第370章 山墓寻尸（十六）
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孔二文最终和尸族人取得了联系。起初孔二文并没有察觉到什么，孔二文想做的就是尽快找到有关“起死回生”之术的资料。但在寻找下手的机会过程中，发现和这些打交道的尸族人不食人间烟火，只吃食猫肉，甚至有的尸族人在吃猫肉的时候，都是生吞活剥，不经任何加工的。除了这些，还有很多种种情况令人生疑，特别是尸族的人似乎不用休息睡觉，全天十二个时辰都如打了鸡血似的，充满着精力，因为这个，孔二文根本就没有机会可以下手，使得原本孔二文原想尽快解决的如意算盘不得不宣告流产。
但孔二文绝对不是一个轻易放弃的人，他的祖祖辈辈都被这“起死回生”之术弄得魂牵梦绕，为此还付出了血的代价。孔二文誓言要完成祖辈的夙愿，让“起死回生”之术成为孔家的家传秘方。于是孔二文心生一计，决定和尸族的女子通婚。
和尸族通婚就必须遵从尸族的规矩，譬如必须入赘，不能下山等等，孔二文统统接受，当时也是黑虎山的“开山之作”即将进入尾期，急需要青壮力的加入，帮着一起将黑虎山的“山墓”重整一番，因此，这孔二文没有花费多少精力，就顺利的入赘到尸族。
入赘到尸族后，尸族人先是对孔二文进行了一番洗脑，讲述了在这个世界上除了神（仙）、佛（道）、人、鬼（怪）以外，还有一种物体，俗人称之为僵尸，是介于人和鬼（怪）之间的，这样的僵尸，具备了人的特性，也有着鬼（怪）的特点。孔二文见尸族人如此说法，基本上就断定了尸族人就是僵尸。
孔二文自打“加入”了尸族以后，除了帮助尸族传宗接代以外，还有个重要的工作内容。那就是帮着尸族人一起开山。直到这个时候。孔二文才发现，原来黑虎山的里面还有这么多的秘密，当时孔二文就认定，这黑虎山的里面就应该是藏着尸族人所有秘密的地方。
在参与开山的过程中，孔二文发现，整个黑虎山的内部构造都是冲着“山墓”而去的，于是孔二文就向自己的“妻子”尸艺婧打听。尸艺婧毫无保留的将尸族的发展史说给了孔二文听。并明确告知尸族都是由僵尸构成，但随着年代的发展，原本不会受到死亡威胁的尸族突然发现，自己也会有死亡的威胁。经过核查才发现，这样的死亡威胁竟然是来自黑猫。黑猫是尸族人“起死回生”之术的重要道具，也是尸族人赖以生存的唯一食粮。如果黑猫消失。就代表着尸族也会消失。（编者按：上文已经提到过，远古时候的猫在没有被家养之前，都是以黑猫为主，但随着唐宋后，人们逐步将野猫驯养成家猫后，猫的各种品种也开始呈多样性了，也开始出现大量非黑色猫的品种。）在这种情况下，尸族的人只能利用自己的认知度。来培育黑猫。在培育的过程中，黑猫的基因（编者用词）也发生了变化。最终造成了部分吃食部分黑猫会造成死亡。而且这样的死亡时很致命的，用“起死回生”之术也很难奏效，鉴于这样的情况，会把尸族成员中死亡的尸体给保存起来，等以后有谁更能参透“起死回生”之术的本领，那是再把保存好的尸体拿出来起死回生。所以在开凿黑虎山的时候，尸族人会将一部分的空间作为墓穴而用，以此来存放尸族人员的尸体。
“这个‘起死回生’之术是不是只要是尸族的成员就能学到的？”一听到尸艺婧说到了“起死回生”之术，别有用心的孔二文开始旁敲侧击的打听了起来。
没有戒备之心的尸艺婧继续全盘托出地说道：“以前是这样的，‘起死回生’之术可以作为一项技能，让每个尸族人员都能掌握，然后通过这项技能，将可靠的尸体予以‘起死回生’，‘复活’的尸体就能成为尸族的成员，为尸族的壮大势力奠定了基础，但随着尸族成员的不断扩张，现有的黑虎山已经容不下越来越多的尸族成员，不得已，从明初以后，这项‘起死回生’的技能逐步被尸族的长老级人物控制，一般的尸族成员，已经丧失了‘起死回生’之术的技能了。”
孔二文听完尸艺婧的述说，心中不免一个“咯噔”一下，如果真如尸艺婧所说，那他得到“起死回生”之术的概率就大大降低了。心有不甘的孔二文询问尸艺婧，要怎样才能成为尸族的长老？尸艺婧想都没想的就说道：“你，肯定没希望！”这话一说，彻底让孔二文失望透顶，万般无奈之下，只得窥伺机会，待机而动。
再说会这黑虎山的开凿工作，即将进入尾声，最后的工序是为大家建造房屋，在这个步骤上，孔二文觉得机会来了，他在建造长老房间的时候，故意留了一手，秘密搞了一个机关，只要这长老不在屋内，这孔二文就能通过这个机关进入长老的屋内。
但这样的手段显然不能瞒过其他的尸族成员。你孔二文善于制造机关，那尸族的人员也不是吃干饭的，对你孔二文制造的机关一眼就识破了。更为关键的是，尸族人员在清查的时候，不止发现一个和孔二文一样“混入革命队伍”的别有用心之人。一共清查出包括孔二文在内的四人。
前文说过，尸族人是不会亲手杀人的，对于这四个人的处决，只能让黑猫前来“对付”，其余三人在黑猫面前的命运如何，这个不得而知，在石棺上也无记载，但孔二文由于先前为了能够靠近黑虎山，已经和黑猫们建立起良好的关系，黑猫根本就没有对孔二文攻击的打算，这让尸族人大呼意外，认为孔二文应该是黑猫所敬仰的神灵，于是对孔二文刮目相看！(未完待续。)
ps：卧底这玩意，非常适合中国人玩！
孔二文最终和尸族人取得了联系。起初孔二文并没有察觉到什么，孔二文想做的就是尽快找到有关“起死回生”之术的资料。但在寻找下手的机会过程中，发现和这些打交道的尸族人不食人间烟火，只吃食猫肉，甚至有的尸族人在吃猫肉的时候，都是生吞活剥，不经任何加工的。除了这些，还有很多种种情况令人生疑，特别是尸族的人似乎不用休息睡觉，全天十二个时辰都如打了鸡血似的，充满着精力，因为这个，孔二文根本就没有机会可以下手，使得原本孔二文原想尽快解决的如意算盘不得不宣告流产。
但孔二文绝对不是一个轻易放弃的人，他的祖祖辈辈都被这“起死回生”之术弄得魂牵梦绕，为此还付出了血的代价。孔二文誓言要完成祖辈的夙愿，让“起死回生”之术成为孔家的家传秘方。于是孔二文心生一计，决定和尸族的女子通婚。
和尸族通婚就必须遵从尸族的规矩，譬如必须入赘，不能下山等等，孔二文统统接受，当时也是黑虎山的“开山之作”即将进入尾期，急需要青壮力的加入，帮着一起将黑虎山的“山墓”重整一番，因此，这孔二文没有花费多少精力，就顺利的入赘到尸族。
入赘到尸族后，尸族人先是对孔二文进行了一番洗脑，讲述了在这个世界上除了神（仙）、佛（道）、人、鬼（怪）以外，还有一种物体，俗人称之为僵尸，是介于人和鬼（怪）之间的，这样的僵尸，具备了人的特性，也有着鬼（怪）的特点。孔二文见尸族人如此说法，基本上就断定了尸族人就是僵尸。
孔二文自打“加入”了尸族以后，除了帮助尸族传宗接代以外，还有个重要的工作内容。那就是帮着尸族人一起开山。直到这个时候。孔二文才发现，原来黑虎山的里面还有这么多的秘密，当时孔二文就认定，这黑虎山的里面就应该是藏着尸族人所有秘密的地方。
在参与开山的过程中，孔二文发现，整个黑虎山的内部构造都是冲着“山墓”而去的，于是孔二文就向自己的“妻子”尸艺婧打听。尸艺婧毫无保留的将尸族的发展史说给了孔二文听。并明确告知尸族都是由僵尸构成，但随着年代的发展，原本不会受到死亡威胁的尸族突然发现，自己也会有死亡的威胁。经过核查才发现，这样的死亡威胁竟然是来自黑猫。黑猫是尸族人“起死回生”之术的重要道具，也是尸族人赖以生存的唯一食粮。如果黑猫消失。就代表着尸族也会消失。（编者按：上文已经提到过，远古时候的猫在没有被家养之前，都是以黑猫为主，但随着唐宋后，人们逐步将野猫驯养成家猫后，猫的各种品种也开始呈多样性了，也开始出现大量非黑色猫的品种。）在这种情况下，尸族的人只能利用自己的认知度。来培育黑猫。在培育的过程中，黑猫的基因（编者用词）也发生了变化。最终造成了部分吃食部分黑猫会造成死亡。而且这样的死亡时很致命的，用“起死回生”之术也很难奏效，鉴于这样的情况，会把尸族成员中死亡的尸体给保存起来，等以后有谁更能参透“起死回生”之术的本领，那是再把保存好的尸体拿出来起死回生。所以在开凿黑虎山的时候，尸族人会将一部分的空间作为墓穴而用，以此来存放尸族人员的尸体。
“这个‘起死回生’之术是不是只要是尸族的成员就能学到的？”一听到尸艺婧说到了“起死回生”之术，别有用心的孔二文开始旁敲侧击的打听了起来。
没有戒备之心的尸艺婧继续全盘托出地说道：“以前是这样的，‘起死回生’之术可以作为一项技能，让每个尸族人员都能掌握，然后通过这项技能，将可靠的尸体予以‘起死回生’，‘复活’的尸体就能成为尸族的成员，为尸族的壮大势力奠定了基础，但随着尸族成员的不断扩张，现有的黑虎山已经容不下越来越多的尸族成员，不得已，从明初以后，这项‘起死回生’的技能逐步被尸族的长老级人物控制，一般的尸族成员，已经丧失了‘起死回生’之术的技能了。”
孔二文听完尸艺婧的述说，心中不免一个“咯噔”一下，如果真如尸艺婧所说，那他得到“起死回生”之术的概率就大大降低了。心有不甘的孔二文询问尸艺婧，要怎样才能成为尸族的长老？尸艺婧想都没想的就说道：“你，肯定没希望！”这话一说，彻底让孔二文失望透顶，万般无奈之下，只得窥伺机会，待机而动。
再说会这黑虎山的开凿工作，即将进入尾声，最后的工序是为大家建造房屋，在这个步骤上，孔二文觉得机会来了，他在建造长老房间的时候，故意留了一手，秘密搞了一个机关，只要这长老不在屋内，这孔二文就能通过这个机关进入长老的屋内。
但这样的手段显然不能瞒过其他的尸族成员。你孔二文善于制造机关，那尸族的人员也不是吃干饭的，对你孔二文制造的机关一眼就识破了。更为关键的是，尸族人员在清查的时候，不止发现一个和孔二文一样“混入革命队伍”的别有用心之人。一共清查出包括孔二文在内的四人。
前文说过，尸族人是不会亲手杀人的，对于这四个人的处决，只能让黑猫前来“对付”，其余三人在黑猫面前的命运如何，这个不得而知，在石棺上也无记载，但孔二文由于先前为了能够靠近黑虎山，已经和黑猫们建立起良好的关系，黑猫根本就没有对孔二文攻击的打算，这让尸族人大呼意外，认为孔二文应该是黑猫所敬仰的神灵，于是对孔二文刮目相看！(未完待续。)
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