第002章 ：老茅
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“这么多年没见面，真没想到你今天会过来，你不是明天就……”老茅被陈杉摆手打断，他脱下衣服随便往旁边一丢，坐回矮桌旁的垫子上，长叹一口气说：“想喝酒，在这里躲几天，想喝很多很多的酒。不想结婚了。想好了，别劝我。”
一脸浮油的老茅，穿了身松垮垮的灰格子休闲西服，在光照下像个胖罗汉，他也坐下来，盯住他看了片刻，笑了笑说：“我还以为你就打算那样了。”他有一个永远改不掉的动作——经常无意识地伸出舌头绕着双唇舔一圈，然后用掌心擦掉口水。店员们常在背地里嘲笑他这个猥琐又恶心的动作，但他并不自知。
尹丹宸提了个精致的食盒，带着身后端着托盘的服务生进来了。几样陈杉爱吃的下酒菜和六壶酒摆在桌上，三人对坐在长桌两侧，服务生出去了。“你是真的想好了吗？以后有什么打算？”老茅斟满三杯酒，把其中一杯推到陈杉面前。
陈杉一口气连干了四五杯，“真的想好了，以后走一步看一步吧。我也不知道要去哪儿，想起你，就来这里躲几天。说真的，脑子里乱糟糟的，没什么打算。”都是很熟的朋友，他也并不客气，顺势躺在一边，盖住他上半张脸的长发散到两边，露出一张过度憔悴的面容，仍不失俊美，不知道他年龄的人单看上去，也就二十五六的样子。
尹丹宸已经明白茅哥之前说的重要客人，就是陈杉。他看了老茅一眼，老茅微微点头，尹丹宸就去隔壁把神辉之眼拿过来，很随意地放在桌上，然后一言不发就出去了。他来到一层，叮嘱那几个看到陈杉的店员都管好自己的嘴。
楼上包间内的陈杉，看着老茅，像是回到了十年前的日子。“先不说我的事了，倒是你们两个，我这是见鬼了么？你们一点儿也没变，这不太……很不正常啊。”他重新弄坐起来，自斟自饮，吃了几口菜，令人怀念的味道。
虽说是老朋友，但陈杉对老茅的背景和私生活并不了解，甚至一度以为老茅和尹丹宸是他和“老师们”的那种关系。以前陈杉问过他是哪里人，有没有老婆孩子等问题，但老茅说了个生僻的地名，又说自己习惯了一个人之类的话，随便搪塞过去，陈杉也就不多问了。
陈杉始终不理解，老茅在帝都的店，以及在那边经营的人脉关系都不错，不知他为什么突然离开，而后又到南方这边“复制”了这家店。静静想来，这两个容貌未变的人，似乎很享受这种人来客往、平淡充实的生活——但这本身又像个平庸的谜，也许下面藏着许多不为人知的秘密。
老茅半张着嘴笑道：“所以我才来新的地方。”他看了陈杉一眼，目光意味深长。
“《这个男人来自地球》？可别告诉我你是耶|稣、佛祖、地仙什么的。”陈杉借着酒劲调侃着，他嫌用杯子太麻烦，直接端着酒壶喝了。
“逃避不是最好的办法，对于你和我，终究还是要回到属于自己的世界。”老茅的话和眼神，让陈杉觉察到了些许“平庸的谜”背后的东西。“如果你就这样一走了之，不仅会毁了过去拥有的一切，而且人生要‘重新开始’，可不是说说那么简单。”
陈杉不屑地笑笑，“逃避……重新开始，呵，别总往我身上扯，说说你，你的事，你是怎么做到的？我们认识这么久了，每次你都含糊其辞，我猜这和普通的谈话禁忌没什么关系，说说吧，关于你，你的……秘密。”
“我和你一样，也算是逃避吧。躲避熟人，躲避一些因为你已经发现的异常，而可能引起的麻烦。虽然我有办法解决这些麻烦，但不能每次都拍卖……这么说吧，即使我在用最简单的生活逃避、在不同的国家和城市逗留，可我是在执行任务。你和我，性质不同。这件事很复杂，要说清楚恐怕得十几个昼夜。”老茅才喝了几小杯而已，整张脸就已经通红了。
陈杉知道老茅这已算是很坦诚了，如果他不愿意说，怎么也问不出来，巴不得他能说出点什么，好让自己暂时从现实中抽离。“你遮遮掩掩的，倒让我更想知道怎么回事了，我有这个耐心。”
“也许我能帮到你。”老茅浑浊的眼球从下而上地看住他。
“怎么讲？”陈杉被看得有点不自在了，但他知道，老茅应该愿意多说点什么了。
这时尹丹宸突然门也没敲，就慌张地进来了，他没有避讳在场的陈杉，神色严肃地对老茅说：“茅哥，周禹被抓了，应该是杀了什么人，我刚得到消息。”
老茅皱着眉头没说话，看样子是在想什么事，过了好半天，才站起来，对他们说：“你们先聊，让我想想。”说着他就推开这个包房里套间的门，进去后又把门紧紧拉上了。里面的灯也随之亮起，不知道他一个人在里屋做什么。
陈杉听得迷惑，也不好直接问，尹丹宸反而恢复到平时的神色，看酒壶都快空了，就按铃让店员再送点上来，又额外叫了四样小菜，难为他记性好，都是从前陈杉来时最爱吃的。
“丹哥，老茅刚才说你们……那什么来着，我没太明白，到底什么意思？”
“哈哈，你不用诈我，教……茅哥没说的事儿，我是不会跟你说半个字的。”正好唱片也到头了，尹丹宸过去又重头开始放。
陈杉好无语，“那你今年多大岁数了，哪一年生的，这总能问吧。”
“那你是想听真话还是实……呸，假话呢？”他盘腿坐下，陈杉没想到这个大男人腿脚倒挺软的，轻而易举的就结成双跏趺的样子，用这么个古怪的姿势吃东西。
“废话！”陈杉白了他一眼。店员单送了一碗生蛋纳豆拌饭上来，尹丹宸问他：“真不来点儿？”
陈杉使劲摇头，套间里也静悄悄的，好像跟老茅睡着了似的。陈杉刚才在老茅面前的背影比他小了两三圈，而这时的尹丹宸又比他高出一大截。
尹丹宸大口吃着饭，看样子是熬夜熬饿了，见陈杉还在用询问的眼神看着自己，就边吃边说：“反正你应该早晚都能知道，我的事呢，可以对你说点儿。我是公元1377年出生的，多大嘛，你自己算呗。射手座，哈哈。”
公元1377年？陈杉脑子一时转不过弯，但怎么都算是古代了。要不是因为他们二人十年未变的样子，他简直会以为这个歪脑门的男人精神出了问题。“那你和老茅是什么时候认识的？”
“那是我四十八岁时候的事儿了，算来……”尹丹宸笑着摇摇头，眉宇双眸闪过一丝往事不堪提的神色，“百官此日知何处？唯有群鸦早晚朝……时间太久，我都不记得了，不说喽不说喽。倒是你，看你脸色不对，大晚上的跑来，是出了什么事儿吧？”
陈杉刚要开口，老茅从里面出来了，手里捧着个精美的黑漆小木盒，上面没有任何描画雕刻。“你就近去，随便哪家兑换所，租一套头盔和靴子，到荷尔默思兑换所总部，请叶勒蒙丽启蒙者来平息这件事，她是我的老朋友了。这就去吧。”
【注：荷尔默思兑换所，是存在于全球范围内的意识兑换交易机构，不是本书的重点，只作必要说明。关于荷尔默思兑换所的详细故事，将会在“漱石系列”奇幻小说第四部作品《都市脚夫》中展开。】
尹丹宸边答应着，边两下扒拉完那碗饭，灌了几口酒让陈杉慢聊，就带着木盒出门了。
陈杉越看越迷糊，不知道这两个神秘的人在做一些什么古怪的事情，说的话听上去那么严重，但他却闻所未闻。他就换了种方式，先把自己最近的事，他和未婚妻发生的一些变化，还有今晚的决定都跟老茅倾诉了一通，说出来后心里格外畅快。
老茅边吃边喝边听，他面前的小碟子里堆满了鱼刺。陈杉话锋一转，问老茅什么时候认识尹丹宸那个“古代人”的，“你们两个从哪儿来，到底是谁？”
还好老茅没作死地说“从来出来，往去出去”之类的鬼话，而是把桌角那边的神辉之眼拿来放到两人中间。“陈，我让你看看我的故乡吧。”
陈杉一下子来了精神，虽然脑袋已经有点晕，但意识非常清醒，他知道自己要接触到关于老茅那个谜团的核心了。只见老茅伸出左手，在陈杉不认识的那块黑框石头上方摩挲，活脱脱就一神汉的样子。过了一会儿，神辉之眼的水晶球内，出现了图像。
【注：“神辉之眼”是黑色的正方体漱石中，内嵌了一个透明漱石制成的正圆体水晶球，正方体的六个面上，有微微凸起的弧面，形象表述漱石智能粒子的两种形态，暗合“宇宙的规矩”之意。特定使用者在其它空间时，使用神辉之眼与安隐空间的人联络，并用以感应、观测神迹。因古神神迹的道德限制，如果神辉之眼被使用者以非正义、善意的立场使用，它会自动衰竭、沙化。】
陈杉瞪大眼睛看着魔术般的一幕，见石块内的水晶球像是个外凸的屏幕，不论从哪一面看，都能看到里面出现的一个星球，就像是从宇宙飞船向外太空俯瞰的视角，让他感觉到里面那个“世界”很广阔、辽远。
接着水晶球内部的视野开始发生变化，画面中的天体非常像地球，但陈杉很快发现这并不是地球，而是另一颗蔚蓝色的星球，因为随着它的旋转和“镜头”的拉近，陈杉看见这个神秘星球上，南北半球平均分布着八块大陆，还有分散在赤道上的四座大型岛屿，以及这个天体南北两极巨大的白色区域。
“看到了吧？这是泰侣星球，我的故乡，我就从那个岛上来。”说着他不知道用了什么方式，只是用掌心凭空在神辉之眼上方晃动，水晶球内的画面突然开始疾速下降，最终在一个基本呈八边圆形的岛屿上空停住了。
陈杉没注意听老茅说的，而是带着研究者般的严肃眼神和惊讶的表情，看见那座岛上遍布的水路如同蛛网，而岛屿的上空又有个非常庞大的十字形建筑，不知道是做什么用的，十字建筑的下方还有一根粗大的柱子。那些纵横的水路上，有芝麻大的东西在流动，而整座岛的上空还有许多陈杉从没见过的飞行器穿梭往来，看上去只有蚂蚁那么大。
其实相比他看见的内部景象，更令陈杉惊讶的，是老茅玩的这一套“把戏”，因为视觉化的东西在这个时代很容易做出来，而且各种新奇古怪的载体在陈杉多年的游历中也见过不少，可老茅在他面前活生生耍的这套，并不像什么魔术，而让他想起父亲那一代小时候看的电影《哈里·波特》和里面的魔法。
“这是哪儿？”陈杉终于开口说了一句话，他的表情告诉老茅，他的内心其实已经愿意相信眼前看到的是真的了。
“这是泰侣星球，你看到的就是泰侣大陆和我所在的安隐岛，这个星球就在与地球相邻的安隐空间。”老茅收了“神通”，双手抱在胸前，歪着脑袋对他说。
陈杉半信半疑，看看神辉之眼，又端详老茅。“老茅，你别跟我开玩笑啊。这是什么高科技的东西？我怎么觉得今天一整晚都在……做梦啊？”
老茅只是心意莫测地淡笑，他见吃得差不多了，就让服务生上来收拾；又让楼下另一个姑娘送来白天刚到的山泉水、他自己用的紫砂壶等茶具；最后去隔壁自己的房间，拿了样东西回来和陈杉坐在屏风后面，沏了道金针白莲对饮。
“陈，我没开玩笑。我所在的空间，和你现在所在的空间，是‘邻居’，我们又都在同一个可知的母空间内。”他等店员出去后，开始正色讲述。
“你的意思……你是外星人？”陈杉接过茶盅，见汤色红艳透亮，宛如一盏玛瑙，还没细嗅就已觉荷香弥漫，沁人心脾。
老茅撇嘴摇头道：“不不，不是那个意思。就算是你们所说的外星人，那也是在同一个空间。我的意思是，现在我们所在的，是一个空间，而刚才你看到的泰侣星球，在另一个空间，好比盐溶于水。空间有可知、未知之别，而可知空间内，又有显性空间、隐性空间之分。”
陈杉品着茶，细思老茅的话，今晚的对谈暂时让他把先前的烦恼尽抛脑后。“好吧，这些我听不懂，但按你说的，如果我们是邻居，为什么搞科研的人没有发现呢？”
“如果科学丧失了道德基础和意识修为，也只能是‘有限的科学’。在我们的世界，引领科学发展的，是神术、信仰以及道德。这并非抽象的概念，而是探索后发现的真相。我们那个世界的研究者在很久之前发现，宇宙的本体是‘思考’，思考遵循着‘时空之规’和‘时空之矩’的法则……”老茅把刚才从隔壁拿来的东西放在茶几上，“让我直观点展示给你看。”
陈杉见那个东西是一块平板电脑大小的“石板”，通体暗红并且非常薄，看上去倒像是一块瓷砖。不知老茅按下什么隐藏的开关，石板较为光滑的一面竟然出现了可以触控的屏幕！
“这是什么？”
“工作簿。”老茅很稀松平常的表情说道：“这是漱石原料做成的，漱石是我们那边，泰侣星球上一种非常普遍的材料的总称，它来源于各类漱石矿原石。”
【注：“漱石工作簿”是漱石材料制成的工作簿，规格为长20cm，宽15cm，厚1.5cm的长方形石板，看上去像是一块瓷砖或不透明的玻璃板。颜色多样，正面光滑，背面略粗糙，可以声控、触控，一小部分用于荷尔默思兑换所的高端产品可以用意识控制，但还未普及。广泛应用于泰侣星球各族的工作和生活中，因需求不同，所以配件和相关产品也有很多。各种型号的漱石工作簿价位在2000诺（价格单位）~30000诺之间。】
陈杉的好奇心被激起，爬过去坐到老茅身边，同时瞥见窗外的雪已经停了。老茅用一根“石板”工作簿上自带的红色细石笔，在屏幕上快速画了一些四面体，并边在这些几何体旁做标记，边对陈杉解释：“地球和泰侣星球所在的空间，都只是其中之一，称为一个‘子空间’。”
陈杉见老茅总共画了八个不同颜色的四面体，分成上下两组，每四个四面体又分别组成一个金字塔形的几何体。最后，所有图像经过老茅的操作，全部投射到漱石工作簿的表面，变成了立体的光态三维模型，特别像陈杉在一些秀场、酒吧见过的全息投影场景。
老茅用漱石笔指着上面的其中一个四面体说：“如果这八个光色不同的四面体代表八个不同的空间，那么这八个空间就都叫做子空间，它们组成的这个彩色的正八面体，叫做母空间。这个白色的空间，叫做妙隐空间，那里生活的族群是整个母空间内文明程度最高，也是最为神秘的，它相当于一个母空间内的源空间，在这八个子空间还没有组合在一起之前，是这个妙隐空间最先向外发出‘组合信息’，而吸引来别的七个子空间与它连接。一个母空间内的其余七个子空间，都会受到源空间的影响、还有‘时空规矩’的约束。”
“我们地球和你故乡的星球在哪个空间呢？”陈杉挠挠头，这时的他像个孩子。
“与妙隐空间相邻的两个空间，分别是巴斯特族的泰侣星球所在的安隐空间，就是这个绿色的，还有摩希尸罗族的摩罗星球所在的幽隐空间，是这个红色的；而妙隐空间对角的这个黄|色空间，就是人类地球所在的空间，在我们的文化中称为漏隐空间。漏隐空间是上层这四个空间中文明程度相对最低的。这么说，你理解吗？”此刻的老茅，像是一位学识丰富的老学者。“当然，我画的图只是意识模型。”
“意识模型又是什么意思？”陈杉已经无心喝茶了，在从未了解过的知识面前，有种好奇、求知并夹杂着质疑的东西，驱使他想询问更多。
“意思是指它本身无法被肉眼和仪器观测到，我们为了更好地描述这种概念、结构，而建构的直观模型，把它具象化，以求更为通俗易懂地让大众了解。在我们的文明中，只有突破许多复杂的‘屏障’，才能在一种意识和精神的层面，直观地‘看’到这种模型的真实表象。”
根据老茅的意识模型描述，宇宙中与人类一个级别的智慧生命，所生活的最小空间单位，就是一个子空间。子空间中所包含的天体、星系、星系群、超星系团等，都只是属于这个子空间内的智慧生命所认知的“狭隘宇宙”。
所有的狭隘宇宙构成了不可想象的无限宇宙——也就是老茅在为陈杉解释的过程中，多次提到的宇宙概念。宇宙中所有的“存在”也有无法描述的种类和数量，同类“存在”之间连接的网称为“场”，同类“存在”和不同类“存在”之间无数种“场”引起的相互作用和能，被称为“场能”。
八个场能各异但意识模型相同的子空间，才能组成一个母空间；三千万个母空间在一个“微空间”内，微空间的意识模型是包含一个正八面体的正十二面体；两千万个微空间在一个“宏空间”内，其意识模型是包含一个正八面体的正二十面体；一千万个宏空间又处于一个“级空间”内，级空间的意识模型又是一大一小两个同心的正八面体；十二亿级空间构成了“级空间宇宙”，这个级别宇宙的意识模型是一个正方体包含一个正球体再包含一个正八面体，三者一样是同心结构；最终，无数个级空间宇宙所在的宇宙共同体，被称为“场宇宙”。
在泰侣星球的智慧族群认知中，场宇宙是现阶段所能知道的“最外层”，但它又存在之前所述的无限宇宙之中。就以一个母空间来说，地球处于上层四个显性空间之一；而意识模型中，组成下面那个倒金字塔的四个空间又分别叫做反妙隐空间、反安隐空间、反幽隐空间、反漏隐空间。上下两个“金字塔”组成了一个正八面体的母空间，而从母空间到级空间，所有空间的“核心意识模型”均为正八面体。
陈杉仔细听老茅的解释，结合工作簿上展示的光态模型，大概明白了对方所述的空间结构。“如果是这样，那么各种空间和空间之间，是靠在一起、相连的，还是分开的、有缝隙的？”
“你问到了一个关键的问题。每一个空间就像是在茫茫宇宙中航行的船，在正八面体核心的空间结构中，各类空间都拥有1个空间源点、1个空间终点和4个空间极点，当然，一个子空间只有4个空间极点。任何两个同级空间的源点和终点，都具有引力，其他顶点的任意组合都存在斥力。两个同级的空间在偶然的‘航行’中相遇，达到空间源点和终点相连的条件，那么这两个同级的空间就可以连接。
“但这些能够被观测、观想、感知到的都是‘可知空间’，可知空间的缝隙中，还存在‘未知空间’，甚至在我们那个世界的古神认为，有些未知空间和可知空间是重叠的——这和你们普通人的科学认知中，只相信眼见为实的那部分狭隘科学不同，毕竟肉眼这个‘器官’和支持肉眼‘可见的能力’是两种概念。”
老茅进一步解释，除了子空间外，任何两个同级别空间相连后，空间源点和空间终点之间，就能形成“空间隧道”。以母空间为例，如果120个母空间在非常难得的机会下，组成了双螺旋结构的“空间链”，那么这个空间链内所有母空间拥有的场能，才可以支持这个空间链从它所在的微空间，穿过空间隧道，抵达与其微空间相连的另一个微空间内。以此类推，空间级别越高，那么对其内部低一级空间的数量和场能要求就越高，这就是“空间穿越法则”。
在这些各级别空间中，因为“时空之规”和“时空之矩”两种已知的最本源、最高级别的宇宙规律作用，所有以正八面体为核心的各级空间，都拥有“空间壁”，除了子空间和母空间的空间内外壁是一体的，其它正多面体结构空间的意识模型中，空间壁的内外层之间相隔甚远，所以被称为“空间墙”。因此在泰侣星球古神的认知中，形成各级别空间内不同“存在”的本源——“十二光”，就是因为穿过了这些空间墙，而形成不同级别的“十二光”，才有了这个永远不可能完全认知的复杂宇宙。
“在这个黑色的海洋中，大部分空间，也许等待了无法计量的岁月，也没能与另一个同级空间相连，这样的空间就是‘孤独空间’。假如我们的这个母空间所在的微空间，随着它在黑暗时空中的远航，这个微空间内部的所有母空间也在远航。
“这些母空间的结局只有三种：或者始终在孤独母空间的状态下，因为空间失衡而自我消亡，回归到母空间级别的十二光状态；或者和别的119个母空间形成难得的母空间链，又碰巧赶上我们的母空间所在的微空间，和另一个微空间相连了，那么我们可以通过空间隧道并延续发展；
“最戏剧性的第三种结局，就是当我们的母空间成为母空间链的一员，航行到这个微空间的终点，却再也没能等来时空隧道开启的那天——结局同样是因为微空间的空间失衡而被迫消亡。”老茅把漱石工作簿递给陈杉，自己腾出手又沏了一泡。
“所以说，就算有足够长的寿命，足够丰富的知识，足够高的科学技术，低级空间形成空间链，穿过中级空间，也无法确保那个中级空间就是不孤独的，更别说是高级的空间了。如果是这样，我们活着，人类的存在，又有什么意义呢？在你形容的黑色海洋中，连个水滴、沙粒也算不上，哎……”虽然陈杉的话中饱含沮丧的情绪，但老茅很高兴，这让他觉得有天分、灵性的人，在哪一方面都是通透的。
“人生的意义不就在于‘穿越’么？而在这些穿越的前方，却又是一场接一场的赌注。你穿越子|宫，有可能存活，也有可能夭折；穿越童年，有可能被爱护，可能被遗弃；穿越青少年，有可能走上歧途，有可能前途光明；穿越成年，也许能收获幸福，也许会遭遇坎坷……每一秒，每一天，每一年，都有可能平安祥和快乐，也有可能撞上天灾*。”
毫无疑问，今晚的老茅让陈杉对他的印象大为改观，也因为老茅的展示和开解，让陈杉心里隐隐生出一股冲动、一种无论逃婚后的生活多艰难，也要“穿越”下去的信念。他点了一支烟，提起精神，继续听老茅说。
“这也是伟大的‘思考’赋予我们生命和智慧，创造出的文明存在的最终意义。文明之舟的最终目的，就是为穿越各级空间而努力、争取时间、发展科技、延续文明。直到有机会突破级空间宇宙，进入场宇宙，以及有可能存在的更多场宇宙。这种穿越、远航、探索，像是一个遥远的梦，对我们这些渺小的智慧族群来说，并非一件容易的事。但我们世界中的古神告诉过我们，曾经的确有过抵达场宇宙的文明和生物，他们对于我们，本身就是一种比信仰更为坚定的力量之源。”老茅煽情完毕后，话锋又一转，“你我现在所在的子空间所在的母空间，正在这个母空间所在的微空间所在的宏空间所在的级空间的正64层上层。”
陈杉听得好笑起来，当然也脑壳晕，老茅在屏幕上触碰了一个类似声控作用的键，用古怪的语言录入了什么指令，屏幕上就出现了一个级空间的意识模型横截面图，里面有一条船从这个级空间的源点一直航行到中间某个地方，“这条船，就代表我们这八个子空间所在的母空间。”
借助老茅的漱石工作簿，陈杉才进一步了解到：每个级空间又分为若干层，从级空间源点到级空间第64层的过程中，母空间内四个显性子空间的文明，和四个隐性子空间的文明呈相反的发展，当人类这个世界的文明发展到一定程度，到达级空间第64层上层之后，因为“时空规矩”的法则，上层的显性空间开始倒退、跌落为隐性空间，而下层的隐性空间则开始升华，文明也随之衰退或兴盛。然后继续远航，从级空间第64层下层开始穿过级空间逆63层、逆62层，直到抵达这个级空间的终点附近。
“那么，你刚才所说的时空的规矩什么的，还有十二光到底是什么？”
老茅舔着嘴笑了笑，好像小孩子向老者问了个哲学层面的大问题。他喝茶润润嗓子解释道：“这得说到‘性’的概念，在古神的认知中，‘性’是‘质’、‘能’、‘思考产物’三要素一体化的存在，漂浮在场宇宙中，是一切空间内的‘存在’从真空到妙有的关键。‘质’就是‘性’的表象、形状；‘能’是‘性’的作用、功能。”
“性”有动、静两种状态，“性”三要素中的“思考产物”既是其它二要素的载体，也是使这二要素发生作用的关键诱因。在“思考产物”的作用下，“质”和“能”与“思考产物”三者之间发生各种作用，让静态的“性”发生波动。动态的“性”则转化为类别和数量无以言喻的“光”。这种“光”是为了描述它而赋予的名词概念，和人类认知中的光线、发光有本质区别。
不同类别的光之间又彼此融合、共同组合、或互相湮灭。如果有十二种不同类、但都达到“引光饱和”状态的光，在“性”海和“光”海中无向游动、无序穿梭，偶然的机遇中，这十二道光组合在一起，链接成一个正八面体的十二条棱，那么这十二道光就趋于稳定，并且会穿越各级别的空间，成为场十二光、级十二光、宏十二光、微十二光、字母十二光，以及存在于未知空间的未知十二光——这些十二光，形成了世界中一切有形和无形的“存在”。
“这么说，最最最最终极的存在体，就是‘性’三要素中的‘思考产物’，那它又从哪儿来呢？十二光又是怎么形成一切的呢？”陈杉去了趟卫生间后，继续对老茅“发难”，同时，他也感觉到了一点困意。
老茅很诚恳地笑道：“即使是古神，也许都无法回答你。我们的文明中，古神的探索也止步于此。古神的认知中，认为宇宙终极的本质，是一种类似‘思考’的过程，只有达到那个状态，才能真正用那个状态下的文明和表达载体，来描述它的一切。所以古神就把‘性’的核心本质，命名为‘思考产物’，而所有的‘思考过程’都遵循宇宙中的两大铁律，即‘时空之规’和‘时空之矩’。至于你说的第二个问题，我也同样无法回答你，十二光形成基本粒子的过程中，究竟要历经几个阶段、层面、是怎样的状态和作用……都是未知，但我们的世界中，目前所知道的最小的物质就是‘漱石智能粒子’。”
陈杉打着哈欠皱眉道：“不是十二光形成的么，怎么什么智能粒子又是最小的？它是什么？”
“漱石智能粒子是我们那个世界中，组成绝大部分物质的最小物质粒子，像这个工作簿中，就有无数如同粒子细胞一样的漱石智能粒子，当然，这又是另一套系统的概念，以后会有时间慢慢解释给你听的。至于十二光，它本身无法用大或小描述，可以说极大，也可以说极小，也许当你我都回归到十二光状态，才能真切感受和描述吧，哈哈。”老茅也伸了个懒腰。
【注：本章所提到的“空间”“十二光”等概念详情，有兴趣的朋友可以参阅本章结尾的附录。】
陈杉心里突然变得非常迷茫，倒不是因为他自身渺小的琐事，而是刚才一系列的“学习”和脑海中关于宇宙全新的认知中，那种在宏观世界根本无法“看到”自己的失落感。在老茅过去的人生中，无数次看到这样的人，因为这些从宏观终极到微观终极的事，而出现这样的表情，他想借此开导陈杉，说服他跟自己走。
“在你们人类文明中，先贤在经典中曾有‘盲龟值浮木’的譬喻，如果以此来形容一个孤独空间和另一个空间的相连，那就再适合不过了——在一片幽暗的黑海中，有一只长寿的盲眼龟，每隔百年才能有一次机会浮出水面。无边无际的大海上，有一块漂浮的木板，而这木板上有一个小小的孔洞。盲眼龟只能在亘古的随波逐流中，等待命运的垂青，等待有一天碰巧在浮出水面时，碰巧遇见了那快浮木，又碰巧能把头嵌在浮木的圆孔中，借此漂流到彼岸，抵达光明的世界。”
陈杉听到这里，长叹了口气。“老茅，我明白你的意思了。我们在自己的人生、事业、爱情婚姻、以及一切有意义无意义的追求面前，不也和瞎眼的乌龟一样么，你永远都不知道什么时候对，什么时候错，也永远不知道所谓的‘彼岸’，是不是另一片黑海……”他突然觉得自己从前受到的教育、他所认识的只在乎吃穿住行、人脉资源、头衔金钱的“人类社会”，和老茅所说的这些，根本不在一个层面。
老茅起身把窗户打开了，外面凌晨两点格外清新的雪后空气，让两个人都为之一振。他突然转过身，带着点狡黠的目光问陈杉：“我给你那块浮木，你敢不敢接？离开这里，带你去我们的世界，你敢不敢？”
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【附录一：《异世美男·空间概念》】
（注：）以下为泰侣星球上，以古猫族、巴斯特族为主流族群的智慧生命，认知的空间概念。
一、【理论模型、意识模型】
1、理论模型：是指基于各类学科知识而构建的模型，模型中所描述的事物结构、变化均可以通过肉眼和仪器观测到；
2、意识模型：是指只有在意识、精神层面，通过“观想”才能了解到的事物，因肉眼和仪器无法观测，为了更好地描述这些概念、结构，而构建的直观模型。
二、【时空规矩】
1、时空之规：是指理论模型中，一切“性”所遵循的规律来源；
2、时空之矩：是指意识模型中，一切“性”所遵循的规律来源；
（注：）“性”请见下一篇附录《异世美男·十二光》。
三、【场、场能】
1、场：是指任何一种不论以任何形式存在的“存在体”，同类之间形成的作用网。
2、场能：是指所有同类“场”和异类“场”之间，相互作用而产生的能，类别繁多。
四、【可知空间、未知空间】
1、可知空间：是指在“时空之规”的影响下，可以认知、感应到其场能的空间，又分为显性空间和隐性空间两种；
2、未知空间：是指在“时空之矩”的影响下，存在于可知空间之间的缝隙、或与可知空间重叠，但无法被可知空间认知、感应到其场能的空间，又称为“缝隙空间”，分类未知。
五、【显性空间、隐性空间、天鹅颈】
1、显性空间：可知空间中如地球人、巴斯特人、摩罗人等生活在其中的空间；
2、隐性空间：可知空间中与显性空间彼此不可见，但能互相感应其场能的神秘空间；
六、【子空间】
1、子空间定义：即在“时空之规”和“时空之矩”的双重作用下，形成的一个空间，是在以人类、巴斯特人为本的认知中，最小的空间级别，也是人类认知中通俗意义上的宇宙；
2、子空间场能：是指一个子空间本身所有场能的总和，分类繁多，其它级别空间同理；
3、子空间模型：所有子空间的意识模型均为一个四面体；
4、子空间组合：是指意识模型相同、但子空间场能均不同的八个子空间，组成一个母空间；
5、孤独子空间：是指在一个时间段内，始终没有与别的子空间组成母空间的子空间；
6、子空间消亡：孤独子空间面临消亡，母空间内的八个子空间，会因其母空间所处更高级空间的不同状态，而持续存在或被迫消亡，消亡后子空间内部的所有存在体回归到“子母十二光”状态。
7、天鹅颈：是指任何一个子空间内无处不在的空间隧道，因这种隧道的意识模型很像天鹅在水中时颈部和颈部倒影的形态，所以有此喻，可以借此穿越到其它子空间；
8、天鹅颈法则：使用天鹅颈的条件较为苛刻，有以下几点
（1）微观条件：必须被智慧生物捕捉到，并以特殊的先进设备为载体才能发生作用；
（2）宏观条件：必须在组成一个母空间的任何一个子空间内才能发生作用；
（3）穿越禁区：仅限于母空间内四个显性空间之间和四个隐性空间之间的穿越，如果凭借场能感应，从一个母空间内的显性空间，穿越到这个母空间内的一个隐性空间，那么穿越者和这个天鹅颈本身都会消亡，回归到“子母十二光”状态。
（注：）“十二光”请见下一篇附录《异世美男·十二光》。
七、【母空间】
1、母空间定义：八个场能各异但意识模型相同的子空间，所组成的子空间组合体，内部不分层；
2、母空间模型：所有母空间的意识模型均为正八面体，即上层四个显性子空间组成的正金字塔形空间模型，和下层四个隐性空间组成的倒金字塔形空间模型；
3、母空间包含：一个母空间由四个上层显性子空间、四个下层的隐性子空间组成，泰侣星球的智慧生命将这八个空间命名，并指出其意识模型内的位置。
（1）妙隐空间：源空间，生活在妙隐空间的智慧生命，拥有相对较高的文明程度；
（2）幽隐空间：源空间的相邻空间，摩希尸罗族（摩罗族）生活的摩罗星球；
（3）安隐空间：源空间的相邻空间，巴斯泰托族（巴斯特族）生活的泰侣星球；
（4）漏隐空间：源空间的对角空间，人类生活的地球，文明程度相对最低；
（5）反妙隐空间：妙隐空间的镜像隐性空间，细节未知，上层空间只能感受到其场能；
（6）反幽隐空间：幽隐空间的镜像隐性空间，细节未知，上层空间只能感受到其场能；
（7）反安隐空间：安隐空间的镜像隐性空间，细节未知，上层空间只能感受到其场能；
（8）反漏隐空间：漏隐空间的镜像隐性空间，细节未知，上层空间只能感受到其场能；
八、【微空间、宏空间、级空间、级空间宇宙、场宇宙】
1、微空间：
（1）微空间定义：是指内部包含三千万个母空间的更高一级空间；
（2）微空间模型：微空间的意识模型为，包含一个正八面体的正十二面体，内部不分层；
2、宏空间：
（1）宏空间定义：是指内部包含两千万个微空间的更高一级空间；
（2）宏空间模型：宏空间的意识模型为，包含一个正八面体的正二十面体，内部不分层；
3、级空间：
（1）级空间定义：是指内部包含一千万个宏空间的更高一级空间；
（2）级空间模型：级空间的意识模型为，一大一小两个同心正八面体，内部分层；
（3）级空间层：内部含正逆64层，后文中有详述。
4、级空间宇宙：
（1）级空间宇宙定义：十二亿级空间构成一个级空间宇宙；
（2）级空间宇宙模型：级空间宇宙一室模型为，一个正方体包含一个正球体包含一个正八面体，三者同心结构，内部不分层。
5、场宇宙：
（1）场宇宙定义：无数个级空间宇宙所处的宇宙共同体；
（2）场宇宙模型：意识模型未知，场宇宙之外及其数量也未知。
九、【意识模型中的相关概念】
1、空间顶点：
（1）定义：指任何级别的空间，在其意识模型中，核心正八面体所拥有的6个顶点；
（2）分类：1个空间源点、1个空间终点、4个空间极点；
（3）备注：空间源点是低级空间诞生或低级空间链穿越的地方，空间终点是低级空间消亡或低级空间链穿越的地方，子空间只有4个空间极点。
2、空间顶点引力和斥力：
（1）空间顶点引力：同级的两个空间，a空间的空间源点或终点，与b空间的空间终点或源点存在引力；
（2）空间顶点斥力：同级的两个空间，a空间的空间源点或终点，与b空间的空间源点或终点存在斥力，两个空间的4个空间极点也存在斥力，场能相同的两个子空间的4个空间极点也存在斥力；
3、空间隧道和空间远航：
（1）空间隧道：是指子空间除外，任何两个同级别空间源点和终点相连，形成空间隧道；
（2）空间链：是指若干个同级空间相连，形成的双螺旋结构同级空间组合；
（3）穿越法则：如120个母空间形成的空间链所共同拥有的场能，才能穿过两个微空间之间形成的空间隧道，空间级别越高，对其空间数量和场能要求越高；
（4）空间远航：指泰侣星球的文明中，将智慧生命和其空间的存在，形容为在宇宙中远航，所以把一个空间所存在的阶段，称为空间远航阶段。
4、空间壁和空间墙：
（1）空间壁：是指意识模型中，在时空之矩的作用下，所存在的空间模型的“面”，有空间内壁和空间外壁之分，子空间的四个空间内壁和四个空间外壁为一体，母空间亦同；
（2）空间墙：母空间之上的各级别空间，因其意识模型均为包含一个正八面体的正多面体模型，所以其意识模型的内外壁之间有距离，被称为空间墙；
（3）空间墙消亡：如果一个空间内的所有低级空间都消亡、或经由空间隧道抵达另一个同/高级空间，那么这个空间的空间墙、空间壁则自动消失，其中所包含的这一级别的“十二光”被释放，回归到更上一级别的“十二光”状态；
（4）备注：泰侣星球的智慧族群认为，各级别的“十二光”在穿过各级别空间的空间墙时，发生了不同的变化，进而造成各级别空间内不同的“存在体”；
5、孤独空间：是在空间远航过程中，始终未与其它同级空间相连的空间。
6、空间失衡：孤独空间在远航过程中，其内部大部分形成空间链的低级空间，向这个孤独空间的空间终点漂浮、航行，而造成这个孤独空间的失衡。
7、空间消亡：一个孤独空间内的低级空间链达到饱和状态，造成空间失衡时，如果这个孤独空间还没有与别的同级空间相连，则这个空间面临消亡。孤独空间内的低级空间链还未造成空间失衡时，这个孤独空间将随着其所在的高级空间的不同状态，而持续存在或被迫消亡，如果消亡，这个空间级别内的“十二光”被释放，回归到上一级别的“十二光”状态。
十、【级空间层与各层文明】
1、级空间各层：
（1）正六十四层：级空间源点→级空间正1层→……→级空间第64层上层；
（2）级空间第六十四层：内部分为上下两层，但两层为一体；
（3）逆六十四层：级空间第64层下层→级空间逆63层→……级空间终点；
2、级空间各层文明：
（1）级空间源点到级空间第64层上层的过程中，各子空间中的四个显性空间文明，从原始发展到鼎盛；各子空间中的四个隐性空间文明，从鼎盛倒退到原始；
（2）级空间第64层的文明变化：未知因素影响下，处于级空间第64层的各子空间中，显性空间在这一级级空间中下沉为隐形空间，空间文明开始倒退；而各子空间中的隐性空间在这一阶段上升为显性空间，文明开始发展；
（3）级空间第64层下层到级空间终点的过程中，各子空间中上升为显性空间的四个前隐性空间文明，从原始发展到鼎盛；各子空间中下沉为隐性空间的前显性空间文明，从鼎盛倒退到原始。
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【附录二《异世美男·十二光》】
1、性：指古神认知中，“质”“能”“思考产物”三者一体化的存在，漂浮在场宇宙中；
（1）质：性的表象、形状；
（2）能：性的作用、功能；
（3）思考产物：“质”和“能”的载体，以及引发二者互相作用的诱因；
（4）思考产物来源：古神认知中，场宇宙的载体是一种思考的过程，即宇宙本身是智能的；
（5）场宇宙思考：同样因“时空屏障”而属于学科死角。
2、性态：指性的两种状态，性静之态和性动之态；
（1）性静之态：思考产物未成为质和能的诱因，三者恒定不变的状态；
（2）性动之态：思考产物成为诱因，使质和能发生作用，形成光。
3、光：上述概念中，性三要素发生相作用后的性，和普通概念的光有本质区别
（1）光的种类不计其数，不同的光之间存在生引、和引、灭引、相斥四种作用；
（2）光的生引：两种不同的光发生引力，引力作用下形成第三种融合后的光，；
（3）光的和引：两种不同的光发生引力，引力作用下形成两种光的组合体；
（4）光的灭引：两种不同的光发生引力，引力作用下两种光彼此湮灭、消失；
（5）光的相斥：古神认知中，光的相斥作用也有三类，但无法描述；
（6）引光饱和：指多次发生生引、和引的光无法再融合、组合；
4、十二光：达到引光饱和阶段的十二种光，随机组成一个正八面体稳定结构状态；
（1）场十二光：漂浮在场宇宙内、级空间宇宙之外的十二光，随机形成场·智慧存在体；
（2）级十二光：进入级空间的十二光，随机形成级·智慧存在体；
（3）宏十二光：进入宏空间的十二光，随机形成宏·智慧存在体；
（4）微十二光：进入微空间的十二光，随机形成微·智慧存在体；
（5）子母十二光：进入一个母空间内八个子空间的诸多十二光，形成子母·智慧存在体。
（6）智慧存在体：不同的十二光进入不同空间，所形成的不同形态、载体的存在和生命。
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“这么多年没见面，真没想到你今天会过来，你不是明天就……”老茅被陈杉摆手打断，他脱下衣服随便往旁边一丢，坐回矮桌旁的垫子上，长叹一口气说：“想喝酒，在这里躲几天，想喝很多很多的酒。不想结婚了。想好了，别劝我。”
一脸浮油的老茅，穿了身松垮垮的灰格子休闲西服，在光照下像个胖罗汉，他也坐下来，盯住他看了片刻，笑了笑说：“我还以为你就打算那样了。”他有一个永远改不掉的动作——经常无意识地伸出舌头绕着双唇舔一圈，然后用掌心擦掉口水。店员们常在背地里嘲笑他这个猥琐又恶心的动作，但他并不自知。
尹丹宸提了个精致的食盒，带着身后端着托盘的服务生进来了。几样陈杉爱吃的下酒菜和六壶酒摆在桌上，三人对坐在长桌两侧，服务生出去了。“你是真的想好了吗？以后有什么打算？”老茅斟满三杯酒，把其中一杯推到陈杉面前。
陈杉一口气连干了四五杯，“真的想好了，以后走一步看一步吧。我也不知道要去哪儿，想起你，就来这里躲几天。说真的，脑子里乱糟糟的，没什么打算。”都是很熟的朋友，他也并不客气，顺势躺在一边，盖住他上半张脸的长发散到两边，露出一张过度憔悴的面容，仍不失俊美，不知道他年龄的人单看上去，也就二十五六的样子。
尹丹宸已经明白茅哥之前说的重要客人，就是陈杉。他看了老茅一眼，老茅微微点头，尹丹宸就去隔壁把神辉之眼拿过来，很随意地放在桌上，然后一言不发就出去了。他来到一层，叮嘱那几个看到陈杉的店员都管好自己的嘴。
楼上包间内的陈杉，看着老茅，像是回到了十年前的日子。“先不说我的事了，倒是你们两个，我这是见鬼了么？你们一点儿也没变，这不太……很不正常啊。”他重新弄坐起来，自斟自饮，吃了几口菜，令人怀念的味道。
虽说是老朋友，但陈杉对老茅的背景和私生活并不了解，甚至一度以为老茅和尹丹宸是他和“老师们”的那种关系。以前陈杉问过他是哪里人，有没有老婆孩子等问题，但老茅说了个生僻的地名，又说自己习惯了一个人之类的话，随便搪塞过去，陈杉也就不多问了。
陈杉始终不理解，老茅在帝都的店，以及在那边经营的人脉关系都不错，不知他为什么突然离开，而后又到南方这边“复制”了这家店。静静想来，这两个容貌未变的人，似乎很享受这种人来客往、平淡充实的生活——但这本身又像个平庸的谜，也许下面藏着许多不为人知的秘密。
老茅半张着嘴笑道：“所以我才来新的地方。”他看了陈杉一眼，目光意味深长。
“《这个男人来自地球》？可别告诉我你是耶|稣、佛祖、地仙什么的。”陈杉借着酒劲调侃着，他嫌用杯子太麻烦，直接端着酒壶喝了。
“逃避不是最好的办法，对于你和我，终究还是要回到属于自己的世界。”老茅的话和眼神，让陈杉觉察到了些许“平庸的谜”背后的东西。“如果你就这样一走了之，不仅会毁了过去拥有的一切，而且人生要‘重新开始’，可不是说说那么简单。”
陈杉不屑地笑笑，“逃避……重新开始，呵，别总往我身上扯，说说你，你的事，你是怎么做到的？我们认识这么久了，每次你都含糊其辞，我猜这和普通的谈话禁忌没什么关系，说说吧，关于你，你的……秘密。”
“我和你一样，也算是逃避吧。躲避熟人，躲避一些因为你已经发现的异常，而可能引起的麻烦。虽然我有办法解决这些麻烦，但不能每次都拍卖……这么说吧，即使我在用最简单的生活逃避、在不同的国家和城市逗留，可我是在执行任务。你和我，性质不同。这件事很复杂，要说清楚恐怕得十几个昼夜。”老茅才喝了几小杯而已，整张脸就已经通红了。
陈杉知道老茅这已算是很坦诚了，如果他不愿意说，怎么也问不出来，巴不得他能说出点什么，好让自己暂时从现实中抽离。“你遮遮掩掩的，倒让我更想知道怎么回事了，我有这个耐心。”
“也许我能帮到你。”老茅浑浊的眼球从下而上地看住他。
“怎么讲？”陈杉被看得有点不自在了，但他知道，老茅应该愿意多说点什么了。
这时尹丹宸突然门也没敲，就慌张地进来了，他没有避讳在场的陈杉，神色严肃地对老茅说：“茅哥，周禹被抓了，应该是杀了什么人，我刚得到消息。”
老茅皱着眉头没说话，看样子是在想什么事，过了好半天，才站起来，对他们说：“你们先聊，让我想想。”说着他就推开这个包房里套间的门，进去后又把门紧紧拉上了。里面的灯也随之亮起，不知道他一个人在里屋做什么。
陈杉听得迷惑，也不好直接问，尹丹宸反而恢复到平时的神色，看酒壶都快空了，就按铃让店员再送点上来，又额外叫了四样小菜，难为他记性好，都是从前陈杉来时最爱吃的。
“丹哥，老茅刚才说你们……那什么来着，我没太明白，到底什么意思？”
“哈哈，你不用诈我，教……茅哥没说的事儿，我是不会跟你说半个字的。”正好唱片也到头了，尹丹宸过去又重头开始放。
陈杉好无语，“那你今年多大岁数了，哪一年生的，这总能问吧。”
“那你是想听真话还是实……呸，假话呢？”他盘腿坐下，陈杉没想到这个大男人腿脚倒挺软的，轻而易举的就结成双跏趺的样子，用这么个古怪的姿势吃东西。
“废话！”陈杉白了他一眼。店员单送了一碗生蛋纳豆拌饭上来，尹丹宸问他：“真不来点儿？”
陈杉使劲摇头，套间里也静悄悄的，好像跟老茅睡着了似的。陈杉刚才在老茅面前的背影比他小了两三圈，而这时的尹丹宸又比他高出一大截。
尹丹宸大口吃着饭，看样子是熬夜熬饿了，见陈杉还在用询问的眼神看着自己，就边吃边说：“反正你应该早晚都能知道，我的事呢，可以对你说点儿。我是公元1377年出生的，多大嘛，你自己算呗。射手座，哈哈。”
公元1377年？陈杉脑子一时转不过弯，但怎么都算是古代了。要不是因为他们二人十年未变的样子，他简直会以为这个歪脑门的男人精神出了问题。“那你和老茅是什么时候认识的？”
“那是我四十八岁时候的事儿了，算来……”尹丹宸笑着摇摇头，眉宇双眸闪过一丝往事不堪提的神色，“百官此日知何处？唯有群鸦早晚朝……时间太久，我都不记得了，不说喽不说喽。倒是你，看你脸色不对，大晚上的跑来，是出了什么事儿吧？”
陈杉刚要开口，老茅从里面出来了，手里捧着个精美的黑漆小木盒，上面没有任何描画雕刻。“你就近去，随便哪家兑换所，租一套头盔和靴子，到荷尔默思兑换所总部，请叶勒蒙丽启蒙者来平息这件事，她是我的老朋友了。这就去吧。”
【注：荷尔默思兑换所，是存在于全球范围内的意识兑换交易机构，不是本书的重点，只作必要说明。关于荷尔默思兑换所的详细故事，将会在“漱石系列”奇幻小说第四部作品《都市脚夫》中展开。】
尹丹宸边答应着，边两下扒拉完那碗饭，灌了几口酒让陈杉慢聊，就带着木盒出门了。
陈杉越看越迷糊，不知道这两个神秘的人在做一些什么古怪的事情，说的话听上去那么严重，但他却闻所未闻。他就换了种方式，先把自己最近的事，他和未婚妻发生的一些变化，还有今晚的决定都跟老茅倾诉了一通，说出来后心里格外畅快。
老茅边吃边喝边听，他面前的小碟子里堆满了鱼刺。陈杉话锋一转，问老茅什么时候认识尹丹宸那个“古代人”的，“你们两个从哪儿来，到底是谁？”
还好老茅没作死地说“从来出来，往去出去”之类的鬼话，而是把桌角那边的神辉之眼拿来放到两人中间。“陈，我让你看看我的故乡吧。”
陈杉一下子来了精神，虽然脑袋已经有点晕，但意识非常清醒，他知道自己要接触到关于老茅那个谜团的核心了。只见老茅伸出左手，在陈杉不认识的那块黑框石头上方摩挲，活脱脱就一神汉的样子。过了一会儿，神辉之眼的水晶球内，出现了图像。
【注：“神辉之眼”是黑色的正方体漱石中，内嵌了一个透明漱石制成的正圆体水晶球，正方体的六个面上，有微微凸起的弧面，形象表述漱石智能粒子的两种形态，暗合“宇宙的规矩”之意。特定使用者在其它空间时，使用神辉之眼与安隐空间的人联络，并用以感应、观测神迹。因古神神迹的道德限制，如果神辉之眼被使用者以非正义、善意的立场使用，它会自动衰竭、沙化。】
陈杉瞪大眼睛看着魔术般的一幕，见石块内的水晶球像是个外凸的屏幕，不论从哪一面看，都能看到里面出现的一个星球，就像是从宇宙飞船向外太空俯瞰的视角，让他感觉到里面那个“世界”很广阔、辽远。
接着水晶球内部的视野开始发生变化，画面中的天体非常像地球，但陈杉很快发现这并不是地球，而是另一颗蔚蓝色的星球，因为随着它的旋转和“镜头”的拉近，陈杉看见这个神秘星球上，南北半球平均分布着八块大陆，还有分散在赤道上的四座大型岛屿，以及这个天体南北两极巨大的白色区域。
“看到了吧？这是泰侣星球，我的故乡，我就从那个岛上来。”说着他不知道用了什么方式，只是用掌心凭空在神辉之眼上方晃动，水晶球内的画面突然开始疾速下降，最终在一个基本呈八边圆形的岛屿上空停住了。
陈杉没注意听老茅说的，而是带着研究者般的严肃眼神和惊讶的表情，看见那座岛上遍布的水路如同蛛网，而岛屿的上空又有个非常庞大的十字形建筑，不知道是做什么用的，十字建筑的下方还有一根粗大的柱子。那些纵横的水路上，有芝麻大的东西在流动，而整座岛的上空还有许多陈杉从没见过的飞行器穿梭往来，看上去只有蚂蚁那么大。
其实相比他看见的内部景象，更令陈杉惊讶的，是老茅玩的这一套“把戏”，因为视觉化的东西在这个时代很容易做出来，而且各种新奇古怪的载体在陈杉多年的游历中也见过不少，可老茅在他面前活生生耍的这套，并不像什么魔术，而让他想起父亲那一代小时候看的电影《哈里·波特》和里面的魔法。
“这是哪儿？”陈杉终于开口说了一句话，他的表情告诉老茅，他的内心其实已经愿意相信眼前看到的是真的了。
“这是泰侣星球，你看到的就是泰侣大陆和我所在的安隐岛，这个星球就在与地球相邻的安隐空间。”老茅收了“神通”，双手抱在胸前，歪着脑袋对他说。
陈杉半信半疑，看看神辉之眼，又端详老茅。“老茅，你别跟我开玩笑啊。这是什么高科技的东西？我怎么觉得今天一整晚都在……做梦啊？”
老茅只是心意莫测地淡笑，他见吃得差不多了，就让服务生上来收拾；又让楼下另一个姑娘送来白天刚到的山泉水、他自己用的紫砂壶等茶具；最后去隔壁自己的房间，拿了样东西回来和陈杉坐在屏风后面，沏了道金针白莲对饮。
“陈，我没开玩笑。我所在的空间，和你现在所在的空间，是‘邻居’，我们又都在同一个可知的母空间内。”他等店员出去后，开始正色讲述。
“你的意思……你是外星人？”陈杉接过茶盅，见汤色红艳透亮，宛如一盏玛瑙，还没细嗅就已觉荷香弥漫，沁人心脾。
老茅撇嘴摇头道：“不不，不是那个意思。就算是你们所说的外星人，那也是在同一个空间。我的意思是，现在我们所在的，是一个空间，而刚才你看到的泰侣星球，在另一个空间，好比盐溶于水。空间有可知、未知之别，而可知空间内，又有显性空间、隐性空间之分。”
陈杉品着茶，细思老茅的话，今晚的对谈暂时让他把先前的烦恼尽抛脑后。“好吧，这些我听不懂，但按你说的，如果我们是邻居，为什么搞科研的人没有发现呢？”
“如果科学丧失了道德基础和意识修为，也只能是‘有限的科学’。在我们的世界，引领科学发展的，是神术、信仰以及道德。这并非抽象的概念，而是探索后发现的真相。我们那个世界的研究者在很久之前发现，宇宙的本体是‘思考’，思考遵循着‘时空之规’和‘时空之矩’的法则……”老茅把刚才从隔壁拿来的东西放在茶几上，“让我直观点展示给你看。”
陈杉见那个东西是一块平板电脑大小的“石板”，通体暗红并且非常薄，看上去倒像是一块瓷砖。不知老茅按下什么隐藏的开关，石板较为光滑的一面竟然出现了可以触控的屏幕！
“这是什么？”
“工作簿。”老茅很稀松平常的表情说道：“这是漱石原料做成的，漱石是我们那边，泰侣星球上一种非常普遍的材料的总称，它来源于各类漱石矿原石。”
【注：“漱石工作簿”是漱石材料制成的工作簿，规格为长20cm，宽15cm，厚1.5cm的长方形石板，看上去像是一块瓷砖或不透明的玻璃板。颜色多样，正面光滑，背面略粗糙，可以声控、触控，一小部分用于荷尔默思兑换所的高端产品可以用意识控制，但还未普及。广泛应用于泰侣星球各族的工作和生活中，因需求不同，所以配件和相关产品也有很多。各种型号的漱石工作簿价位在2000诺（价格单位）~30000诺之间。】
陈杉的好奇心被激起，爬过去坐到老茅身边，同时瞥见窗外的雪已经停了。老茅用一根“石板”工作簿上自带的红色细石笔，在屏幕上快速画了一些四面体，并边在这些几何体旁做标记，边对陈杉解释：“地球和泰侣星球所在的空间，都只是其中之一，称为一个‘子空间’。”
陈杉见老茅总共画了八个不同颜色的四面体，分成上下两组，每四个四面体又分别组成一个金字塔形的几何体。最后，所有图像经过老茅的操作，全部投射到漱石工作簿的表面，变成了立体的光态三维模型，特别像陈杉在一些秀场、酒吧见过的全息投影场景。
老茅用漱石笔指着上面的其中一个四面体说：“如果这八个光色不同的四面体代表八个不同的空间，那么这八个空间就都叫做子空间，它们组成的这个彩色的正八面体，叫做母空间。这个白色的空间，叫做妙隐空间，那里生活的族群是整个母空间内文明程度最高，也是最为神秘的，它相当于一个母空间内的源空间，在这八个子空间还没有组合在一起之前，是这个妙隐空间最先向外发出‘组合信息’，而吸引来别的七个子空间与它连接。一个母空间内的其余七个子空间，都会受到源空间的影响、还有‘时空规矩’的约束。”
“我们地球和你故乡的星球在哪个空间呢？”陈杉挠挠头，这时的他像个孩子。
“与妙隐空间相邻的两个空间，分别是巴斯特族的泰侣星球所在的安隐空间，就是这个绿色的，还有摩希尸罗族的摩罗星球所在的幽隐空间，是这个红色的；而妙隐空间对角的这个黄|色空间，就是人类地球所在的空间，在我们的文化中称为漏隐空间。漏隐空间是上层这四个空间中文明程度相对最低的。这么说，你理解吗？”此刻的老茅，像是一位学识丰富的老学者。“当然，我画的图只是意识模型。”
“意识模型又是什么意思？”陈杉已经无心喝茶了，在从未了解过的知识面前，有种好奇、求知并夹杂着质疑的东西，驱使他想询问更多。
“意思是指它本身无法被肉眼和仪器观测到，我们为了更好地描述这种概念、结构，而建构的直观模型，把它具象化，以求更为通俗易懂地让大众了解。在我们的文明中，只有突破许多复杂的‘屏障’，才能在一种意识和精神的层面，直观地‘看’到这种模型的真实表象。”
根据老茅的意识模型描述，宇宙中与人类一个级别的智慧生命，所生活的最小空间单位，就是一个子空间。子空间中所包含的天体、星系、星系群、超星系团等，都只是属于这个子空间内的智慧生命所认知的“狭隘宇宙”。
所有的狭隘宇宙构成了不可想象的无限宇宙——也就是老茅在为陈杉解释的过程中，多次提到的宇宙概念。宇宙中所有的“存在”也有无法描述的种类和数量，同类“存在”之间连接的网称为“场”，同类“存在”和不同类“存在”之间无数种“场”引起的相互作用和能，被称为“场能”。
八个场能各异但意识模型相同的子空间，才能组成一个母空间；三千万个母空间在一个“微空间”内，微空间的意识模型是包含一个正八面体的正十二面体；两千万个微空间在一个“宏空间”内，其意识模型是包含一个正八面体的正二十面体；一千万个宏空间又处于一个“级空间”内，级空间的意识模型又是一大一小两个同心的正八面体；十二亿级空间构成了“级空间宇宙”，这个级别宇宙的意识模型是一个正方体包含一个正球体再包含一个正八面体，三者一样是同心结构；最终，无数个级空间宇宙所在的宇宙共同体，被称为“场宇宙”。
在泰侣星球的智慧族群认知中，场宇宙是现阶段所能知道的“最外层”，但它又存在之前所述的无限宇宙之中。就以一个母空间来说，地球处于上层四个显性空间之一；而意识模型中，组成下面那个倒金字塔的四个空间又分别叫做反妙隐空间、反安隐空间、反幽隐空间、反漏隐空间。上下两个“金字塔”组成了一个正八面体的母空间，而从母空间到级空间，所有空间的“核心意识模型”均为正八面体。
陈杉仔细听老茅的解释，结合工作簿上展示的光态模型，大概明白了对方所述的空间结构。“如果是这样，那么各种空间和空间之间，是靠在一起、相连的，还是分开的、有缝隙的？”
“你问到了一个关键的问题。每一个空间就像是在茫茫宇宙中航行的船，在正八面体核心的空间结构中，各类空间都拥有1个空间源点、1个空间终点和4个空间极点，当然，一个子空间只有4个空间极点。任何两个同级空间的源点和终点，都具有引力，其他顶点的任意组合都存在斥力。两个同级的空间在偶然的‘航行’中相遇，达到空间源点和终点相连的条件，那么这两个同级的空间就可以连接。
“但这些能够被观测、观想、感知到的都是‘可知空间’，可知空间的缝隙中，还存在‘未知空间’，甚至在我们那个世界的古神认为，有些未知空间和可知空间是重叠的——这和你们普通人的科学认知中，只相信眼见为实的那部分狭隘科学不同，毕竟肉眼这个‘器官’和支持肉眼‘可见的能力’是两种概念。”
老茅进一步解释，除了子空间外，任何两个同级别空间相连后，空间源点和空间终点之间，就能形成“空间隧道”。以母空间为例，如果120个母空间在非常难得的机会下，组成了双螺旋结构的“空间链”，那么这个空间链内所有母空间拥有的场能，才可以支持这个空间链从它所在的微空间，穿过空间隧道，抵达与其微空间相连的另一个微空间内。以此类推，空间级别越高，那么对其内部低一级空间的数量和场能要求就越高，这就是“空间穿越法则”。
在这些各级别空间中，因为“时空之规”和“时空之矩”两种已知的最本源、最高级别的宇宙规律作用，所有以正八面体为核心的各级空间，都拥有“空间壁”，除了子空间和母空间的空间内外壁是一体的，其它正多面体结构空间的意识模型中，空间壁的内外层之间相隔甚远，所以被称为“空间墙”。因此在泰侣星球古神的认知中，形成各级别空间内不同“存在”的本源——“十二光”，就是因为穿过了这些空间墙，而形成不同级别的“十二光”，才有了这个永远不可能完全认知的复杂宇宙。
“在这个黑色的海洋中，大部分空间，也许等待了无法计量的岁月，也没能与另一个同级空间相连，这样的空间就是‘孤独空间’。假如我们的这个母空间所在的微空间，随着它在黑暗时空中的远航，这个微空间内部的所有母空间也在远航。
“这些母空间的结局只有三种：或者始终在孤独母空间的状态下，因为空间失衡而自我消亡，回归到母空间级别的十二光状态；或者和别的119个母空间形成难得的母空间链，又碰巧赶上我们的母空间所在的微空间，和另一个微空间相连了，那么我们可以通过空间隧道并延续发展；
“最戏剧性的第三种结局，就是当我们的母空间成为母空间链的一员，航行到这个微空间的终点，却再也没能等来时空隧道开启的那天——结局同样是因为微空间的空间失衡而被迫消亡。”老茅把漱石工作簿递给陈杉，自己腾出手又沏了一泡。
“所以说，就算有足够长的寿命，足够丰富的知识，足够高的科学技术，低级空间形成空间链，穿过中级空间，也无法确保那个中级空间就是不孤独的，更别说是高级的空间了。如果是这样，我们活着，人类的存在，又有什么意义呢？在你形容的黑色海洋中，连个水滴、沙粒也算不上，哎……”虽然陈杉的话中饱含沮丧的情绪，但老茅很高兴，这让他觉得有天分、灵性的人，在哪一方面都是通透的。
“人生的意义不就在于‘穿越’么？而在这些穿越的前方，却又是一场接一场的赌注。你穿越子|宫，有可能存活，也有可能夭折；穿越童年，有可能被爱护，可能被遗弃；穿越青少年，有可能走上歧途，有可能前途光明；穿越成年，也许能收获幸福，也许会遭遇坎坷……每一秒，每一天，每一年，都有可能平安祥和快乐，也有可能撞上天灾*。”
毫无疑问，今晚的老茅让陈杉对他的印象大为改观，也因为老茅的展示和开解，让陈杉心里隐隐生出一股冲动、一种无论逃婚后的生活多艰难，也要“穿越”下去的信念。他点了一支烟，提起精神，继续听老茅说。
“这也是伟大的‘思考’赋予我们生命和智慧，创造出的文明存在的最终意义。文明之舟的最终目的，就是为穿越各级空间而努力、争取时间、发展科技、延续文明。直到有机会突破级空间宇宙，进入场宇宙，以及有可能存在的更多场宇宙。这种穿越、远航、探索，像是一个遥远的梦，对我们这些渺小的智慧族群来说，并非一件容易的事。但我们世界中的古神告诉过我们，曾经的确有过抵达场宇宙的文明和生物，他们对于我们，本身就是一种比信仰更为坚定的力量之源。”老茅煽情完毕后，话锋又一转，“你我现在所在的子空间所在的母空间，正在这个母空间所在的微空间所在的宏空间所在的级空间的正64层上层。”
陈杉听得好笑起来，当然也脑壳晕，老茅在屏幕上触碰了一个类似声控作用的键，用古怪的语言录入了什么指令，屏幕上就出现了一个级空间的意识模型横截面图，里面有一条船从这个级空间的源点一直航行到中间某个地方，“这条船，就代表我们这八个子空间所在的母空间。”
借助老茅的漱石工作簿，陈杉才进一步了解到：每个级空间又分为若干层，从级空间源点到级空间第64层的过程中，母空间内四个显性子空间的文明，和四个隐性子空间的文明呈相反的发展，当人类这个世界的文明发展到一定程度，到达级空间第64层上层之后，因为“时空规矩”的法则，上层的显性空间开始倒退、跌落为隐性空间，而下层的隐性空间则开始升华，文明也随之衰退或兴盛。然后继续远航，从级空间第64层下层开始穿过级空间逆63层、逆62层，直到抵达这个级空间的终点附近。
“那么，你刚才所说的时空的规矩什么的，还有十二光到底是什么？”
老茅舔着嘴笑了笑，好像小孩子向老者问了个哲学层面的大问题。他喝茶润润嗓子解释道：“这得说到‘性’的概念，在古神的认知中，‘性’是‘质’、‘能’、‘思考产物’三要素一体化的存在，漂浮在场宇宙中，是一切空间内的‘存在’从真空到妙有的关键。‘质’就是‘性’的表象、形状；‘能’是‘性’的作用、功能。”
“性”有动、静两种状态，“性”三要素中的“思考产物”既是其它二要素的载体，也是使这二要素发生作用的关键诱因。在“思考产物”的作用下，“质”和“能”与“思考产物”三者之间发生各种作用，让静态的“性”发生波动。动态的“性”则转化为类别和数量无以言喻的“光”。这种“光”是为了描述它而赋予的名词概念，和人类认知中的光线、发光有本质区别。
不同类别的光之间又彼此融合、共同组合、或互相湮灭。如果有十二种不同类、但都达到“引光饱和”状态的光，在“性”海和“光”海中无向游动、无序穿梭，偶然的机遇中，这十二道光组合在一起，链接成一个正八面体的十二条棱，那么这十二道光就趋于稳定，并且会穿越各级别的空间，成为场十二光、级十二光、宏十二光、微十二光、字母十二光，以及存在于未知空间的未知十二光——这些十二光，形成了世界中一切有形和无形的“存在”。
“这么说，最最最最终极的存在体，就是‘性’三要素中的‘思考产物’，那它又从哪儿来呢？十二光又是怎么形成一切的呢？”陈杉去了趟卫生间后，继续对老茅“发难”，同时，他也感觉到了一点困意。
老茅很诚恳地笑道：“即使是古神，也许都无法回答你。我们的文明中，古神的探索也止步于此。古神的认知中，认为宇宙终极的本质，是一种类似‘思考’的过程，只有达到那个状态，才能真正用那个状态下的文明和表达载体，来描述它的一切。所以古神就把‘性’的核心本质，命名为‘思考产物’，而所有的‘思考过程’都遵循宇宙中的两大铁律，即‘时空之规’和‘时空之矩’。至于你说的第二个问题，我也同样无法回答你，十二光形成基本粒子的过程中，究竟要历经几个阶段、层面、是怎样的状态和作用……都是未知，但我们的世界中，目前所知道的最小的物质就是‘漱石智能粒子’。”
陈杉打着哈欠皱眉道：“不是十二光形成的么，怎么什么智能粒子又是最小的？它是什么？”
“漱石智能粒子是我们那个世界中，组成绝大部分物质的最小物质粒子，像这个工作簿中，就有无数如同粒子细胞一样的漱石智能粒子，当然，这又是另一套系统的概念，以后会有时间慢慢解释给你听的。至于十二光，它本身无法用大或小描述，可以说极大，也可以说极小，也许当你我都回归到十二光状态，才能真切感受和描述吧，哈哈。”老茅也伸了个懒腰。
【注：本章所提到的“空间”“十二光”等概念详情，有兴趣的朋友可以参阅本章结尾的附录。】
陈杉心里突然变得非常迷茫，倒不是因为他自身渺小的琐事，而是刚才一系列的“学习”和脑海中关于宇宙全新的认知中，那种在宏观世界根本无法“看到”自己的失落感。在老茅过去的人生中，无数次看到这样的人，因为这些从宏观终极到微观终极的事，而出现这样的表情，他想借此开导陈杉，说服他跟自己走。
“在你们人类文明中，先贤在经典中曾有‘盲龟值浮木’的譬喻，如果以此来形容一个孤独空间和另一个空间的相连，那就再适合不过了——在一片幽暗的黑海中，有一只长寿的盲眼龟，每隔百年才能有一次机会浮出水面。无边无际的大海上，有一块漂浮的木板，而这木板上有一个小小的孔洞。盲眼龟只能在亘古的随波逐流中，等待命运的垂青，等待有一天碰巧在浮出水面时，碰巧遇见了那快浮木，又碰巧能把头嵌在浮木的圆孔中，借此漂流到彼岸，抵达光明的世界。”
陈杉听到这里，长叹了口气。“老茅，我明白你的意思了。我们在自己的人生、事业、爱情婚姻、以及一切有意义无意义的追求面前，不也和瞎眼的乌龟一样么，你永远都不知道什么时候对，什么时候错，也永远不知道所谓的‘彼岸’，是不是另一片黑海……”他突然觉得自己从前受到的教育、他所认识的只在乎吃穿住行、人脉资源、头衔金钱的“人类社会”，和老茅所说的这些，根本不在一个层面。
老茅起身把窗户打开了，外面凌晨两点格外清新的雪后空气，让两个人都为之一振。他突然转过身，带着点狡黠的目光问陈杉：“我给你那块浮木，你敢不敢接？离开这里，带你去我们的世界，你敢不敢？”
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【附录一：《异世美男·空间概念》】
（注：）以下为泰侣星球上，以古猫族、巴斯特族为主流族群的智慧生命，认知的空间概念。
一、【理论模型、意识模型】
1、理论模型：是指基于各类学科知识而构建的模型，模型中所描述的事物结构、变化均可以通过肉眼和仪器观测到；
2、意识模型：是指只有在意识、精神层面，通过“观想”才能了解到的事物，因肉眼和仪器无法观测，为了更好地描述这些概念、结构，而构建的直观模型。
二、【时空规矩】
1、时空之规：是指理论模型中，一切“性”所遵循的规律来源；
2、时空之矩：是指意识模型中，一切“性”所遵循的规律来源；
（注：）“性”请见下一篇附录《异世美男·十二光》。
三、【场、场能】
1、场：是指任何一种不论以任何形式存在的“存在体”，同类之间形成的作用网。
2、场能：是指所有同类“场”和异类“场”之间，相互作用而产生的能，类别繁多。
四、【可知空间、未知空间】
1、可知空间：是指在“时空之规”的影响下，可以认知、感应到其场能的空间，又分为显性空间和隐性空间两种；
2、未知空间：是指在“时空之矩”的影响下，存在于可知空间之间的缝隙、或与可知空间重叠，但无法被可知空间认知、感应到其场能的空间，又称为“缝隙空间”，分类未知。
五、【显性空间、隐性空间、天鹅颈】
1、显性空间：可知空间中如地球人、巴斯特人、摩罗人等生活在其中的空间；
2、隐性空间：可知空间中与显性空间彼此不可见，但能互相感应其场能的神秘空间；
六、【子空间】
1、子空间定义：即在“时空之规”和“时空之矩”的双重作用下，形成的一个空间，是在以人类、巴斯特人为本的认知中，最小的空间级别，也是人类认知中通俗意义上的宇宙；
2、子空间场能：是指一个子空间本身所有场能的总和，分类繁多，其它级别空间同理；
3、子空间模型：所有子空间的意识模型均为一个四面体；
4、子空间组合：是指意识模型相同、但子空间场能均不同的八个子空间，组成一个母空间；
5、孤独子空间：是指在一个时间段内，始终没有与别的子空间组成母空间的子空间；
6、子空间消亡：孤独子空间面临消亡，母空间内的八个子空间，会因其母空间所处更高级空间的不同状态，而持续存在或被迫消亡，消亡后子空间内部的所有存在体回归到“子母十二光”状态。
7、天鹅颈：是指任何一个子空间内无处不在的空间隧道，因这种隧道的意识模型很像天鹅在水中时颈部和颈部倒影的形态，所以有此喻，可以借此穿越到其它子空间；
8、天鹅颈法则：使用天鹅颈的条件较为苛刻，有以下几点
（1）微观条件：必须被智慧生物捕捉到，并以特殊的先进设备为载体才能发生作用；
（2）宏观条件：必须在组成一个母空间的任何一个子空间内才能发生作用；
（3）穿越禁区：仅限于母空间内四个显性空间之间和四个隐性空间之间的穿越，如果凭借场能感应，从一个母空间内的显性空间，穿越到这个母空间内的一个隐性空间，那么穿越者和这个天鹅颈本身都会消亡，回归到“子母十二光”状态。
（注：）“十二光”请见下一篇附录《异世美男·十二光》。
七、【母空间】
1、母空间定义：八个场能各异但意识模型相同的子空间，所组成的子空间组合体，内部不分层；
2、母空间模型：所有母空间的意识模型均为正八面体，即上层四个显性子空间组成的正金字塔形空间模型，和下层四个隐性空间组成的倒金字塔形空间模型；
3、母空间包含：一个母空间由四个上层显性子空间、四个下层的隐性子空间组成，泰侣星球的智慧生命将这八个空间命名，并指出其意识模型内的位置。
（1）妙隐空间：源空间，生活在妙隐空间的智慧生命，拥有相对较高的文明程度；
（2）幽隐空间：源空间的相邻空间，摩希尸罗族（摩罗族）生活的摩罗星球；
（3）安隐空间：源空间的相邻空间，巴斯泰托族（巴斯特族）生活的泰侣星球；
（4）漏隐空间：源空间的对角空间，人类生活的地球，文明程度相对最低；
（5）反妙隐空间：妙隐空间的镜像隐性空间，细节未知，上层空间只能感受到其场能；
（6）反幽隐空间：幽隐空间的镜像隐性空间，细节未知，上层空间只能感受到其场能；
（7）反安隐空间：安隐空间的镜像隐性空间，细节未知，上层空间只能感受到其场能；
（8）反漏隐空间：漏隐空间的镜像隐性空间，细节未知，上层空间只能感受到其场能；
八、【微空间、宏空间、级空间、级空间宇宙、场宇宙】
1、微空间：
（1）微空间定义：是指内部包含三千万个母空间的更高一级空间；
（2）微空间模型：微空间的意识模型为，包含一个正八面体的正十二面体，内部不分层；
2、宏空间：
（1）宏空间定义：是指内部包含两千万个微空间的更高一级空间；
（2）宏空间模型：宏空间的意识模型为，包含一个正八面体的正二十面体，内部不分层；
3、级空间：
（1）级空间定义：是指内部包含一千万个宏空间的更高一级空间；
（2）级空间模型：级空间的意识模型为，一大一小两个同心正八面体，内部分层；
（3）级空间层：内部含正逆64层，后文中有详述。
4、级空间宇宙：
（1）级空间宇宙定义：十二亿级空间构成一个级空间宇宙；
（2）级空间宇宙模型：级空间宇宙一室模型为，一个正方体包含一个正球体包含一个正八面体，三者同心结构，内部不分层。
5、场宇宙：
（1）场宇宙定义：无数个级空间宇宙所处的宇宙共同体；
（2）场宇宙模型：意识模型未知，场宇宙之外及其数量也未知。
九、【意识模型中的相关概念】
1、空间顶点：
（1）定义：指任何级别的空间，在其意识模型中，核心正八面体所拥有的6个顶点；
（2）分类：1个空间源点、1个空间终点、4个空间极点；
（3）备注：空间源点是低级空间诞生或低级空间链穿越的地方，空间终点是低级空间消亡或低级空间链穿越的地方，子空间只有4个空间极点。
2、空间顶点引力和斥力：
（1）空间顶点引力：同级的两个空间，a空间的空间源点或终点，与b空间的空间终点或源点存在引力；
（2）空间顶点斥力：同级的两个空间，a空间的空间源点或终点，与b空间的空间源点或终点存在斥力，两个空间的4个空间极点也存在斥力，场能相同的两个子空间的4个空间极点也存在斥力；
3、空间隧道和空间远航：
（1）空间隧道：是指子空间除外，任何两个同级别空间源点和终点相连，形成空间隧道；
（2）空间链：是指若干个同级空间相连，形成的双螺旋结构同级空间组合；
（3）穿越法则：如120个母空间形成的空间链所共同拥有的场能，才能穿过两个微空间之间形成的空间隧道，空间级别越高，对其空间数量和场能要求越高；
（4）空间远航：指泰侣星球的文明中，将智慧生命和其空间的存在，形容为在宇宙中远航，所以把一个空间所存在的阶段，称为空间远航阶段。
4、空间壁和空间墙：
（1）空间壁：是指意识模型中，在时空之矩的作用下，所存在的空间模型的“面”，有空间内壁和空间外壁之分，子空间的四个空间内壁和四个空间外壁为一体，母空间亦同；
（2）空间墙：母空间之上的各级别空间，因其意识模型均为包含一个正八面体的正多面体模型，所以其意识模型的内外壁之间有距离，被称为空间墙；
（3）空间墙消亡：如果一个空间内的所有低级空间都消亡、或经由空间隧道抵达另一个同/高级空间，那么这个空间的空间墙、空间壁则自动消失，其中所包含的这一级别的“十二光”被释放，回归到更上一级别的“十二光”状态；
（4）备注：泰侣星球的智慧族群认为，各级别的“十二光”在穿过各级别空间的空间墙时，发生了不同的变化，进而造成各级别空间内不同的“存在体”；
5、孤独空间：是在空间远航过程中，始终未与其它同级空间相连的空间。
6、空间失衡：孤独空间在远航过程中，其内部大部分形成空间链的低级空间，向这个孤独空间的空间终点漂浮、航行，而造成这个孤独空间的失衡。
7、空间消亡：一个孤独空间内的低级空间链达到饱和状态，造成空间失衡时，如果这个孤独空间还没有与别的同级空间相连，则这个空间面临消亡。孤独空间内的低级空间链还未造成空间失衡时，这个孤独空间将随着其所在的高级空间的不同状态，而持续存在或被迫消亡，如果消亡，这个空间级别内的“十二光”被释放，回归到上一级别的“十二光”状态。
十、【级空间层与各层文明】
1、级空间各层：
（1）正六十四层：级空间源点→级空间正1层→……→级空间第64层上层；
（2）级空间第六十四层：内部分为上下两层，但两层为一体；
（3）逆六十四层：级空间第64层下层→级空间逆63层→……级空间终点；
2、级空间各层文明：
（1）级空间源点到级空间第64层上层的过程中，各子空间中的四个显性空间文明，从原始发展到鼎盛；各子空间中的四个隐性空间文明，从鼎盛倒退到原始；
（2）级空间第64层的文明变化：未知因素影响下，处于级空间第64层的各子空间中，显性空间在这一级级空间中下沉为隐形空间，空间文明开始倒退；而各子空间中的隐性空间在这一阶段上升为显性空间，文明开始发展；
（3）级空间第64层下层到级空间终点的过程中，各子空间中上升为显性空间的四个前隐性空间文明，从原始发展到鼎盛；各子空间中下沉为隐性空间的前显性空间文明，从鼎盛倒退到原始。
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【附录二《异世美男·十二光》】
1、性：指古神认知中，“质”“能”“思考产物”三者一体化的存在，漂浮在场宇宙中；
（1）质：性的表象、形状；
（2）能：性的作用、功能；
（3）思考产物：“质”和“能”的载体，以及引发二者互相作用的诱因；
（4）思考产物来源：古神认知中，场宇宙的载体是一种思考的过程，即宇宙本身是智能的；
（5）场宇宙思考：同样因“时空屏障”而属于学科死角。
2、性态：指性的两种状态，性静之态和性动之态；
（1）性静之态：思考产物未成为质和能的诱因，三者恒定不变的状态；
（2）性动之态：思考产物成为诱因，使质和能发生作用，形成光。
3、光：上述概念中，性三要素发生相作用后的性，和普通概念的光有本质区别
（1）光的种类不计其数，不同的光之间存在生引、和引、灭引、相斥四种作用；
（2）光的生引：两种不同的光发生引力，引力作用下形成第三种融合后的光，；
（3）光的和引：两种不同的光发生引力，引力作用下形成两种光的组合体；
（4）光的灭引：两种不同的光发生引力，引力作用下两种光彼此湮灭、消失；
（5）光的相斥：古神认知中，光的相斥作用也有三类，但无法描述；
（6）引光饱和：指多次发生生引、和引的光无法再融合、组合；
4、十二光：达到引光饱和阶段的十二种光，随机组成一个正八面体稳定结构状态；
（1）场十二光：漂浮在场宇宙内、级空间宇宙之外的十二光，随机形成场·智慧存在体；
（2）级十二光：进入级空间的十二光，随机形成级·智慧存在体；
（3）宏十二光：进入宏空间的十二光，随机形成宏·智慧存在体；
（4）微十二光：进入微空间的十二光，随机形成微·智慧存在体；
（5）子母十二光：进入一个母空间内八个子空间的诸多十二光，形成子母·智慧存在体。
（6）智慧存在体：不同的十二光进入不同空间，所形成的不同形态、载体的存在和生命。
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