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第一卷 黄巾 第045 城内诸事

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    “原来是逆贼同伙!”这骑士大喝一声,抽刀向张甲斩来,似乎想把所有郁积郁闷都在张甲身上发泄出来。

    张甲自听到刘杲、封平叛逃之语,就知道不妙,与骑士交谈时,心中那根弦一直绷得紧紧。见骑士拔刀,早就暗中观察形势的张甲,立即后退至亲兵之中,避开骑士冲锋,大声喝道:“速速擒拿几人,紧闭大门,不许一人出城,亦不许一人入城。”

    “这些人,不定已经投靠官兵,准备献城投敌!”张甲避至安全区,便一顶大帽子向几名骑士盖来。

    张甲身边亲兵,都与张甲同生共死三月,平素虽敬畏骑士在城中身份,但是在此关键时刻,也是站在张甲身前,拔剑面对骑士,不肯后退半步。张甲若死,他们这些亲兵也不会有什么好下场,这一点,他们还是知道的!

    骑士人也就五六人,张甲一声大喝,形势顿时逆转,骑士们连人带马都被层层步卒围在阵中。众亲兵把骑士团团包围后,张甲却也不敢任意斩杀,只是暗中令亲随,骑马奔至北城门庶勇营,寻找张阿牛。张甲此时虽然看似大义秉然,但是内心早已慌乱,不得不寻张阿牛讨个主意。

    与此同时,正在聚拢骑士的骑司马也得到自己属下被袭击的消息。闻听封平竟然袭杀自己属下,骑司马大怒,立刻上马,准备率骑兵追击两王。只是又听到这名骑士言,刘杲似乎也参与其中,骑司马却是皱起眉头。北城门一战,刘杲的声名传遍广宗城,如今骑司马也不敢再轻视刘杲。

    “先至大将军府外,等候大将军令!”骑司马犹豫一下,才言道。若是身为城门校尉、左军校尉的刘杲也参与其中,骑司马可以想象贸然追击有多么危险。骑司马虽忠心太平道,可也不愿无缘无故的死在城外。

    大将军府内,张梁正在照顾张角服药。昔日传教天下,张角、张梁也都锻炼出一身医术。张角在外传教时,虽常持九节杖,以符咒之术救命,可不是说他所有的本领都寄存在虚无的神灵上。

    后世之人,论起太平道的“符咒之术”,一开口便是讽刺“信则灵,不信则无”,或是因此论断太平道是一伙专门坑蒙拐骗的下九流,不成气候。但是这些论断,无疑是下意识地武断以及脱离特定时空限定,就好比“远古人连用计算机玩游戏都不会,所以都是一群傻13”一样,根本不可信。

    中国医学,或可简称为后世常言的“中医”,在历史上发展有三个重要时期,其第一个便是在汉末、三国。中医之学,在东汉间,才大概完善出一个模糊雏形,但是此时的医学和巫术之间的区别,在平常人眼中还不是太明显,甚至许多医术还带有浓厚的巫术风气。当时期的史书资料,甚至也把华佗、张仲景等名医,列入神仙传,颇带神话色彩,由此可见当时风气。

    汉世,如张仲景诸辈名医,正在努力把医术从巫术中剥离。也就是在汉世,系统性研究医术之书籍,才慢慢被整理、著作。太平道的时代,巫术还与医术混杂,符咒之术,在民间素有信仰,却不是张角主动装神弄鬼。换句话来说,就好比后世春晚非要凑网络热闹,张角摆弄符咒,也不过是“顺应民心潮流”而已。

    《后汉书》论述张角的符咒“或有不效,或有效”,那已经是站在两百年后医学已经渐渐昌盛年代。若是以此,来论断当时汉庭朝野,能一致达成“符咒虚妄”这种共识,那才真是开历史的玩笑。便是当时在医学改革上做出最大贡献的张仲景,所反对的也不过是单纯用巫术治病而已。

    有关中医之言,暂时不提。

    且说张角接过熬好药汤后,突然听到亲兵来报说是刘杲叛逃,张角先是一怔,然后手一哆嗦,药汤洒在床单上。张角面色似乎平静,放下手中汤药,正欲开口说话,突然猛的一声咳嗽,一口心血咳出,然后毫不意外的晕倒在床上。

    “大哥!”张梁大惊。连续几声呼唤,见张角依旧晕迷不醒后,张梁连忙令亲兵去唤医生。

    “楚卫!贼子敢尔!”张梁一时关心张角性命,把所有罪过尽数归于刘杲。张梁一怒之下,拔出腰间长剑,大步跨出大将军府,召集附近所有能战之卒,一起追击刘杲。张梁赶至南城门时,见到张甲紧闭城门,围困骑士,稍微问一番事情期末后,张梁便一鞭抽向张甲,大骂道:“卖主之人,尚敢诬陷他人!”

    张甲身在人下,不敢躲避,只得生生受了这一鞭,脸上顿时现出被马鞭划出血淋淋的伤口。张甲身受这一鞭,却不恨张梁,反而把今日之耻辱,尽数归罪于刘杲、李晋,以为若不是刘杲叛逃,他也不会受此连累。也是因今日之事,张甲在以后才引发出一连串故事。

    “捆起来!待我回来,再行发落!”见张甲生生受一鞭,张梁的火气也稍微消减一些。

    捆起张甲之后,张梁自南城门抽调千人士卒,一行人浩浩荡荡的向城外追来。只是这一行人才行二三里,就见远处扬起一片土尘,却是官兵骑士也率援兵赶来。张梁与官兵骑士,在城外交战几次,皆被骑士攻破军阵,死伤惨重,是以对官兵骑士多有畏惧之心。

    见官军出动,张梁不敢率步卒与之见阵,于是以观察军阵为借口,驻足不前。旁边的谋士,最善察言观色,很快看懂张梁心思,于是建言道:“此处空阔,于我军不利,不如暂且回城!”张梁也顺着谋士口气,道:“野地与骑兵交战,多有不利,我等暂且回城!”

    张梁无功而还,心下愈是郁闷不堪。路上行走间,张梁突然听到步卒之中有人提及八百庶勇营。张梁因恼怒刘杲、封平,又把一腔羞怒推在庶勇营身上,恨声道:“楚卫叛逃,这庶勇营留之何用?”

    却说,张阿牛自从入八百庶勇营,便多留心刘杲行事,甚至在某些方面以刘杲所为为他之楷模。当八百庶勇营北城门大破骑士,闻名广宗时,张阿牛对刘杲更是钦佩不已。而后刘杲因逃避与张梁之冲突,特意远离兵戟之处,于是把庶勇营完全托付给张阿牛。

    张阿牛自从接任庶勇营后,严格遵循刘杲原先设置的训练计划。若说,刘杲有时还任由某些士卒散漫,张阿牛却是如机器人一般,绝不放松片刻。之所以如此,是因为刘杲只是把庶勇营当作一个实验品,而张阿牛却把庶勇营当作一个千年难逢的好机遇,当作他一生安身立命的根基。

    有官场的地方,就有阵营。在刘杲身边很久后,张阿牛不知不觉就忽视了刘杲实际尚幼的年龄,准备倾身全心投靠刘杲。只可惜,在其他官员部将拉拢人脉时,刘杲却把这一切视为芥草,张阿牛却是欲卖身而不得。

    自张阿牛接手庶勇营以来,凡是昔日里搞留下来的或是优良、或是残缺的训练方式,都被张阿牛严格阵型。因此短短十数日之内,八百庶勇营就展现出不少与其他别部不同的气息。

    刘杲在练兵之间,多推崇“程不识”式练军,张阿牛因深受刘杲影响,于是渐渐放弃原来粗旷的带兵方法,转而严格训练军伍。其中严守军营,不得放任外人随意进入,这已经成军营戍卒必备的常识。也是因为如此,张梁刚率亲兵赶至庶勇营,便碰了一鼻子灰。