第四十九章 克己·情浓
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沙漠绿洲，远离尘嚣，逍遥自在，其乐无穷，这个百年，人间虽然饱受战火洗礼，却也是独步清风过得最惬意、最放松、最回味的百年。时不时，也会有不知进退的魔物嗅到生人气息，跑来撒野，但都难抵天下第一剑之威，碎尸当场，而独步清风在人魔立场上又无偏倚，简单的说就是两不相帮，人不犯我，我不犯人，久而久之，魔界也有风闻，便有了这样一条不成文的规定：不能主动招惹独步清风。
因为多了一名娥罗刹在此，赶她不走，而独步清风本身也有股说不清的情绪在内，让他无法抽身而去，为防男女授受不清，便在原来木屋的基础上再盖一层，算作娥罗刹的居室。娥罗刹偏偏不依，定要住在独步清风原本住处，无奈之下，独步清风只得与她易室而居。
娥罗刹也是乐在其中，白天变作人形，陪着这个外表沉默冷淡的剑客，看他练剑，听他弹琴，给他伴舞，偶尔也会向他讨几本人类的书籍翻阅一番，了解一下中原的风土人情，不懂就问，还常常问得独步清风无言以对。
圣贤书看多了，伦理道德cao行品貌之流的概念也就有了，若是常人，早已满口之乎者也的大道理，但魔读佛经，其思也谬，娥罗刹对书中所写的君子自持之法相当不以为然，充满质疑，时常断章取义，诘问独步清风，要求他做出合理解释。独步清风也非庸流，本就未尽信书中道理，所以对娥罗刹的提问并不反感，但也有他坚持的地方，譬如君子之风。娥罗刹对此提出质疑，认为君子可以为了大义不惜舍弃生命，是极为愚蠢的行为，她信奉的生存之道中，没有任何虚幻的名词可以代替自己的生命，就算为了魔界的未来也不行。独步清风在此点上，与她的观念截然不同，双方开始时各自坚持，到后来，娥罗刹竟为了爱做出了让步，并表示，如果是为了独步清风，她愿意放弃自己的生命。
事实上，娥罗刹作为一名魔女，本就是诡辩的高手，白的也能说成黑的，你若正经地与之辩论，往往会输得一败涂地，而独步清风恰好就是这种只会说正理的人。即使说不过她，独步清风也会坚持自己对这个世界的看法，不轻易动摇，但耳濡目染，近墨者黑，时间长了，娥罗刹的一些观点也多少影响到了他。独步清风清楚自己的思想在一点一滴的改变，但他没有拒绝，不论变成好的还是坏的，他此时只想听其自然。
人间大气对高等的魔族虽然影响不大，但时ri久了，也会有害，娥罗刹为了保证自己魔力不退化，晚间必须恢复魔女本相，巩固元神。此时，她就变成了另一种生物的形貌，似人，却又非人的一种生命体。
娥罗刹在做夜课的时候是毫无防备的，她修炼的是心，而非**，所以得全神贯注，物我两忘。她信任独步清风，不仅是对他的人格，更是对他实力的深信不疑。她知道，独步清风不会伤害她，也不会允许任何其他人伤害她。
因为娥罗刹自觉魔女本相有些粗鲁，不如人间美女来得娇柔可人、纤细温婉，所以不愿意独步清风看见，每ri一到时辰，她就借口睡眠闭门不出。独步清风尊重她，从不去打扰她、窥探她，在他内心，无论娥罗刹是何形貌，都改变不了其价值所在。
独步清风是天才，拥有常人难及之体质，几乎不需要睡眠，他有用不完的jing力，特别是晴朗月夜，有时兴致来了，或对月抚琴，或月下舞剑，别有一番韵味。往往娥罗刹做完功课，独步清风还在楼外自娱自乐，这时候她就忍不住要偷看心上人了。她发现独步清风不是不会笑，只是每当他的笑容将要绽开时，忽然就又收住了，仿佛欢笑在他心中是一种罪恶。
娥罗刹不解，为何心上人总是在人群中时闷闷不乐，一个人时反而开怀，圣贤不是说，独乐乐不如众乐乐吗？但她从未就这点上质问过独步清风，因为在她眼里，能与独步清风共乐而乐者，是没有的。虽然独步清风视音魔为朋友、知音，但她绝不承认音魔是与心上人对等的存在，那小子还没这个资格。
与心上人住在一起，即使百年光yin也是眨眼即过的，她既身而为魔，本能中对人血有所渴望，内心的yu望却缕缕因爱而被压抑，她不想失去独步清风对她的信任。但**的需求是真实存在的，就像人要进食才能健康地活下去，她则是需要嗜血，唯有充满生命力的鲜血才能补给她的体力。
越是高等的魔，对外物的需求就越少，这跟修道者练到一定程度就能辟谷是相同的原理，娥罗刹在魔界已属上流，但百年不是一个短的数字，她也会有jing神驾驭不了**的时候。因为娥罗刹在魔界可说是远近闻名，死在她手上的高等魔族不计其数，越是被她宠爱，死的越惨，用音魔的话形容，就是一只丧心病狂的牝兽。音魔对她是非常忌惮的，由于跟独步清风成了忘形之交，凡事为朋友设想，他深怕哪天娥罗刹本xing露出，把他朋友给用来果腹了！
音魔的顾虑是正确的，娥罗刹在这百年里确实发作过，总共三次，二十五年一次，那时节，本能吞没理xing，脑中只有进食。独步清风自然是首选美味佳肴，但他实力超群，即使狩猎之月全力进攻，也奈何不了他。于是娥罗刹将目标转移，仗着妖月飞行迅速，yu飞离沙漠，去中原找寻猎物。独步清风不会坐视她害人，每次将她追回，便设剑阵困住，让她自己清醒，头两次还能奏效，末一次越发严重，**得不到满足，连带jing神也临界崩溃的边缘。独步清风不忍视之，便割腕喂她，以己之血，浇灌这朵妖花。
娥罗刹的本xing极度贪婪，吮吸到独步清风如此美味的血液，自然不肯轻易松口，而独步清风深怕血量不够，前功尽弃，不敢放手，那次差点令他失血过多而死。事后，回复理智的娥罗刹百般懊悔，对独步清风心疼不已，发誓勤加修炼，磨砺心志，定要完全驾驭**，不再胡来。独步清风见她如此向上，自然欣慰。
其实，他们一人一魔，虽然相处得颇为和谐、也甚欢愉，但都违背了自己的心。独步清风是违心的惯犯，他几乎从不遵照自己的心行事，有时心中产生了一个念头甚至让他感到羞愧。他虽然身不再红尘，心却一直为红尘所束缚，归根到底，他还是不zi you的，捆绑他的无形之物太多太多了。娥罗刹本不是一个理智的人，她习惯了随心所yu的生活，想杀就杀，想爱就爱，但遇到独步清风后，她学会了克己。爱到极处，就是处处为对方设想，她可以撒娇、可以媚惑、可以放声大笑，因为她知道独步清风不介意这些，但她不能再放纵、再杀戮、再肆无忌惮，因为独步清风会为她的罪业而自责。她不想看到心上人皱眉头，她要的是笑容。
两人小心翼翼的保持着一种微妙的关系，谁也没有急着打破，时间是最好的磨合剂，感情到了一定的深度，自然就尽在不言中了。他们的情感是对等的，虽然表面上是娥罗刹一头热，独步清风有时甚至会故意不理睬她，但佳人明了，对方心中有我。在这场感情中，他们唯一的不同是，娥罗刹清楚地知晓自己深爱着对方，而独步清风却还未厘清自己的心绪，他当真不知此时此刻的心情意味着什么。娥罗刹看穿了这点，却也不去说开，她已经给了独步清风爱情的启蒙，接下来只要耐心等待爱情的果实成熟即可。但她万万料想不到，自己此时所做的铺垫却是为他人做嫁衣，她死之后，倒被凝月仙子捡了现成便宜，此是后话，暂且不提。
百年来，音魔不时到此拜访，因为独步清风不饮酒，所以他也不带什么见面礼。每当他到来，娥罗刹就闷闷不乐，谁愿意心上人被他人占有呢？独步清风趁娥罗刹走开时，便向音魔请教魔族本xing之事。音魔知道他关心娥罗刹，便说自己一旦饥渴了，就去山上捕杀野兽，拿兽血代替人血，倒也没有什么不适，不过娥罗刹无法做到这点。独步清风追问何故，他说娥罗刹乃魔女，魔女天生以异xing之血肉为食，唯此不变，就像你无法强迫雌虎吃素一般，因为那样会要了她的命。独步清风听此回答，也就不作侥幸之想了……
沙漠绿洲，远离尘嚣，逍遥自在，其乐无穷，这个百年，人间虽然饱受战火洗礼，却也是独步清风过得最惬意、最放松、最回味的百年。时不时，也会有不知进退的魔物嗅到生人气息，跑来撒野，但都难抵天下第一剑之威，碎尸当场，而独步清风在人魔立场上又无偏倚，简单的说就是两不相帮，人不犯我，我不犯人，久而久之，魔界也有风闻，便有了这样一条不成文的规定：不能主动招惹独步清风。
因为多了一名娥罗刹在此，赶她不走，而独步清风本身也有股说不清的情绪在内，让他无法抽身而去，为防男女授受不清，便在原来木屋的基础上再盖一层，算作娥罗刹的居室。娥罗刹偏偏不依，定要住在独步清风原本住处，无奈之下，独步清风只得与她易室而居。
娥罗刹也是乐在其中，白天变作人形，陪着这个外表沉默冷淡的剑客，看他练剑，听他弹琴，给他伴舞，偶尔也会向他讨几本人类的书籍翻阅一番，了解一下中原的风土人情，不懂就问，还常常问得独步清风无言以对。
圣贤书看多了，伦理道德cao行品貌之流的概念也就有了，若是常人，早已满口之乎者也的大道理，但魔读佛经，其思也谬，娥罗刹对书中所写的君子自持之法相当不以为然，充满质疑，时常断章取义，诘问独步清风，要求他做出合理解释。独步清风也非庸流，本就未尽信书中道理，所以对娥罗刹的提问并不反感，但也有他坚持的地方，譬如君子之风。娥罗刹对此提出质疑，认为君子可以为了大义不惜舍弃生命，是极为愚蠢的行为，她信奉的生存之道中，没有任何虚幻的名词可以代替自己的生命，就算为了魔界的未来也不行。独步清风在此点上，与她的观念截然不同，双方开始时各自坚持，到后来，娥罗刹竟为了爱做出了让步，并表示，如果是为了独步清风，她愿意放弃自己的生命。
事实上，娥罗刹作为一名魔女，本就是诡辩的高手，白的也能说成黑的，你若正经地与之辩论，往往会输得一败涂地，而独步清风恰好就是这种只会说正理的人。即使说不过她，独步清风也会坚持自己对这个世界的看法，不轻易动摇，但耳濡目染，近墨者黑，时间长了，娥罗刹的一些观点也多少影响到了他。独步清风清楚自己的思想在一点一滴的改变，但他没有拒绝，不论变成好的还是坏的，他此时只想听其自然。
人间大气对高等的魔族虽然影响不大，但时ri久了，也会有害，娥罗刹为了保证自己魔力不退化，晚间必须恢复魔女本相，巩固元神。此时，她就变成了另一种生物的形貌，似人，却又非人的一种生命体。
娥罗刹在做夜课的时候是毫无防备的，她修炼的是心，而非**，所以得全神贯注，物我两忘。她信任独步清风，不仅是对他的人格，更是对他实力的深信不疑。她知道，独步清风不会伤害她，也不会允许任何其他人伤害她。
因为娥罗刹自觉魔女本相有些粗鲁，不如人间美女来得娇柔可人、纤细温婉，所以不愿意独步清风看见，每ri一到时辰，她就借口睡眠闭门不出。独步清风尊重她，从不去打扰她、窥探她，在他内心，无论娥罗刹是何形貌，都改变不了其价值所在。
独步清风是天才，拥有常人难及之体质，几乎不需要睡眠，他有用不完的jing力，特别是晴朗月夜，有时兴致来了，或对月抚琴，或月下舞剑，别有一番韵味。往往娥罗刹做完功课，独步清风还在楼外自娱自乐，这时候她就忍不住要偷看心上人了。她发现独步清风不是不会笑，只是每当他的笑容将要绽开时，忽然就又收住了，仿佛欢笑在他心中是一种罪恶。
娥罗刹不解，为何心上人总是在人群中时闷闷不乐，一个人时反而开怀，圣贤不是说，独乐乐不如众乐乐吗？但她从未就这点上质问过独步清风，因为在她眼里，能与独步清风共乐而乐者，是没有的。虽然独步清风视音魔为朋友、知音，但她绝不承认音魔是与心上人对等的存在，那小子还没这个资格。
与心上人住在一起，即使百年光yin也是眨眼即过的，她既身而为魔，本能中对人血有所渴望，内心的yu望却缕缕因爱而被压抑，她不想失去独步清风对她的信任。但**的需求是真实存在的，就像人要进食才能健康地活下去，她则是需要嗜血，唯有充满生命力的鲜血才能补给她的体力。
越是高等的魔，对外物的需求就越少，这跟修道者练到一定程度就能辟谷是相同的原理，娥罗刹在魔界已属上流，但百年不是一个短的数字，她也会有jing神驾驭不了**的时候。因为娥罗刹在魔界可说是远近闻名，死在她手上的高等魔族不计其数，越是被她宠爱，死的越惨，用音魔的话形容，就是一只丧心病狂的牝兽。音魔对她是非常忌惮的，由于跟独步清风成了忘形之交，凡事为朋友设想，他深怕哪天娥罗刹本xing露出，把他朋友给用来果腹了！
音魔的顾虑是正确的，娥罗刹在这百年里确实发作过，总共三次，二十五年一次，那时节，本能吞没理xing，脑中只有进食。独步清风自然是首选美味佳肴，但他实力超群，即使狩猎之月全力进攻，也奈何不了他。于是娥罗刹将目标转移，仗着妖月飞行迅速，yu飞离沙漠，去中原找寻猎物。独步清风不会坐视她害人，每次将她追回，便设剑阵困住，让她自己清醒，头两次还能奏效，末一次越发严重，**得不到满足，连带jing神也临界崩溃的边缘。独步清风不忍视之，便割腕喂她，以己之血，浇灌这朵妖花。
娥罗刹的本xing极度贪婪，吮吸到独步清风如此美味的血液，自然不肯轻易松口，而独步清风深怕血量不够，前功尽弃，不敢放手，那次差点令他失血过多而死。事后，回复理智的娥罗刹百般懊悔，对独步清风心疼不已，发誓勤加修炼，磨砺心志，定要完全驾驭**，不再胡来。独步清风见她如此向上，自然欣慰。
其实，他们一人一魔，虽然相处得颇为和谐、也甚欢愉，但都违背了自己的心。独步清风是违心的惯犯，他几乎从不遵照自己的心行事，有时心中产生了一个念头甚至让他感到羞愧。他虽然身不再红尘，心却一直为红尘所束缚，归根到底，他还是不zi you的，捆绑他的无形之物太多太多了。娥罗刹本不是一个理智的人，她习惯了随心所yu的生活，想杀就杀，想爱就爱，但遇到独步清风后，她学会了克己。爱到极处，就是处处为对方设想，她可以撒娇、可以媚惑、可以放声大笑，因为她知道独步清风不介意这些，但她不能再放纵、再杀戮、再肆无忌惮，因为独步清风会为她的罪业而自责。她不想看到心上人皱眉头，她要的是笑容。
两人小心翼翼的保持着一种微妙的关系，谁也没有急着打破，时间是最好的磨合剂，感情到了一定的深度，自然就尽在不言中了。他们的情感是对等的，虽然表面上是娥罗刹一头热，独步清风有时甚至会故意不理睬她，但佳人明了，对方心中有我。在这场感情中，他们唯一的不同是，娥罗刹清楚地知晓自己深爱着对方，而独步清风却还未厘清自己的心绪，他当真不知此时此刻的心情意味着什么。娥罗刹看穿了这点，却也不去说开，她已经给了独步清风爱情的启蒙，接下来只要耐心等待爱情的果实成熟即可。但她万万料想不到，自己此时所做的铺垫却是为他人做嫁衣，她死之后，倒被凝月仙子捡了现成便宜，此是后话，暂且不提。
百年来，音魔不时到此拜访，因为独步清风不饮酒，所以他也不带什么见面礼。每当他到来，娥罗刹就闷闷不乐，谁愿意心上人被他人占有呢？独步清风趁娥罗刹走开时，便向音魔请教魔族本xing之事。音魔知道他关心娥罗刹，便说自己一旦饥渴了，就去山上捕杀野兽，拿兽血代替人血，倒也没有什么不适，不过娥罗刹无法做到这点。独步清风追问何故，他说娥罗刹乃魔女，魔女天生以异xing之血肉为食，唯此不变，就像你无法强迫雌虎吃素一般，因为那样会要了她的命。独步清风听此回答，也就不作侥幸之想了……