仙佛。办个婚桃圣会，也让各方见识一下我天庭风采
昊天一闻，顿时大喜，抚掌笑道：“妙哉，还是娘娘贤惠睿智，联不及也。”言罢，开怀大笑。
于是，婚桃圣会上演，谁知道又会发生什么事情呢。，如欲知后事如何，请登陆以 ，章节更多，支持作者，支持正版阅读！