第四卷 封神成圣卷 第三百一十一章 天生世界岂无意
推荐阅读：宇宙职业选手、斗罗大陆V重生唐三、万相之王、星门、剑道第一仙、雪中悍刀行、剑来、一剑独尊、全职艺术家、牧龙师
一秒记住【笔趣阁 www.biqugexsw.cc】，精彩小说无弹窗免费阅读！
居然会有功德？
怎么回事？
这些人死掉了居然会有功德？
郑拓眼下对功德如何获得，也有了一定的了解。 当然，要说真正的深刻了解，还谈不上。
不要说他，便是圣人，也不敢说自己已经深刻的了解功德的作用和效果，甚至了解获取功德的渠道。
否则的话，圣人门下，还愁什么功德？还怕什么量劫之时被人完了杀劫，还了天地造化，化作灰灰？
那样的话，通天教主在封神一战之后，也不至于差点成了光杆司令了。
所以，别说郑拓，便是圣人，也不敢保证做某件事情一定有功德。 他们最多只能知道，做某件事情获取功德的几率会大些，但并没有绝对的把握，一定能够获得功德。
除非成就三天圣人之身，否则根本不可能真正了解功德的一切。
至于三天圣人，已经属于超脱于天地之身，天地为其所造，或者说拥有创造天地的能力，功德自然也属于他们可以创造的之列，连造都可以造，就更不用说底细了。 毕竟修行者可跟现代的那些工人不一样。 工人制造某样东西，完全可以不用知道其原理，只需要依样葫芦即可。 但修行者制造某样东西，则必须对这样东西拥有足够的体悟才行。
当然。 前提是通过修行者地方式制造这样东西。 别的东西不好说，反正功德肯定是无法通过极其制造的。
却说郑拓得了功德，却也是意外之喜。 这功德其实并不大，但也不算少了。 若是普通人得了一生富贵平安，万事如意，长寿多子绝无问题。 便是普通的修行者（天仙以下的），得了也可以大大加速修行的速度。
但对郑拓来说。 这点功德，却也只能聊胜于无了。 谁让他几乎就是这个世界上拥有后天功德最多之人呢？
郑拓仔细想了想。 自己者功德，大约是灭杀了那几个企图自爆之人，拯救了上千万生命加上那几个人因为身上业力过多，到了恶贯满盈之时，被自己所杀，也算顺天行事，所以才能出现的。
其实。 救上千万人地功德算不上太多，比起业力的获得比例相差实在太远。 却也正因为如此，那些自觉自愿去救人地人，也就难能可贵。 也正因为这些功德难得，拥有大功德的人，有那么多奇异的效果，神妙的作用，才是理所当然。
这正是天道的平衡之处。
大功德者。 修行则一帆风顺，一路坦途，绝无心魔外劫之屡，甚至天劫也会因为功德而大大减少。 如果不修行，则是万事皆可遇难呈祥，无人能够加害。 并且无形之中，便自然得到无数人的帮助。
传说中有一种福将，其实有的就是这种大功德者。 当然也有是那种天生气运上佳之人。 但这两者还是有区别地。
天生气运上佳之人，只是在挥霍自己的气运。 气运一旦衰竭，福将就将会不福了。
而那些业力因果，却是腐蚀消磨这种气运的最佳工具。 所以这些人一旦沾染业力因果，必将凄惨无比。 有多好的气运，就要遭受多大的业报。 甚至他利用这气运得了多少好处，那么业报的后果更会严重多少。
反过来，天生大功德者却是完全不同。 不要说拥有这等功德之人。 等闲绝对不会沾染什么业力因果。 就算他为了种种原因主动沾染，一旦他做的事情符合天道。 那么不但不会有因果，反而会让功德更增。 就算无意沾染因果，也会被功德抵销。 一日功德不消，一日业力不报。 就算功德已经比不上业力的数量，报应也会尽管变少、变好，甚至不报。
当然，功德这东西，实在不好说，刻意为之，未必能得多少。 所谓有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。 刻意去追求功德，往往舍本逐末，弄巧成拙。
比如传说中有地官员，平生贪赃枉法，无恶不作，但只因为无意中为一件利益万民的大功德做了一点小事情，哪怕没有成功，其功德甚至可以抵消一切恶业！便是因为他此事并无私心，无心为善而为之，反而得天道赞赏，有不小功德。
但反过来，有的官员平生清廉如水，护国安民，人人称道，偏偏只不过沾染了一点大因果的边，便要承受无量报应。 只因为此人是为了自身清名做事，并非出于公心。 所以天道无私，不加恩赏，反加惩戒。
正是因此，功德不可求。 一旦产生对功德的贪求之心，哪怕行事却是可得功德，也会不得或者少得，甚至因为这种贪求之心，反而沾染因果业力，自寻死路，也不是不可能的。
正因为如此，修行之人，往往无为。 宁愿不做事情，不得功德，也只求自身不然业力因果即可。 然天生万物，皆有作用，岂能如同朽木一般，万事不为？都说是无过便是有功，但在天道之下，无功便是有过。 如此无为也难，有为也难，无怪乎修行之人，都说修行之路，实在艰难无比，只因为此等事情，实在让人无所适从也。
然，修行之路真地艰难吗？其实也不难。 但自问本心，不为外物和欲望迷惑，只沿着本心指引行事，其实便可一帆风顺。 何故？本心即道心也。 能从道心，便是从天道，何愁前路艰险呢？
比如郑拓，一路行来，其实也没什么刻意追求，凡事却也没有什么大挫折。 更能得如今成就。 只因为他做事情，有意无意，都顺从了天心道心。
天心为何？都说是天地不仁，以万物为刍狗。 但难道天地生万物，就是为了让他们来世界上走一遭然后就此湮灭的吗？
非也。
天道生万物，其实也有作用，那便是超越。
有情众生地天生使命。 便是超越这个天地，成就永恒不灭存在。 而天道在有人超越天地之时。便可同样获得成长机会。
天地成长，这才是真正的成长，是本质上的成长。 要说功德，这才是真正的，绝对的，甚至超越先天功德，可以被称为世界功德或者说超越功德的功德！这东西。 在大宇宙中也是价值不菲的。 比先天功德更加难得稀有。 至于后天功德，到了大宇宙中，效果也就不佳，甚至几乎成为人人都可轻松获得地东西了。 （后天功德虽然效果不好，但是毕竟可以跟其他效果完美融合并不冲突，有还是比没有好，所以想办法弄到手地人还是很多。 可以说除了哪些处于社会底层地大宇宙人，几乎中等水平家庭的人。 都是人手一份地。 ）先天功德好处虽多，先天圣人也不少，而世界功德或者说超越功德却是一万个先天圣人里头，都未必有一个人能弄到手的。
总之，超越自我才是天地存在的终极意义！
至于其他让世界成长的机会，什么传播文明文化啦。 什么吞噬其他世界啦，都只是治标不治本，只能延缓世界毁灭的最后期限，并不能真正地让这个世界，从此脱胎换骨，成为真正不灭的，甚至据说大宇宙毁灭都有机会保存的不灭世界！
当然，那些天生大能的生命，并不能担负这样的重任。 只有那些天生弱小的生命，最后却能够通过修炼。 成为超越本身天地的存在。 成就圣人之身，甚至三天圣人之身。 这才是真正的超越。 当然，主要是三天圣人，尤其重要地是后天圣人。
可以这么说，一个世界只有出了后天圣人，才是真正的从本质上发生了改变。
鸿钧道祖将郑拓投入祖玛世界的同时，也将其他灵魂投入其他世界，究其用心，其实不过是这个本质上的超越而已，至于其它的发扬震旦文明之类，不过是附带的效果。
这些其他灵魂，在其它世界成圣甚至成就后天圣人之身，不但可以引发其他世界地超越，也能让其最初出生的世界盘古世界同样得到超越得好处。
当然，这也几乎只有类似盘古世界这种，先天圣人为了天地身陨，中天圣人为了天地放弃自我，以身合道，后天圣人更是拥有补天造人以及人文始祖种种功绩的世界才能做到。
何故？
夫唯不争，故天下莫能与之争故也！
只有这些三天圣人都能够如此无私奉献，这个世界才能够做到同样无私，才能通过自身产生的灵魂成就其他世界的三天圣人身体，获得好处。
如果一个三天圣人自私的世界，怎么可能会将自身的灵魂丢出去？这样的世界，那么一丝一毫能量，都绝对不肯外泄，只会无限的向外吞噬，而不是向外奉献。 就算将灵魂拿出去，也是去入侵、吞噬其他世界，而不是帮助其他世界的后天圣人成长起来。
类似这样地世界，甚至根本不可能有后天圣人，连中天圣人都未必会有。 因为其创世地先天圣人，不会允许这种可能影响自己的存在出现，甚至连圣人，也未必会让其出现。
比如祖玛世界，祖玛根本不会愿意看到后天圣人出现，本有机会成就后天圣人却被其围杀地祖龙就是前车之鉴。 连中天圣人也被他通过手段，变成一个摆设。 至于圣人，更不用说了，祖玛同样进行限制。 否则即使一个不修天道的世界，天数也会将圣人身份，赐予他人，至多此人如同龙祖一样，因为不修天道所以不能完全发挥实力罢了。
在祖玛世界，龙祖要非产生在祖玛围杀祖龙之后，自身虚弱，无暇顾及加上龙祖躲藏得好的情况下，也是绝对不可能成就圣人地。 就算他。 也不过是天道赐予的几个圣人身份，其中侥幸存活的唯一一人。 至于其它有机会成圣之人，都被祖玛杀死了。 比如那秩序双蛇，如果祖玛不用计将他们的身体和灵魂剥离，迟早有一日可以成就圣人。 到那时候，所谓天地法则化身就要变成天道化身。 天地法则化身不能用有自己的意识，天道化身却可以。 那便是圣人。 这也是符合天道的。
总之。 祖玛正是看到秩序双蛇成就圣人的威胁，才将他们这样巧妙地剥离。 从此失去成圣机会。 甚至那魔冢如果融合成一人，其实也是有成圣机会的。
毕竟天道之下，不能无圣。 虽然说圣人不死，大盗不止。 可是一个世界也要有活力，若都是谦谦君子，说起来是理想国度，其实已经却少活力。 离灭亡不远了。 所以这大盗也是必须有地。 有情皆苦无情不乐，一个有血有肉，有哭有乐的世界，才是真正的有活力、有希望、有未来的世界。
至于那圣人在量劫中的游戏，可能让量劫变成无量量劫，带来天地的毁灭。 但是，世界毕竟还在，世界在。 则天地可以重生。 而无圣人，则世界无法超越，也要毁灭，天地自然要随之毁灭。 那么，早一点晚一点有什么区别？当然圣人的存在，拥有万劫不磨之身。 掌控天道之能，因果不加之体，却也不是白给地，这是要求他们百尺竿头，再进一步，成就三天圣人中的后天圣人，真正让世界完成自我超越的宿命。
所以，如果圣人只知道沉湎自身威能，以天地万物为游戏，却便是真正的大盗。 到了世界毁灭那一刻。 也难逃死路。 圣人的万劫不磨，毕竟只是针对一个世界。 这个世界存在才能万劫不磨，否则圣人也难逃一死。 真正万劫不磨的，只可能是三天圣人。 所以从某种角度上讲，圣人不过凡人和三天圣人之间的过渡产物罢了。
总之，三天圣人和圣人的存在，都是有其责任地。 力量有多大，责任有多大。 就算三天圣人，可以对自身创造的天地生杀予夺而不沾染任何因果，但那是为了让他创造出真正可以自我超越的生命和天地来，不是让他造着玩杀着玩的，不是为了让他玩游戏的。 因此，一个先天圣人如果对自己的天地多次创造，仍然没有成果，没有先天圣人之外地三天圣人，尤其是后天圣人产生，却是会伴随着自己诞生的世界毁灭而一起毁灭的。
当然这里说的是在世界中自然诞生的先天圣人，不是那种现在其他世界成就三天圣人，然后去其他世界开天辟地的三天圣人。
那种去其他世界开天辟地的三天圣人是不会伴随着世界的毁灭而毁灭的，因为他们已经完成了自己对本身世界的责任，自然没有责任未能完成因此受到大道惩罚地问题了。
其中后天圣人是完全没有责任，可称为永远地不灭三天圣人。 中天圣人却要差一点，如果其产生的世界没有后天圣人，那么一定要在自己开辟天地地世界中拥有。 否则就算自己的故乡世界毁灭的时候他不毁灭，他开辟天地的世界毁灭后他也一定要毁灭的。
当然，三天圣人无论哪一种，一旦完成了责任，就可以脱离世界的生灭而存在，不会因为世界的生灭而毁灭了。
总之先天圣人也是有自身使命的，完不成整个大道都容他不得。 祖玛那种做法，其实已经受到了大道的一定疏离，自身跟天道的关系已经有了裂痕。 如果没有外来者，祖玛当然可以永远的这样下去，直到世界毁灭那一刻，都永远是无敌之人。
但一旦有了外来者就不一样了。 一旦外来者表现出可以更加有利于世界进化的迹象，那么世界大道和天地天道，都可能抛弃祖玛，选择外来者。 郑拓之所以能够在立轮回中，那么轻松容易的置换天道，也和天道和大道都跟祖玛出现裂痕有着密不可分的关系。 当然，郑拓来自拥有无私的三天圣人的世界，这一点也为帮助他获得大道青睐立下了汗马功劳。
否则的话，毕竟是一个天地地天道。 哪儿那么容易被置换的？
郑拓当时，却也没有什么置换天道的想法。 当时他被业力因果逼得没办法立轮回，却是无心为之。 正因为如此，这无心所为，才为他带来莫大功德。
甚至可以这样说，他立轮回因为是刻意所为得原因，反而没有多少功德。 倒是这无意中置换天道。 却是功德无量的举动。
却说郑拓，在战斗中。 脑海中却也瞬间的想到了这么多。 却是如同触动灵机一样，自然的就知道了这些信息。
之所以能够知道，当然是那被他置换过来的天道在搞鬼了。
这却不是鸿钧老祖所能够预料到地。 他的修为虽然了得，毕竟还不能准确预料到这另外一个世界地天道的举动，有个大概预料就已经不错了。
而郑拓却也是这片刻间从功德想过去，偶而间触动灵机，如同顿悟一般。 引发天道，更从天道上溯到大道，这才从大道中，获去了这么多信息。 这可是鸿钧道祖的记忆中，完全没有讲述的。
明白了这些，郑拓终于明白，为什么自己行事几乎都能够一帆风顺了。 甚至连那天罚之眼，都对自己青眼有加。
原因很简单。 自己的举动，无意中复合了这种天地世界的天赋职责：无限超越。
自己对实力的无限追求，对修炼目标地无限拔高，却是正好吻合了无限超越的意义，这样子，天道和大道不青睐自己。 难道青睐那些对世界自我超越毫无帮助的蝇营狗苟之辈么？
想到这里，郑拓顿时微微一笑。
他已经对自己未来的路途，不再有迷惑，终于明白，自己应该怎么做了。
毕竟，之前的他，做事情都是被人、被形势推着走，就算这成就三天圣人（后来）或者成就圣人（最先）的目标，也是迫于无奈，最开始是为了回到自己的家乡。 到后来是为了自保以及为了不再被人当成棋子等等。 林林总总。 却并不是一开始他就有了多么高远的目标地。
其实，就算最开始清醒。 恢复前生记忆那一刻，如果不是当时已经处于危险中，不得不努力挣命的话，或许他也会甘于当一个无名的小贵族，就这样混吃等死的过一生。 当然，偶而或许还会重操旧业，干干盗墓的勾当。
不过，其实在地球上的时候，盗墓那么多年，见识了摸金行业地那么多黑暗（的确很黑暗的，因为摸金业最好的搭档是舅舅和外甥，不能是外人，也不能是太亲近的人，就是怕这种种利益冲突，会让人内讧。 要知道在危险的古墓中，要是有人在外头把门一堵，那可是死路一条。 反倒是外甥和舅舅之间的关系即不太远也不太近，最为合适。 当然郑拓当年只是一个独行侠，那危险就更大了。 当年他有时候跟人合作盗墓，也不是没有被出卖的情况的。 只是他命大活下来罢了），他也有些厌倦了。
倒不是厌倦盗墓这种行业，而是厌倦那为了利益尔虞我诈的世间艰险。 只是，一入江湖莫回头，一入江湖身不由己，盗墓这种行当，入了就没办法退了，想要归隐是不可能地。 否则地话，他早就归隐了。 当然，出于他天生的冒险性情，这种归隐生活估计也过不了多久。
如果能够在这个异世界做一个混吃等死、吃喝不愁，偶而也出去冒冒险地小贵族，他是绝对不会介意的。 至于以后，他成为佛罗伦家族少主，其实如果真的是在那种没有什么危险、和平的生活中，并且没有什么实力，给他成为佛罗伦家族少主的机会，说不定他还会拒绝呢。 毕竟尽管天生喜欢冒险，他还是有自知之明的。 一个没有足够实力的人，想要当一个大家族的空降少主，只怕难以胜任。 他喜欢冒险，可不等于喜欢找死。 毕竟郑拓并不擅长权谋，他能够在佛罗伦家族站稳脚跟，仅仅是因为用绝对的实力，压得反对者无法出头罢了。
总之，之前的郑拓，对未来并不怎么清楚。 尽管知道自己要成就三天圣人，要回家，还要干别的什么，但这一切都并非他真正的本心，更多的是出于形势所迫。
但是现在，他却找到了自己真正的存在意义和价值：无限的超越。
超越自我，超越天地，超越世界，甚至——甚至超越这个大宇宙！
以现在他的实力，他那天性中的冒险性情又冒了出来。
大宇宙如此广袤，人生如此希望无限，又怎么能不好好生活呢？超越世界之后，甚至超越大宇宙之后会是什么样子，他也真的很期待啊……
郑拓就这样笑了，目光中已经变得无比坚定！
居然会有功德？
怎么回事？
这些人死掉了居然会有功德？
郑拓眼下对功德如何获得，也有了一定的了解。 当然，要说真正的深刻了解，还谈不上。
不要说他，便是圣人，也不敢说自己已经深刻的了解功德的作用和效果，甚至了解获取功德的渠道。
否则的话，圣人门下，还愁什么功德？还怕什么量劫之时被人完了杀劫，还了天地造化，化作灰灰？
那样的话，通天教主在封神一战之后，也不至于差点成了光杆司令了。
所以，别说郑拓，便是圣人，也不敢保证做某件事情一定有功德。 他们最多只能知道，做某件事情获取功德的几率会大些，但并没有绝对的把握，一定能够获得功德。
除非成就三天圣人之身，否则根本不可能真正了解功德的一切。
至于三天圣人，已经属于超脱于天地之身，天地为其所造，或者说拥有创造天地的能力，功德自然也属于他们可以创造的之列，连造都可以造，就更不用说底细了。 毕竟修行者可跟现代的那些工人不一样。 工人制造某样东西，完全可以不用知道其原理，只需要依样葫芦即可。 但修行者制造某样东西，则必须对这样东西拥有足够的体悟才行。
当然。 前提是通过修行者地方式制造这样东西。 别的东西不好说，反正功德肯定是无法通过极其制造的。
却说郑拓得了功德，却也是意外之喜。 这功德其实并不大，但也不算少了。 若是普通人得了一生富贵平安，万事如意，长寿多子绝无问题。 便是普通的修行者（天仙以下的），得了也可以大大加速修行的速度。
但对郑拓来说。 这点功德，却也只能聊胜于无了。 谁让他几乎就是这个世界上拥有后天功德最多之人呢？
郑拓仔细想了想。 自己者功德，大约是灭杀了那几个企图自爆之人，拯救了上千万生命加上那几个人因为身上业力过多，到了恶贯满盈之时，被自己所杀，也算顺天行事，所以才能出现的。
其实。 救上千万人地功德算不上太多，比起业力的获得比例相差实在太远。 却也正因为如此，那些自觉自愿去救人地人，也就难能可贵。 也正因为这些功德难得，拥有大功德的人，有那么多奇异的效果，神妙的作用，才是理所当然。
这正是天道的平衡之处。
大功德者。 修行则一帆风顺，一路坦途，绝无心魔外劫之屡，甚至天劫也会因为功德而大大减少。 如果不修行，则是万事皆可遇难呈祥，无人能够加害。 并且无形之中，便自然得到无数人的帮助。
传说中有一种福将，其实有的就是这种大功德者。 当然也有是那种天生气运上佳之人。 但这两者还是有区别地。
天生气运上佳之人，只是在挥霍自己的气运。 气运一旦衰竭，福将就将会不福了。
而那些业力因果，却是腐蚀消磨这种气运的最佳工具。 所以这些人一旦沾染业力因果，必将凄惨无比。 有多好的气运，就要遭受多大的业报。 甚至他利用这气运得了多少好处，那么业报的后果更会严重多少。
反过来，天生大功德者却是完全不同。 不要说拥有这等功德之人。 等闲绝对不会沾染什么业力因果。 就算他为了种种原因主动沾染，一旦他做的事情符合天道。 那么不但不会有因果，反而会让功德更增。 就算无意沾染因果，也会被功德抵销。 一日功德不消，一日业力不报。 就算功德已经比不上业力的数量，报应也会尽管变少、变好，甚至不报。
当然，功德这东西，实在不好说，刻意为之，未必能得多少。 所谓有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。 刻意去追求功德，往往舍本逐末，弄巧成拙。
比如传说中有地官员，平生贪赃枉法，无恶不作，但只因为无意中为一件利益万民的大功德做了一点小事情，哪怕没有成功，其功德甚至可以抵消一切恶业！便是因为他此事并无私心，无心为善而为之，反而得天道赞赏，有不小功德。
但反过来，有的官员平生清廉如水，护国安民，人人称道，偏偏只不过沾染了一点大因果的边，便要承受无量报应。 只因为此人是为了自身清名做事，并非出于公心。 所以天道无私，不加恩赏，反加惩戒。
正是因此，功德不可求。 一旦产生对功德的贪求之心，哪怕行事却是可得功德，也会不得或者少得，甚至因为这种贪求之心，反而沾染因果业力，自寻死路，也不是不可能的。
正因为如此，修行之人，往往无为。 宁愿不做事情，不得功德，也只求自身不然业力因果即可。 然天生万物，皆有作用，岂能如同朽木一般，万事不为？都说是无过便是有功，但在天道之下，无功便是有过。 如此无为也难，有为也难，无怪乎修行之人，都说修行之路，实在艰难无比，只因为此等事情，实在让人无所适从也。
然，修行之路真地艰难吗？其实也不难。 但自问本心，不为外物和欲望迷惑，只沿着本心指引行事，其实便可一帆风顺。 何故？本心即道心也。 能从道心，便是从天道，何愁前路艰险呢？
比如郑拓，一路行来，其实也没什么刻意追求，凡事却也没有什么大挫折。 更能得如今成就。 只因为他做事情，有意无意，都顺从了天心道心。
天心为何？都说是天地不仁，以万物为刍狗。 但难道天地生万物，就是为了让他们来世界上走一遭然后就此湮灭的吗？
非也。
天道生万物，其实也有作用，那便是超越。
有情众生地天生使命。 便是超越这个天地，成就永恒不灭存在。 而天道在有人超越天地之时。便可同样获得成长机会。
天地成长，这才是真正的成长，是本质上的成长。 要说功德，这才是真正的，绝对的，甚至超越先天功德，可以被称为世界功德或者说超越功德的功德！这东西。 在大宇宙中也是价值不菲的。 比先天功德更加难得稀有。 至于后天功德，到了大宇宙中，效果也就不佳，甚至几乎成为人人都可轻松获得地东西了。 （后天功德虽然效果不好，但是毕竟可以跟其他效果完美融合并不冲突，有还是比没有好，所以想办法弄到手地人还是很多。 可以说除了哪些处于社会底层地大宇宙人，几乎中等水平家庭的人。 都是人手一份地。 ）先天功德好处虽多，先天圣人也不少，而世界功德或者说超越功德却是一万个先天圣人里头，都未必有一个人能弄到手的。
总之，超越自我才是天地存在的终极意义！
至于其他让世界成长的机会，什么传播文明文化啦。 什么吞噬其他世界啦，都只是治标不治本，只能延缓世界毁灭的最后期限，并不能真正地让这个世界，从此脱胎换骨，成为真正不灭的，甚至据说大宇宙毁灭都有机会保存的不灭世界！
当然，那些天生大能的生命，并不能担负这样的重任。 只有那些天生弱小的生命，最后却能够通过修炼。 成为超越本身天地的存在。 成就圣人之身，甚至三天圣人之身。 这才是真正的超越。 当然，主要是三天圣人，尤其重要地是后天圣人。
可以这么说，一个世界只有出了后天圣人，才是真正的从本质上发生了改变。
鸿钧道祖将郑拓投入祖玛世界的同时，也将其他灵魂投入其他世界，究其用心，其实不过是这个本质上的超越而已，至于其它的发扬震旦文明之类，不过是附带的效果。
这些其他灵魂，在其它世界成圣甚至成就后天圣人之身，不但可以引发其他世界地超越，也能让其最初出生的世界盘古世界同样得到超越得好处。
当然，这也几乎只有类似盘古世界这种，先天圣人为了天地身陨，中天圣人为了天地放弃自我，以身合道，后天圣人更是拥有补天造人以及人文始祖种种功绩的世界才能做到。
何故？
夫唯不争，故天下莫能与之争故也！
只有这些三天圣人都能够如此无私奉献，这个世界才能够做到同样无私，才能通过自身产生的灵魂成就其他世界的三天圣人身体，获得好处。
如果一个三天圣人自私的世界，怎么可能会将自身的灵魂丢出去？这样的世界，那么一丝一毫能量，都绝对不肯外泄，只会无限的向外吞噬，而不是向外奉献。 就算将灵魂拿出去，也是去入侵、吞噬其他世界，而不是帮助其他世界的后天圣人成长起来。
类似这样地世界，甚至根本不可能有后天圣人，连中天圣人都未必会有。 因为其创世地先天圣人，不会允许这种可能影响自己的存在出现，甚至连圣人，也未必会让其出现。
比如祖玛世界，祖玛根本不会愿意看到后天圣人出现，本有机会成就后天圣人却被其围杀地祖龙就是前车之鉴。 连中天圣人也被他通过手段，变成一个摆设。 至于圣人，更不用说了，祖玛同样进行限制。 否则即使一个不修天道的世界，天数也会将圣人身份，赐予他人，至多此人如同龙祖一样，因为不修天道所以不能完全发挥实力罢了。
在祖玛世界，龙祖要非产生在祖玛围杀祖龙之后，自身虚弱，无暇顾及加上龙祖躲藏得好的情况下，也是绝对不可能成就圣人地。 就算他。 也不过是天道赐予的几个圣人身份，其中侥幸存活的唯一一人。 至于其它有机会成圣之人，都被祖玛杀死了。 比如那秩序双蛇，如果祖玛不用计将他们的身体和灵魂剥离，迟早有一日可以成就圣人。 到那时候，所谓天地法则化身就要变成天道化身。 天地法则化身不能用有自己的意识，天道化身却可以。 那便是圣人。 这也是符合天道的。
总之。 祖玛正是看到秩序双蛇成就圣人的威胁，才将他们这样巧妙地剥离。 从此失去成圣机会。 甚至那魔冢如果融合成一人，其实也是有成圣机会的。
毕竟天道之下，不能无圣。 虽然说圣人不死，大盗不止。 可是一个世界也要有活力，若都是谦谦君子，说起来是理想国度，其实已经却少活力。 离灭亡不远了。 所以这大盗也是必须有地。 有情皆苦无情不乐，一个有血有肉，有哭有乐的世界，才是真正的有活力、有希望、有未来的世界。
至于那圣人在量劫中的游戏，可能让量劫变成无量量劫，带来天地的毁灭。 但是，世界毕竟还在，世界在。 则天地可以重生。 而无圣人，则世界无法超越，也要毁灭，天地自然要随之毁灭。 那么，早一点晚一点有什么区别？当然圣人的存在，拥有万劫不磨之身。 掌控天道之能，因果不加之体，却也不是白给地，这是要求他们百尺竿头，再进一步，成就三天圣人中的后天圣人，真正让世界完成自我超越的宿命。
所以，如果圣人只知道沉湎自身威能，以天地万物为游戏，却便是真正的大盗。 到了世界毁灭那一刻。 也难逃死路。 圣人的万劫不磨，毕竟只是针对一个世界。 这个世界存在才能万劫不磨，否则圣人也难逃一死。 真正万劫不磨的，只可能是三天圣人。 所以从某种角度上讲，圣人不过凡人和三天圣人之间的过渡产物罢了。
总之，三天圣人和圣人的存在，都是有其责任地。 力量有多大，责任有多大。 就算三天圣人，可以对自身创造的天地生杀予夺而不沾染任何因果，但那是为了让他创造出真正可以自我超越的生命和天地来，不是让他造着玩杀着玩的，不是为了让他玩游戏的。 因此，一个先天圣人如果对自己的天地多次创造，仍然没有成果，没有先天圣人之外地三天圣人，尤其是后天圣人产生，却是会伴随着自己诞生的世界毁灭而一起毁灭的。
当然这里说的是在世界中自然诞生的先天圣人，不是那种现在其他世界成就三天圣人，然后去其他世界开天辟地的三天圣人。
那种去其他世界开天辟地的三天圣人是不会伴随着世界的毁灭而毁灭的，因为他们已经完成了自己对本身世界的责任，自然没有责任未能完成因此受到大道惩罚地问题了。
其中后天圣人是完全没有责任，可称为永远地不灭三天圣人。 中天圣人却要差一点，如果其产生的世界没有后天圣人，那么一定要在自己开辟天地地世界中拥有。 否则就算自己的故乡世界毁灭的时候他不毁灭，他开辟天地的世界毁灭后他也一定要毁灭的。
当然，三天圣人无论哪一种，一旦完成了责任，就可以脱离世界的生灭而存在，不会因为世界的生灭而毁灭了。
总之先天圣人也是有自身使命的，完不成整个大道都容他不得。 祖玛那种做法，其实已经受到了大道的一定疏离，自身跟天道的关系已经有了裂痕。 如果没有外来者，祖玛当然可以永远的这样下去，直到世界毁灭那一刻，都永远是无敌之人。
但一旦有了外来者就不一样了。 一旦外来者表现出可以更加有利于世界进化的迹象，那么世界大道和天地天道，都可能抛弃祖玛，选择外来者。 郑拓之所以能够在立轮回中，那么轻松容易的置换天道，也和天道和大道都跟祖玛出现裂痕有着密不可分的关系。 当然，郑拓来自拥有无私的三天圣人的世界，这一点也为帮助他获得大道青睐立下了汗马功劳。
否则的话，毕竟是一个天地地天道。 哪儿那么容易被置换的？
郑拓当时，却也没有什么置换天道的想法。 当时他被业力因果逼得没办法立轮回，却是无心为之。 正因为如此，这无心所为，才为他带来莫大功德。
甚至可以这样说，他立轮回因为是刻意所为得原因，反而没有多少功德。 倒是这无意中置换天道。 却是功德无量的举动。
却说郑拓，在战斗中。 脑海中却也瞬间的想到了这么多。 却是如同触动灵机一样，自然的就知道了这些信息。
之所以能够知道，当然是那被他置换过来的天道在搞鬼了。
这却不是鸿钧老祖所能够预料到地。 他的修为虽然了得，毕竟还不能准确预料到这另外一个世界地天道的举动，有个大概预料就已经不错了。
而郑拓却也是这片刻间从功德想过去，偶而间触动灵机，如同顿悟一般。 引发天道，更从天道上溯到大道，这才从大道中，获去了这么多信息。 这可是鸿钧道祖的记忆中，完全没有讲述的。
明白了这些，郑拓终于明白，为什么自己行事几乎都能够一帆风顺了。 甚至连那天罚之眼，都对自己青眼有加。
原因很简单。 自己的举动，无意中复合了这种天地世界的天赋职责：无限超越。
自己对实力的无限追求，对修炼目标地无限拔高，却是正好吻合了无限超越的意义，这样子，天道和大道不青睐自己。 难道青睐那些对世界自我超越毫无帮助的蝇营狗苟之辈么？
想到这里，郑拓顿时微微一笑。
他已经对自己未来的路途，不再有迷惑，终于明白，自己应该怎么做了。
毕竟，之前的他，做事情都是被人、被形势推着走，就算这成就三天圣人（后来）或者成就圣人（最先）的目标，也是迫于无奈，最开始是为了回到自己的家乡。 到后来是为了自保以及为了不再被人当成棋子等等。 林林总总。 却并不是一开始他就有了多么高远的目标地。
其实，就算最开始清醒。 恢复前生记忆那一刻，如果不是当时已经处于危险中，不得不努力挣命的话，或许他也会甘于当一个无名的小贵族，就这样混吃等死的过一生。 当然，偶而或许还会重操旧业，干干盗墓的勾当。
不过，其实在地球上的时候，盗墓那么多年，见识了摸金行业地那么多黑暗（的确很黑暗的，因为摸金业最好的搭档是舅舅和外甥，不能是外人，也不能是太亲近的人，就是怕这种种利益冲突，会让人内讧。 要知道在危险的古墓中，要是有人在外头把门一堵，那可是死路一条。 反倒是外甥和舅舅之间的关系即不太远也不太近，最为合适。 当然郑拓当年只是一个独行侠，那危险就更大了。 当年他有时候跟人合作盗墓，也不是没有被出卖的情况的。 只是他命大活下来罢了），他也有些厌倦了。
倒不是厌倦盗墓这种行业，而是厌倦那为了利益尔虞我诈的世间艰险。 只是，一入江湖莫回头，一入江湖身不由己，盗墓这种行当，入了就没办法退了，想要归隐是不可能地。 否则地话，他早就归隐了。 当然，出于他天生的冒险性情，这种归隐生活估计也过不了多久。
如果能够在这个异世界做一个混吃等死、吃喝不愁，偶而也出去冒冒险地小贵族，他是绝对不会介意的。 至于以后，他成为佛罗伦家族少主，其实如果真的是在那种没有什么危险、和平的生活中，并且没有什么实力，给他成为佛罗伦家族少主的机会，说不定他还会拒绝呢。 毕竟尽管天生喜欢冒险，他还是有自知之明的。 一个没有足够实力的人，想要当一个大家族的空降少主，只怕难以胜任。 他喜欢冒险，可不等于喜欢找死。 毕竟郑拓并不擅长权谋，他能够在佛罗伦家族站稳脚跟，仅仅是因为用绝对的实力，压得反对者无法出头罢了。
总之，之前的郑拓，对未来并不怎么清楚。 尽管知道自己要成就三天圣人，要回家，还要干别的什么，但这一切都并非他真正的本心，更多的是出于形势所迫。
但是现在，他却找到了自己真正的存在意义和价值：无限的超越。
超越自我，超越天地，超越世界，甚至——甚至超越这个大宇宙！
以现在他的实力，他那天性中的冒险性情又冒了出来。
大宇宙如此广袤，人生如此希望无限，又怎么能不好好生活呢？超越世界之后，甚至超越大宇宙之后会是什么样子，他也真的很期待啊……
郑拓就这样笑了，目光中已经变得无比坚定！