第四卷 封神成圣卷 第三百五十六章 奇队伍约瑟现身
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约瑟园拥有一种快速治疗的位面特性。 可以自动治疗一些比较轻的伤势。 重伤也可以更快痊愈。 同时，治疗术的效果在这里得到了大大的提高。 这也使得约瑟园的战斗，往往成为一种持久战。 被击倒的敌人第二天又会爬起来再度加入到战斗之中。 除非你使用那种湮灭灵魂的狠毒手段。 不过这种手段是不受欢迎的。
快速医疗特性是因为其鼓励个人英雄主义及勇气的环境而形成的，因此约瑟园又被称为“英雄领域”。 这里称颂个人英雄主义，赞扬勇武，但是却厌恶和敌视计谋。 在其他位面，英雄往往是被人暗算、愚弄、利用的代名词。 只有在这里，英雄才真正享受到作为一个英雄应有的荣誉和待遇。
对于冒险者们来说，这里显然比其他位面，显得更加安全。 因为冒险者们天生就是个人英雄主义的拥趸，这里的环境正好让他们如鱼得水。 但如果换了军队的军人，那就完全不同了。 因为军队是容不得个人冒险主义精神存在的。 那是一个集体，不允许个性存在的大集体。
简单的说，约瑟园，就是战士的天堂。 他们在这里永无休止的战斗，并且永远不会死亡。 不断的战斗使得他们的战斗经验和技能，被磨练到了相当的地步。 同级别中的单打独斗，几乎没有人是约瑟园地战士们的对手。
约瑟园最顶端的层面。 通常称之为天空园，这是一个非常著名的地方，并且是三个层面中最适合旅行的。在粗糙与荒凉的环境中，大多数的住民都居住在露营地和简陋地居留地中。 本层面星罗密布着数十个巨大的大厅、冒着浓烟地战场，以及直达冰海的多丘陵地段。 少数居留地存在于任意一个土丘的边缘上，而且也与其它土丘下的居留地保持着贸易往来。
力量与勇气之神，争斗者寇德居住在位于这个位面的英灵之殿。 他那雄伟的大殿由来自大量白蜡树上的粗壮木梁组建而成。 在内部。 寇德主持着永不终止地宴会并允许客人们自由来去，不过狂欢不会因此而结束。 在宴会桌外环绕着一个巨大的空地以供英勇的英雄们进行摔跤运动。 有时。 寇德会装备上他那有智能的屠龙剑，凯马尔，以及他的龙皮套装，加入到空地中以从这个聚会中取得极大的乐趣。
艾达之原是一片宽阔的地区，位于英灵之殿附近，并有一座巨大的自由城市希明博格，天空园最大地人口聚集地。 在艾达之原的一些节日里。 战士们会向旁人炫耀自己的勇气。 在这里勇气和战斗技巧遍布四处。
天空园有三大重地，英灵之殿所在的寇德的国度（包括英灵之殿、艾达之原，这是寇德的神国）只是其中之一。 另外两个分别是精灵之乡和游荡者之神（说白了就是小偷之神，游荡者是小偷地“雅称”）渥利达马拉的神国渥利达马拉之窟。
在精灵之乡，精灵祈并者聚集在这光明，闪耀之地，如同偶尔到达此处的凡物精灵一般。 精灵之乡散布着开朗与快乐，使得访问者不得不被空气中快乐幸福的气氛所影响。 这片土地是野生且美丽的。 未被文明所触及。 此处有着众多的野生动物，并且有着许多同样丰富多彩的自然景观，如河川、森林、以及阳光充足的丘陵。
此处的精灵相当友好，不过他们除了嬉戏和冥想外还会少许照顾他们的自然环境。 当多数精灵生存于树林与空旷地表地和协自然环境中时，仍然有一些精灵居守于精灵之乡地闪光洞穴深处。
精灵之乡是有季节的。 夏天漫长而亲切，而它地冬天则黑暗苛刻。 在正值寒冬之时。 精灵们会退入闪光洞穴之中，无论哪个洞穴在冬季都会密封并埋藏起来。
虽然作为神创种族的精灵，拥有自己的专属位面，不过那却靠近精灵神系的众神国，对于很多更具有自由精神和浪漫精神的精灵而言，众神近在咫尺的存在，是一种压力和束缚，所以这里也成为那些自由派精灵们的天堂，同时也是这类精灵灵魂的最终归宿。
这是很与众不同的，大家知道。 祈并者只能出现在神国中。 他们的存在是虔诚信徒灵魂受到神力的影响而拥有了肉体的。 但精灵之乡却并没有什么真神存在。 事实上，在很久以前。 这里的确曾经是精灵神系的某一位真神的神国。 正如你想象的那样，这位真神是一位自由派精灵封神的。 但很显然，作为凡物的精灵，可以拥有自由派作风，而作为真神以及精灵神系一员的精灵，这不可以。 所以没多久他就不得不离开这里，加入精灵神系的众神国去了。
不过，作为对自由派精灵的一种补偿和怜惜，他将自己的神国留了下来。 残存的神力一如既往的讲那些自由派精灵的灵魂转化成祈并者，并且从祈并者们的自由信仰中吸取力量补充。 简言之，这就是一个没有真神存在的神国，当然，也只是残缺的神国，因为这里的神国防御体系，几乎已经不存在了，而这是一个完整神国必不可少的东西。 之所以在自己的神国中，哪怕强大神力，也很难在弱等神力的神国中消灭对方，就是因为神国防御的存在。 神国只有拥有了这个，才能真正为一位真神的真身提供保护。
但是，对于自由派精灵来说，他们向往自由，爱好和平，但却并不畏惧战斗。 而且在约瑟园中，战斗更是一种荣耀，那乌龟壳一样的神国防御。 没有或许更好。 因为那不但是一种拒绝敌人地防御，同时也是束缚自己的牢笼。
在另外一个重地，渥利达马拉之窟的主人，游荡者之神，欢笑游荡者渥利达马拉是一个中等神力，他涉及音乐、狂欢、酒、幽默以及相似类型的领域。 木头、石块以及未知的奇怪物质构成了一座雄壮但却非常随意的建筑，就好象许多个不同外形的大厦被捣拦杂交在一起般。
在内部。 迷宫、被锁上地门、隐慝的秘道以及秘密地宝库充满了这个雄壮的大厅，并且还有着强制的音乐和舞蹈。 通常。 造访此处的人多是来自各行各业的游荡者、吟游诗人、演者以及表演家。 美酒、浪漫史以及歌声统治着这里，渥利达马拉本人则安逸的在他那宏伟的休闲厅里闲逛——再不然就是带上他那可笑地面具化装成众多访客中的一人。 因为一些怪诞的笑话会将他从远方的洞穴中吸引出来，所以其他的神祗都会用一些没什么意义的笑料来与他做交易。
这里也是这位真神的神国。
加起来，约瑟园的上层层面，拥有两位真神地神国，甚至曾经拥有三位真神的神国。 这是很正常的。 并不是所有的真神，都拥有独立的位面或者半位面。 作为自己的神国。 事实上，作为数量占据大多数地零散真神，他们的神国往往仅仅只是某个位面的一部分，因为这些零散真神，并没有足够的实力和财力，占据一个独立的位面或者半位面作为自己的神国。
是的，位面和半位面很多，但一个拥有生命的位面或者半位面。 那就非常罕见了。 一个不但拥有生命，并且和自己的神力、神性、神职相符，不需要多少力量，就能改造成为自己神国的位面或者半位面，那就更罕见了。 而这类位面和半位面中，无主地那就是少见中地少见。
更何况。 真神不但是强大的代名词，也是某种怀璧其罪地代名词。 一个成就真神的存在，只要在没有自己神国、不够强大的时候，被凡物围攻允诺的可能性，也是不小的。 这个世界不乏弑神并夺取神格，取而代之的事例，屡见不鲜（当然这些倒霉的真神，绝大多数都是微弱神力。 也因此，微弱神力的真神数量和名单，是变动最大、最频繁的。 其他真神虽然厌恶和痛恨弑神的举动。 但对通过弑神成就真神的真神。 却并不敌视，这也从某种程度上助长了这种行为）。
就连半神或者准神（半神有神格无神火。 准神有神火无神格，都不是真神，但已经非常接近了），乃至于那些拥有神性，还不是半神或者准神的生物，都是那些强者的猎物，更不用说还不够强大的真神了。
要知道，微弱神力虽然也用有超凡神力，也可以进行“生命力抽取”和“时间加速”，但是这种力量并不够强大，对于强大的凡物来说，并不具有绝对的优势。 这正是那些强大凡物们敢于弑神的原因所在。 所以，准确的说，真神的不朽，至少也是达到已经构建了弱等神力之后的事情。 之前的真神，只能说是真神的学徒，压根还没出师毕业，变数还很多呢，安全就更谈不上了。
甚至，准确的说，对主物质界（或者用有玄黄之气的其他有生命大陆）信徒信仰只力的需要，也是从弱等神力之后才变得重要起来的。 在这之前，单单成就微弱神力真神，如果不怕根基不稳，甚至可以不需要主物质界及类似地方信徒的信仰。 而要打好根基，哪怕只拥有一位主大陆信徒，也是同样有效果的，只是效果大小的区别罢了。 这区别大可日后弥补，没必要非在成神之前跟自己过不去。
直到要突破到弱等神力，主物质界及类似位面信徒的信仰之力，才变得重要起来。 所以，大部分急功近利的真神，一个主物质界的信徒都没有。 而剩下的，只要没有靠山之类，也是拥有一个信徒就可以了。 而要做到这一点，却非常容易。 毕竟以即将成神自身来感召一位凡物的信仰，还是没有难度的。
当然，作为急功近利的代价，没有主物质界信徒地真神。 必须在三百年内拥有第一位来自主物质界的虔诚信徒，否则必然陨落。 当然，即将成神的人都能做到拥有一位主物质界凡物的信仰，真神做到就更不难了。
但是，任何真神，要想从微弱神力突破到弱等神力，那么在主物质界的信徒数量。 就必须达到一定的要求才行。 而要做到这一点，在僧多粥少的主物质界。 十分困难。 为什么主物质界总是出现一些名不见经传地小神信仰昙花一现？哪怕在奥斯众神控制的主大陆，这种情况也从来没有消失过？这就是那些弱小地真神在积累突破到弱等神力的信徒。 能成功的，当然是成功突破，正式拥有角逐主物质界信仰界的力量。 若是失败嘛，那就多多的在微弱神力阶段呆着吧。 反正学徒真神也是真神，只要信徒不消失，还是能够不朽的。 甚至小心点的话。 还可以比那些大神系地真神存在的时间更长呢！
当然，也正因为这种种原因，作为真神学徒的微弱神力的真神，除非是背后有大神系做靠山，那么他们可谓是危机四伏，很不安全的。 因此每一位没有神系归宿的微弱神力真神，都有一种危机感和紧迫感，直到他们提升到弱等神力。 并且构建了自己的神国，这才能够勉强松一口气。
所以，为了早日达到这个目的，他们是不顾一切地，那么自己的根基可能因此不够牢靠，也是不得不这样做的。 那些不得不在主大陆发展信仰。 在奥斯众神口中夺食的真神难道就愿意在那种无缝可钻的地方搞事吗？还不都是不得已啊！
总之，因为这样的原因，一般地零散真神，及时成功突破到弱等神力拥有自己的神国，根基也是很差的。 他们的神国，当然不可能是那种独立的有生命的位面和半位面了。 这个世界是很大，资源也很丰富，但那只是普通的资源。 稀缺资源永远都是缺乏的。 而适合作为神国的有生命位面，正是这类稀缺资源的一种。
所以，我们就可以看到。 很多真神地神国。 仅仅在一个位面或者半位面中占据一部分区域。 不是他们不想占据整个位面或者半位面，仅仅只是因为无能为力罢了。 一方面是因为真神地实力不足。 能够控制的区域有限，而只有能够被他们控制地地方，才能被炼化成为神国。 拥有独立位面或者半位面作为神国的真神，不能被控制的地方，也可以被影响，日后成为神国是迟早的事情。 但另一方面，在这类的地方，也往往并不仅仅拥有一位真神的神国存在，为了避免冲突，还是最好不要捞过界。 至于影响，在大家的交叉影响下，这影响也就没有想象中的那种力量了。
比如约瑟园，曾经拥有三个神国，现在拥有两个神国，这也是那些受真神欢迎的位面中的常见现象。 就连天堂山，还有善龙之神的神国在呢。 当然这个和九层地狱的恶龙之神神国一样，属于龙神的暗中谋划，刻意为之，但也可以见得那些适合作为神国的位面是多么的抢手了。
不过，拥有多个神国的位面毕竟是少数。 否则这样的地方比比皆是，如何谈得上抢手？真神的眼光也是很高的，等闲的地方，那可根本瞧不上。 比如约瑟园，也只有天空园，才被真神看中了。
而在约瑟园的中层层面，被称为火之乡的地方，那就不是这样的了。 火之乡是由带状的浮动陆地组成，它们有着一些大陆或更大的尺寸。 这里因为其浓烟及火焰四起而得到了“火焰大陆”的称号。 它是不友好的，甚至连地面都遍布着很明显的火山岩。 火之乡的大多数地方都有着火元素主导特性。
火之乡的土地上高低起伏着许多火山直至最高点。 这些山脉，被称为大蛇之脊，是数百个火巨人氏族的家园。 了望塔和要塞防卫着山峰，不让敌对的氏族或不必要的访客通过。
在大蛇之脊的山峰尖顶处是高耸的，如针般密布的暗石要塞。 虔诚的火巨人少女被说服居住在高塔中，侍奉着火巨人之神的牧师，这个神秘的神祗有着中等神力。
约瑟园的第三个层面是矮人之乡。 它是一个由炎热的十字形地隧组成的“地下世界”国度，它加热着泉水和喷泉。 这个荒凉的地区有着群集的，由古怪植物构成的地下森林，它们不需要阳光，仅仅只要热度便可成长。 巨大的洞穴绩穿着岩脉，在其深处散布着大量闪光的云母及硫铁矿脉。 稀有且珍贵的矿物遍布于地隧的很长一段距离，甚至是整个洞穴。
矮人和侏儒的王国瓜分了矮人之乡。 许多阶层的住民都是凡物，不过祈并者倒仍然没什么区别。 这个地方有着炽热的火炉、敲打着的铁砧以及为了追求完美的铁匠技艺、古代技术及魔法技术而不断进取的努力。 它的大厅回响着矮人们嘹亮的念诵声以及侏儒轻快的歌声。 尽管他们有时因为竞争而发生战争，不过却会为了共同的敌人——暗黑精灵而联合起来。
卓尔精灵在矮人之乡有着自己的国度，被称为侏儒之乡。 尽管侏儒和矮人认为这些黑暗精灵十分邪恶，但这些效忠于某些特定的卓尔精灵的黑暗精灵并没有许多旅行者想象中那么邪恶。 与其它层面一样，他们只是不友好的赶走那些不请自来的访客和侵害者。
作为一个比较重要、影响力比较大的位面，在约瑟园中，什么情况都可能碰到。 从箭鹰、星界使徒、鹏羽天使、半人羊、老年黄铜龙、成年赤铜龙到吟游神使、迦勒天使、风暴巨人；从吉斯洋基人、吉斯泽莱人、圣光神使 、狮首神使、翼蛇人到位面商人、祈并者异界神使，从伪龙、银龙、炽天神侍到泰坦、号角神使；从骷髅、巨魔到超巨型蜘蛛、石化蜥蜴和云巨人等等。
不过，即使如此，现在出现在英雄领域中的这个队伍，也一定是非常引人注目的了。
原因很简单，这个队伍的成员之驳杂，简直难以想象。 可以说，人们印象中的任何势不两立的种族，却都能在这个队伍中，和平共处并且面对真诚笑容，一看就知道属于真正的队友和朋友！任何人见到，都会惊呼：“难道阵营的区分，已经没有了吗？已经失效了吗？”
这个队伍中，只有一个人类，可是却有云巨人、星界使徒、成年蓝龙、巨型骷髅、羽蛇、半兽人，云巨人在混沌和秩序中保持中立，可能是善良也可能是邪恶阵营，而星界使徒则是标准的善良阵营，而蓝龙则属于标准的邪恶阵营，巨型骷髅毫无疑问属于邪恶阵营，羽蛇却是标准的守序善良阵营，不过前面说的这些种族，无论善恶，都属于地位较高，自认为比较高贵的种族，而半兽人无异是整个世界中地位最低的种族之一，而且实力也都不强。 倒是人类有一定实力，也不固定善良邪恶或者混乱秩序，地位不高，但也不低，属于中庸的地位。
无论如何，这些不同的种族，不但呆在了一起，而且是和平的、友善的，并且平等的呆在了一起。 邪恶阵营不仇恨善良阵营，善良阵营不厌恶邪恶阵营，混乱阵营行事并不那么散漫，守序阵营也不那么死板。 高贵种族并不歧视较低种族，较低种族却也并不仰视高贵种族。 所有的成员都拥有类似的气息：平和但并不懦弱，强大但并不暴虐，有坚持但并不固执，平等的面对一切，不仰视高贵者，也不歧视低下者。
其实，这种态度，在中国人看来，可能再熟悉不过了，那就是所谓的“君子之风”或者又叫中庸之道。
从这里大家就应该了解，这支颠覆了这个世界阵营之间颠扑不破的剧烈对抗和分歧的队伍，必然只可能是受到天道教影响的队伍。
没错，这正是一直天道观任务所派出来的任务者小队。 那个人类，却正是我们刚刚晋升为一品任务者的卡蒙特。
约瑟园拥有一种快速治疗的位面特性。 可以自动治疗一些比较轻的伤势。 重伤也可以更快痊愈。 同时，治疗术的效果在这里得到了大大的提高。 这也使得约瑟园的战斗，往往成为一种持久战。 被击倒的敌人第二天又会爬起来再度加入到战斗之中。 除非你使用那种湮灭灵魂的狠毒手段。 不过这种手段是不受欢迎的。
快速医疗特性是因为其鼓励个人英雄主义及勇气的环境而形成的，因此约瑟园又被称为“英雄领域”。 这里称颂个人英雄主义，赞扬勇武，但是却厌恶和敌视计谋。 在其他位面，英雄往往是被人暗算、愚弄、利用的代名词。 只有在这里，英雄才真正享受到作为一个英雄应有的荣誉和待遇。
对于冒险者们来说，这里显然比其他位面，显得更加安全。 因为冒险者们天生就是个人英雄主义的拥趸，这里的环境正好让他们如鱼得水。 但如果换了军队的军人，那就完全不同了。 因为军队是容不得个人冒险主义精神存在的。 那是一个集体，不允许个性存在的大集体。
简单的说，约瑟园，就是战士的天堂。 他们在这里永无休止的战斗，并且永远不会死亡。 不断的战斗使得他们的战斗经验和技能，被磨练到了相当的地步。 同级别中的单打独斗，几乎没有人是约瑟园地战士们的对手。
约瑟园最顶端的层面。 通常称之为天空园，这是一个非常著名的地方，并且是三个层面中最适合旅行的。在粗糙与荒凉的环境中，大多数的住民都居住在露营地和简陋地居留地中。 本层面星罗密布着数十个巨大的大厅、冒着浓烟地战场，以及直达冰海的多丘陵地段。 少数居留地存在于任意一个土丘的边缘上，而且也与其它土丘下的居留地保持着贸易往来。
力量与勇气之神，争斗者寇德居住在位于这个位面的英灵之殿。 他那雄伟的大殿由来自大量白蜡树上的粗壮木梁组建而成。 在内部。 寇德主持着永不终止地宴会并允许客人们自由来去，不过狂欢不会因此而结束。 在宴会桌外环绕着一个巨大的空地以供英勇的英雄们进行摔跤运动。 有时。 寇德会装备上他那有智能的屠龙剑，凯马尔，以及他的龙皮套装，加入到空地中以从这个聚会中取得极大的乐趣。
艾达之原是一片宽阔的地区，位于英灵之殿附近，并有一座巨大的自由城市希明博格，天空园最大地人口聚集地。 在艾达之原的一些节日里。 战士们会向旁人炫耀自己的勇气。 在这里勇气和战斗技巧遍布四处。
天空园有三大重地，英灵之殿所在的寇德的国度（包括英灵之殿、艾达之原，这是寇德的神国）只是其中之一。 另外两个分别是精灵之乡和游荡者之神（说白了就是小偷之神，游荡者是小偷地“雅称”）渥利达马拉的神国渥利达马拉之窟。
在精灵之乡，精灵祈并者聚集在这光明，闪耀之地，如同偶尔到达此处的凡物精灵一般。 精灵之乡散布着开朗与快乐，使得访问者不得不被空气中快乐幸福的气氛所影响。 这片土地是野生且美丽的。 未被文明所触及。 此处有着众多的野生动物，并且有着许多同样丰富多彩的自然景观，如河川、森林、以及阳光充足的丘陵。
此处的精灵相当友好，不过他们除了嬉戏和冥想外还会少许照顾他们的自然环境。 当多数精灵生存于树林与空旷地表地和协自然环境中时，仍然有一些精灵居守于精灵之乡地闪光洞穴深处。
精灵之乡是有季节的。 夏天漫长而亲切，而它地冬天则黑暗苛刻。 在正值寒冬之时。 精灵们会退入闪光洞穴之中，无论哪个洞穴在冬季都会密封并埋藏起来。
虽然作为神创种族的精灵，拥有自己的专属位面，不过那却靠近精灵神系的众神国，对于很多更具有自由精神和浪漫精神的精灵而言，众神近在咫尺的存在，是一种压力和束缚，所以这里也成为那些自由派精灵们的天堂，同时也是这类精灵灵魂的最终归宿。
这是很与众不同的，大家知道。 祈并者只能出现在神国中。 他们的存在是虔诚信徒灵魂受到神力的影响而拥有了肉体的。 但精灵之乡却并没有什么真神存在。 事实上，在很久以前。 这里的确曾经是精灵神系的某一位真神的神国。 正如你想象的那样，这位真神是一位自由派精灵封神的。 但很显然，作为凡物的精灵，可以拥有自由派作风，而作为真神以及精灵神系一员的精灵，这不可以。 所以没多久他就不得不离开这里，加入精灵神系的众神国去了。
不过，作为对自由派精灵的一种补偿和怜惜，他将自己的神国留了下来。 残存的神力一如既往的讲那些自由派精灵的灵魂转化成祈并者，并且从祈并者们的自由信仰中吸取力量补充。 简言之，这就是一个没有真神存在的神国，当然，也只是残缺的神国，因为这里的神国防御体系，几乎已经不存在了，而这是一个完整神国必不可少的东西。 之所以在自己的神国中，哪怕强大神力，也很难在弱等神力的神国中消灭对方，就是因为神国防御的存在。 神国只有拥有了这个，才能真正为一位真神的真身提供保护。
但是，对于自由派精灵来说，他们向往自由，爱好和平，但却并不畏惧战斗。 而且在约瑟园中，战斗更是一种荣耀，那乌龟壳一样的神国防御。 没有或许更好。 因为那不但是一种拒绝敌人地防御，同时也是束缚自己的牢笼。
在另外一个重地，渥利达马拉之窟的主人，游荡者之神，欢笑游荡者渥利达马拉是一个中等神力，他涉及音乐、狂欢、酒、幽默以及相似类型的领域。 木头、石块以及未知的奇怪物质构成了一座雄壮但却非常随意的建筑，就好象许多个不同外形的大厦被捣拦杂交在一起般。
在内部。 迷宫、被锁上地门、隐慝的秘道以及秘密地宝库充满了这个雄壮的大厅，并且还有着强制的音乐和舞蹈。 通常。 造访此处的人多是来自各行各业的游荡者、吟游诗人、演者以及表演家。 美酒、浪漫史以及歌声统治着这里，渥利达马拉本人则安逸的在他那宏伟的休闲厅里闲逛——再不然就是带上他那可笑地面具化装成众多访客中的一人。 因为一些怪诞的笑话会将他从远方的洞穴中吸引出来，所以其他的神祗都会用一些没什么意义的笑料来与他做交易。
这里也是这位真神的神国。
加起来，约瑟园的上层层面，拥有两位真神地神国，甚至曾经拥有三位真神的神国。 这是很正常的。 并不是所有的真神，都拥有独立的位面或者半位面。 作为自己的神国。 事实上，作为数量占据大多数地零散真神，他们的神国往往仅仅只是某个位面的一部分，因为这些零散真神，并没有足够的实力和财力，占据一个独立的位面或者半位面作为自己的神国。
是的，位面和半位面很多，但一个拥有生命的位面或者半位面。 那就非常罕见了。 一个不但拥有生命，并且和自己的神力、神性、神职相符，不需要多少力量，就能改造成为自己神国的位面或者半位面，那就更罕见了。 而这类位面和半位面中，无主地那就是少见中地少见。
更何况。 真神不但是强大的代名词，也是某种怀璧其罪地代名词。 一个成就真神的存在，只要在没有自己神国、不够强大的时候，被凡物围攻允诺的可能性，也是不小的。 这个世界不乏弑神并夺取神格，取而代之的事例，屡见不鲜（当然这些倒霉的真神，绝大多数都是微弱神力。 也因此，微弱神力的真神数量和名单，是变动最大、最频繁的。 其他真神虽然厌恶和痛恨弑神的举动。 但对通过弑神成就真神的真神。 却并不敌视，这也从某种程度上助长了这种行为）。
就连半神或者准神（半神有神格无神火。 准神有神火无神格，都不是真神，但已经非常接近了），乃至于那些拥有神性，还不是半神或者准神的生物，都是那些强者的猎物，更不用说还不够强大的真神了。
要知道，微弱神力虽然也用有超凡神力，也可以进行“生命力抽取”和“时间加速”，但是这种力量并不够强大，对于强大的凡物来说，并不具有绝对的优势。 这正是那些强大凡物们敢于弑神的原因所在。 所以，准确的说，真神的不朽，至少也是达到已经构建了弱等神力之后的事情。 之前的真神，只能说是真神的学徒，压根还没出师毕业，变数还很多呢，安全就更谈不上了。
甚至，准确的说，对主物质界（或者用有玄黄之气的其他有生命大陆）信徒信仰只力的需要，也是从弱等神力之后才变得重要起来的。 在这之前，单单成就微弱神力真神，如果不怕根基不稳，甚至可以不需要主物质界及类似地方信徒的信仰。 而要打好根基，哪怕只拥有一位主大陆信徒，也是同样有效果的，只是效果大小的区别罢了。 这区别大可日后弥补，没必要非在成神之前跟自己过不去。
直到要突破到弱等神力，主物质界及类似位面信徒的信仰之力，才变得重要起来。 所以，大部分急功近利的真神，一个主物质界的信徒都没有。 而剩下的，只要没有靠山之类，也是拥有一个信徒就可以了。 而要做到这一点，却非常容易。 毕竟以即将成神自身来感召一位凡物的信仰，还是没有难度的。
当然，作为急功近利的代价，没有主物质界信徒地真神。 必须在三百年内拥有第一位来自主物质界的虔诚信徒，否则必然陨落。 当然，即将成神的人都能做到拥有一位主物质界凡物的信仰，真神做到就更不难了。
但是，任何真神，要想从微弱神力突破到弱等神力，那么在主物质界的信徒数量。 就必须达到一定的要求才行。 而要做到这一点，在僧多粥少的主物质界。 十分困难。 为什么主物质界总是出现一些名不见经传地小神信仰昙花一现？哪怕在奥斯众神控制的主大陆，这种情况也从来没有消失过？这就是那些弱小地真神在积累突破到弱等神力的信徒。 能成功的，当然是成功突破，正式拥有角逐主物质界信仰界的力量。 若是失败嘛，那就多多的在微弱神力阶段呆着吧。 反正学徒真神也是真神，只要信徒不消失，还是能够不朽的。 甚至小心点的话。 还可以比那些大神系地真神存在的时间更长呢！
当然，也正因为这种种原因，作为真神学徒的微弱神力的真神，除非是背后有大神系做靠山，那么他们可谓是危机四伏，很不安全的。 因此每一位没有神系归宿的微弱神力真神，都有一种危机感和紧迫感，直到他们提升到弱等神力。 并且构建了自己的神国，这才能够勉强松一口气。
所以，为了早日达到这个目的，他们是不顾一切地，那么自己的根基可能因此不够牢靠，也是不得不这样做的。 那些不得不在主大陆发展信仰。 在奥斯众神口中夺食的真神难道就愿意在那种无缝可钻的地方搞事吗？还不都是不得已啊！
总之，因为这样的原因，一般地零散真神，及时成功突破到弱等神力拥有自己的神国，根基也是很差的。 他们的神国，当然不可能是那种独立的有生命的位面和半位面了。 这个世界是很大，资源也很丰富，但那只是普通的资源。 稀缺资源永远都是缺乏的。 而适合作为神国的有生命位面，正是这类稀缺资源的一种。
所以，我们就可以看到。 很多真神地神国。 仅仅在一个位面或者半位面中占据一部分区域。 不是他们不想占据整个位面或者半位面，仅仅只是因为无能为力罢了。 一方面是因为真神地实力不足。 能够控制的区域有限，而只有能够被他们控制地地方，才能被炼化成为神国。 拥有独立位面或者半位面作为神国的真神，不能被控制的地方，也可以被影响，日后成为神国是迟早的事情。 但另一方面，在这类的地方，也往往并不仅仅拥有一位真神的神国存在，为了避免冲突，还是最好不要捞过界。 至于影响，在大家的交叉影响下，这影响也就没有想象中的那种力量了。
比如约瑟园，曾经拥有三个神国，现在拥有两个神国，这也是那些受真神欢迎的位面中的常见现象。 就连天堂山，还有善龙之神的神国在呢。 当然这个和九层地狱的恶龙之神神国一样，属于龙神的暗中谋划，刻意为之，但也可以见得那些适合作为神国的位面是多么的抢手了。
不过，拥有多个神国的位面毕竟是少数。 否则这样的地方比比皆是，如何谈得上抢手？真神的眼光也是很高的，等闲的地方，那可根本瞧不上。 比如约瑟园，也只有天空园，才被真神看中了。
而在约瑟园的中层层面，被称为火之乡的地方，那就不是这样的了。 火之乡是由带状的浮动陆地组成，它们有着一些大陆或更大的尺寸。 这里因为其浓烟及火焰四起而得到了“火焰大陆”的称号。 它是不友好的，甚至连地面都遍布着很明显的火山岩。 火之乡的大多数地方都有着火元素主导特性。
火之乡的土地上高低起伏着许多火山直至最高点。 这些山脉，被称为大蛇之脊，是数百个火巨人氏族的家园。 了望塔和要塞防卫着山峰，不让敌对的氏族或不必要的访客通过。
在大蛇之脊的山峰尖顶处是高耸的，如针般密布的暗石要塞。 虔诚的火巨人少女被说服居住在高塔中，侍奉着火巨人之神的牧师，这个神秘的神祗有着中等神力。
约瑟园的第三个层面是矮人之乡。 它是一个由炎热的十字形地隧组成的“地下世界”国度，它加热着泉水和喷泉。 这个荒凉的地区有着群集的，由古怪植物构成的地下森林，它们不需要阳光，仅仅只要热度便可成长。 巨大的洞穴绩穿着岩脉，在其深处散布着大量闪光的云母及硫铁矿脉。 稀有且珍贵的矿物遍布于地隧的很长一段距离，甚至是整个洞穴。
矮人和侏儒的王国瓜分了矮人之乡。 许多阶层的住民都是凡物，不过祈并者倒仍然没什么区别。 这个地方有着炽热的火炉、敲打着的铁砧以及为了追求完美的铁匠技艺、古代技术及魔法技术而不断进取的努力。 它的大厅回响着矮人们嘹亮的念诵声以及侏儒轻快的歌声。 尽管他们有时因为竞争而发生战争，不过却会为了共同的敌人——暗黑精灵而联合起来。
卓尔精灵在矮人之乡有着自己的国度，被称为侏儒之乡。 尽管侏儒和矮人认为这些黑暗精灵十分邪恶，但这些效忠于某些特定的卓尔精灵的黑暗精灵并没有许多旅行者想象中那么邪恶。 与其它层面一样，他们只是不友好的赶走那些不请自来的访客和侵害者。
作为一个比较重要、影响力比较大的位面，在约瑟园中，什么情况都可能碰到。 从箭鹰、星界使徒、鹏羽天使、半人羊、老年黄铜龙、成年赤铜龙到吟游神使、迦勒天使、风暴巨人；从吉斯洋基人、吉斯泽莱人、圣光神使 、狮首神使、翼蛇人到位面商人、祈并者异界神使，从伪龙、银龙、炽天神侍到泰坦、号角神使；从骷髅、巨魔到超巨型蜘蛛、石化蜥蜴和云巨人等等。
不过，即使如此，现在出现在英雄领域中的这个队伍，也一定是非常引人注目的了。
原因很简单，这个队伍的成员之驳杂，简直难以想象。 可以说，人们印象中的任何势不两立的种族，却都能在这个队伍中，和平共处并且面对真诚笑容，一看就知道属于真正的队友和朋友！任何人见到，都会惊呼：“难道阵营的区分，已经没有了吗？已经失效了吗？”
这个队伍中，只有一个人类，可是却有云巨人、星界使徒、成年蓝龙、巨型骷髅、羽蛇、半兽人，云巨人在混沌和秩序中保持中立，可能是善良也可能是邪恶阵营，而星界使徒则是标准的善良阵营，而蓝龙则属于标准的邪恶阵营，巨型骷髅毫无疑问属于邪恶阵营，羽蛇却是标准的守序善良阵营，不过前面说的这些种族，无论善恶，都属于地位较高，自认为比较高贵的种族，而半兽人无异是整个世界中地位最低的种族之一，而且实力也都不强。 倒是人类有一定实力，也不固定善良邪恶或者混乱秩序，地位不高，但也不低，属于中庸的地位。
无论如何，这些不同的种族，不但呆在了一起，而且是和平的、友善的，并且平等的呆在了一起。 邪恶阵营不仇恨善良阵营，善良阵营不厌恶邪恶阵营，混乱阵营行事并不那么散漫，守序阵营也不那么死板。 高贵种族并不歧视较低种族，较低种族却也并不仰视高贵种族。 所有的成员都拥有类似的气息：平和但并不懦弱，强大但并不暴虐，有坚持但并不固执，平等的面对一切，不仰视高贵者，也不歧视低下者。
其实，这种态度，在中国人看来，可能再熟悉不过了，那就是所谓的“君子之风”或者又叫中庸之道。
从这里大家就应该了解，这支颠覆了这个世界阵营之间颠扑不破的剧烈对抗和分歧的队伍，必然只可能是受到天道教影响的队伍。
没错，这正是一直天道观任务所派出来的任务者小队。 那个人类，却正是我们刚刚晋升为一品任务者的卡蒙特。