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第六十一章 王维 下

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    “这位小郎君快给老夫评评理,这人还能赖账不成?”胖老头便是有些固执一般。

    许辰无奈,只得回过头来听这老头絮叨了一番,这才了解了事情的经过。

    原来这俩人早些年有一个约定,胖老头手里有一本禅经,稀世精品,而那瘦老头又很喜欢佛教,便想把那禅经给要过来,两人商量一番便是达成协议,便是让瘦老头作一幅画来交换,结果呢,当胖老头把禅经给瘦老头时,却出了意外,两人当天喝了酒,竟是把禅经丢了。

    这禅经比较珍贵,信佛的瘦老头自然是比较心疼,既然没有拿到禅经,便不想给胖子作画,等胖老头再得禅经时才能作画。

    许辰听了个大概,情节简单,比较扯淡,不过有一点还是挺好奇的,这瘦老头的作的画能抵上一部珍贵的禅经?不觉间看这俩老人并非凡夫俗子,瞬间气宇轩昂了。

    “小兄弟,你说说这里面谁在理?那禅经我可是明明交到他手里,他自己没保管好,赖不得我,可这人分明耍赖,竟是答应我的,却抵赖。”

    这胖老头一口一个“赖”,那瘦老头却是当没事人一样,对于修佛的人来讲,禅经的确是宝贝,在他们看来这东西是实现通灵,与佛祖交流的捷径,估计那瘦老头也是不甘心把禅经丢了,既然他能弄得一本,自然就还能弄得,不给他作画就是逼他在找一本。

    这也没什么好评理的,两个老头之间的事,自己也插不上嘴,不过这胖老头硬是拿住自己不放,非要说几句,也不好推辞了。

    “佛曰:不可云,佛曰不可云。”许辰实在是不想搀和这俩老头的琐事,也没那个心情,便想这一句话打发了算了。

    胖老头听这一句话,便有些不开心,那瘦老头便是笑呵呵道:“怎么样?人家小兄弟不爱管你这破事,只要你再给我找一份禅经,十副画我都画得。哎,小兄弟,你也信佛?”

    瘦老头望向许辰,刚才那句话倒是惹起了他的兴趣,在古代平时说话里是不会轻易说佛语的,许辰这一句“不可云”倒像是颇有领悟。

    佛这东西自玄奘引进大唐一来,发展还是比较迅猛的,到了武则天时期达到巅峰,李三上台后便是有所遏制,到这时已经不算很流行,但信佛的人也很多。

    “小子只是偶尔习得只言片语,并未信教,禅经倒是看过几次,看前辈对此物如此喜爱,却不像是信佛人,佛教讲究的是顿悟,看破红尘的心境,不以物喜不以己悲的超脱,前辈何必执迷于一本禅经呢?”许辰干脆理直气壮的说了出来,两人就为一本禅经争执来争执去,太失风趣。

    “说得好!这小郎君竟是深谙此道,你王摩诘还诗佛呢,竟是不如一小子!”胖老头哈哈大笑道。

    许辰听到王摩诘竟是没能反应过来,听到“诗佛”便已是吃惊的不行了,这坐在旁边的瘦老头竟然就是王维!

    “您就是传说中的王摩诘王大诗人?”许辰直接站起来躬身道。

    有点难以置信,王维那是谁,中唐时期绝对响当当的人物,他成名很早,又一身才学,年纪轻轻便考的进士,只不过官场几十载消磨心智,便在晚年出于半官半隐的状态,只是没想到能在这里遇见,也难怪那胖老头用佛经换那画作,绝对的超值啊。

    说起王维在这长安真的是无人不知无人不晓,比同时期的李白都有名的多,杜甫更不用说,还只是一个无人问津草堂堂主。其名气之大简直难以想象,只是从书本上听说这大诗人后来隐居长安成南,住在寺庙里潜心研究佛法。

    难怪这瘦老头对禅经这么有兴趣,果真如史书上记载的一样,历史上的王维晚年一直陪着佛教度过,许辰想着刚才竟是班门弄斧了,在王前辈面前大言不惭,这可丢大人了。

    李也自然听说过王维的名号,却没有起来跟着许辰行礼,好赖自己也算一王爷,该拿架子的时候就得拿架子,即便别人不知道自己是王爷那也不行。

    “呵呵,传说中倒不至于,小郎君快快坐下,老夫我本已是隐退多年,这次圣上召我,这才来京一次,便不想被那老头露出姓名,惹得你这般礼遇。”王大诗人笑道。

    “你方才所言佛法倒是有一定的见地,不过老夫认为,禅经自是佛语,习得佛语方能禅悟,禅悟方能出世,切不可小看禅经呢。”王维继续道。

    哎咬,这不是惹上麻烦了么,许辰此刻只想灰溜溜的逃离现场,有个地缝便能直接钻进去了,这人一直是自己偶像般存在的,如今面对面坐着说话,内心里那个激动啊。

    “晚辈刚才只是信口胡说,对佛教其实研究不多,不敢惘下言论。”许辰这不是谦虚,是心虚。

    “哎,小郎君莫要听得我身份就畏首畏尾,老夫潜心研究佛法,倒也真希望有志同道合的人,你那些看法定是对佛有所研究,但说无妨。”王维道。

    那胖老头便笑了起来:“哈哈,你莫要一以为这人对佛有所领悟,只当他是一无赖即可。”

    这胖子说话竟是呛人,那王维听得骂他却是不还一口,这俩老头定然是私交甚笃,要不然不会肆无忌惮的开玩笑。

    “晚辈便斗胆一说了。”许辰也不好推辞,只能硬着头皮上了,王维和那胖子便是投来赞许的目光。

    “晚辈认为禅经自是禅心,何为禅心?佛陀有云,内讲人心,外讲禅心,万物自有通灵,禅心且指无欲,可悟。

    禅心自在人心里,禅经自在人经里。万物脱俗,方能禅悟,讲究六根清净,不为外人所扰。

    佛所忽略的是,人心复杂,七情六欲不可能完全消除,成佛亦有情感,所以禅心是脱不开世俗的,禅经亦是不知佛语的。

    晚辈认为修佛既然避不开六根,禅经要来何用?。。。。。。。”

    许辰说起来竟是没收住嘴,这知识融会贯通的有点杂,差点将王阳明的心学都说了出来

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